#张云雷比手势庆祝回归十周年#今天是@小辫儿张云雷 复出10周年。当年很开心，因为看到喜欢的艺人大难不死，而且脱胎换骨。后来越来越喜欢，“层层见喜”。
个人非常喜欢张云雷，让业余生活丰富不少。当一个人处理实验材料，当坐在小绿沙发上翻书，会放这位艺人的单曲。后来想到一句诗：岂无一代奇男子，抱膝无言静处看。嗯，这句诗怎么那么妥帖！舒服。除了诗，为了研究他以及研究那些偏执一样恶意攻击他的人，还写过一些长文、短文；现在回头整理一下，感觉一篇都没有写错。尤其是第一篇，题为：
《论朱光潜、鲁迅和张云雷》
……………………………………
看到一些人批评张云雷只是靠颜值，实在是误会。持此说人可能并不熟悉张云雷。还有人批评张云雷及其粉丝把饭圈文化带入相声界，对这门艺术有害云云，实在又是误会。持此说人往往是真不懂相声。
相声是面向观众的艺术，“把点开活”说的就是这个意思。那种把它高雅化、非得直工直令的做法才会真正害了这门艺术。这里，鲁迅批评朱光潜的2篇文章值得反复读。
朱光潜固然是美学大师，但跟鲁迅比起来少了一点通透。单单看他的观点，似乎说的很好。譬如，1935 年 12 月，朱光潜在《中学生杂志》第六十号刊登了《说"曲终人不见，江上数峰青"——答夏丏尊先生》，他说：“就诗人之所以为诗人而论，热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后，都好比黄酒经过长久年代的储藏，失去它的辣性，只剩一味醇朴。这种境界在中国诗里不多见。屈原、阮藉、李白、杜甫都不免有些像金刚怒目，愤愤不平的样子。陶潜浑身是"静穆"，所以他伟大。”
朱光潜特别强调：“古希腊人何以把和平静穆看作诗的极境，把诗神阿波罗摆在蔚蓝的山巅，俯瞰众生扰攘，而眉宇间却常如作甜蜜梦，不露一丝被扰动的神色？这里所谓"静穆"（serenity）自然只是一种最高理想，不是在一般诗里所能找得到的。”
单独看，说的似乎真好，逻辑自洽，所以朱做了自洽逻辑的美学大师。但鲁迅戳破了他。1936 年 1 月，他用《〈题未定〉草（之六）》和《〈题未定〉草（之七）》两篇文章，批评朱光潜：
“采菊东篱下，悠然见南山之外，也还有精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在之类的‘金刚怒目’。倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。”
“凡论文艺，虚悬了一个‘极境’，是要陷入‘绝境’的，在艺术，会迷惘于土花，在文学，则被拘迫而‘摘句’。但‘摘句’又大足以困人，所以朱先生就只能取钱起的两句，而踢开他的全篇，又用两句来概括作者的全人，又用这两句来打杀了屈原、阮籍、李白、杜甫等辈，以为‘都不免有些像金刚怒目、愤愤不平的样子’。其实是他们四位，都因为垫高朱先生的美学说，做了冤屈的牺牲的。”
事实证明，根本不存在朱光潜所谓的“古希腊雕塑式的静穆”，因为后来挖出来了浑身彩色的雕塑，西安也挖出来了彩色的兵马俑和青铜器。所以鲁迅才是真正的大师，他的意见早说在前头：“鼎在周朝，恰如碗之在现代，我们的碗，无整年不洗之理，所以鼎在当时，一定是干干净净，金光灿烂的，换了术语来说，就是它并不“静穆”，倒有些“热烈”。这一种俗气至今未脱，变化了我衡量古美术的眼光，例如希腊雕刻罢，我总以为它现在之见得“只剩一味醇朴”者，原因之一，是在曾埋土中，或久经风雨，失去了锋棱和光泽的缘故，雕造的当时，一定是崭新，雪白，而且发闪的，所以我们现在所见的希腊之美，其实并不准是当时希腊人之所谓美，我们应该悬想它是一件新东西。”
值得一提的是，对于真正大师提出的批评，朱光潜先是在1941年私下说怕惹鲁迅而沉默，而后又在1956年公开写文章承认自己的过错。
那些对张云雷有碍于相声艺术的人，犯下的错误与朱光潜大师类似，即凡论相声，必先虚悬一个‘极境’，那么势必要陷入‘绝境’的。
那些口口声声懂相声的人，也属于朱光潜一派，寻章摘句，抠出来过往相声大师的几句包袱或表演，来支持自己的一派胡说。这时，张云雷及其捧他的粉丝不过是这些相声理论大师的牺牲品而已。
其实，张云雷的相声是说给买了他票的2700多或3000多观众听了，他的第一位是先把这些人说笑了，在一仰一笑之间，把相声、戏曲的魅力给传播出去。岳云鹏也类似。有人说他相声帅卖怪坏只占一个忠字，实在蠢不可及。早在德云社风波之前，岳云鹏已经小有名气，说相声的节奏和尺寸感已经显现。风波之后，进步更是巨大，只不过藏拙了而已。这符合相声演员的从业规律，只许你不演，不许你不会。实际上，他最近的北京专场上了久不演出的大活，水平高而节奏、尺寸、劲头相当不错。那些只死盯别人一个时间范围内“演出来”的本事，而完全看不到也不知道何从去想象别人真本事的人，比朱光潜还不如。
所以，还是鲁迅看的通而透，“我们现在所见的希腊之美，其实并不准是当时希腊人之所谓美，我们应该悬想它是一件新东西。”
说回到张云雷，你已经看到的都这么美了，何况还有许多没看到的？！张云雷和陶渊明一样，有采菊东篱下，悠然见南山而柔的一面，也有刑天舞干戚，猛志固常在而刚的一面。对此，张云雷的粉丝才是最不糊涂的，她们的口号正是：识君之途，层层见喜。
…………………………………………
朱光潜、鲁迅和张云雷：谁更对？
https://t.cn/A6ctwRry
聊聊相声：为什么关注张云雷和德云社？
https://t.cn/Ecq7bxy
科普：哪两种人在讨厌张云雷？
https://t.cn/EcJ0HVq
理性诊断：如何救救坚持黑张云雷的人？
https://t.cn/EfACUmC
心理诊断：为什么黑粉也要感谢张云雷？
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为何说“相声因张云雷及其粉丝死第二次是心口胡乱扯？”
https://t.cn/A6ctwRrq
张云雷算不算具有超高价值的艺人研究
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张云雷评析：岂无一代奇男子？
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#张云雷[超话]#
#张云雷 回归十周年#相约下一个十年。
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单独看，说的似乎真好，逻辑自洽，所以朱做了自洽逻辑的美学大师。但鲁迅戳破了他。1936 年 1 月，他用《〈题未定〉草（之六）》和《〈题未定〉草（之七）》两篇文章，批评朱光潜：
“采菊东篱下，悠然见南山之外，也还有精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在之类的‘金刚怒目’。倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。”
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事实证明，根本不存在朱光潜所谓的“古希腊雕塑式的静穆”，因为后来挖出来了浑身彩色的雕塑，西安也挖出来了彩色的兵马俑和青铜器。所以鲁迅才是真正的大师，他的意见早说在前头：“鼎在周朝，恰如碗之在现代，我们的碗，无整年不洗之理，所以鼎在当时，一定是干干净净，金光灿烂的，换了术语来说，就是它并不“静穆”，倒有些“热烈”。这一种俗气至今未脱，变化了我衡量古美术的眼光，例如希腊雕刻罢，我总以为它现在之见得“只剩一味醇朴”者，原因之一，是在曾埋土中，或久经风雨，失去了锋棱和光泽的缘故，雕造的当时，一定是崭新，雪白，而且发闪的，所以我们现在所见的希腊之美，其实并不准是当时希腊人之所谓美，我们应该悬想它是一件新东西。”
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692年正月，酷吏来俊臣上书武则天诬告狄仁杰谋反，武则天大怒下令让来俊臣去审问狄仁杰，谁料狄仁杰却当场认罪：“我造反是事实，大周革命，万物唯新，唐朝旧臣，甘从诛戮。反是实！”来俊臣很得意：“算你识相，哪怕你是宰相，在我面前也只是案板上的鱼肉！”
由于狄仁杰是主动配合来俊臣的，所以来俊臣在获得狄仁杰的口供后，就只是单纯把他关押了起来，也不再警惕他、对他施以酷刑逼供。
来俊臣没找狄仁杰，他派来看守狄仁杰的属官王德寿却私下里找到狄仁杰：“按照武周朝的法律规定，主动承认谋反的人可以免死，既然您一定能够免死，不知您是否愿意帮我指正杨执柔谋反呢？我受人指使，只要能拉杨执柔下马，他便愿意给我一个升迁的机会，还请您帮我。”
这杨执柔可不是普通人，他是武则天的亲戚，狄公的上司，格外受武则天的宠信。狄仁杰一听王德寿的话，便知是有人眼馋杨执柔受宠，打算用这种卑劣的手段构陷了，他想起自己的遭遇断然拒绝，然后一头撞在了柱子上，撞得血流满面：“皇天后土，竟然逼我狄仁杰做这种事情！”
王德寿一看这阵势，吓得再也不敢让狄仁杰做这种事了，他连忙对狄仁杰道歉表示以后不会再提这种要求，狄仁杰才安静下来。
狄仁杰在狱中安静地待了一段时间后，与狱中的狱卒关系也逐渐熟悉了，狄仁杰便拜托狱卒拿来笔墨，写了一封家书，让狱卒把家书和身上的棉衣一起交给自己的儿子：“现在天气开始变热了，还请把棉衣和家书一起交给我的孩子，让他去掉里面的丝绵，给我置办一些薄一点的衣服来。”
负责看守狄仁杰的王德寿并未怀疑，他在检查过书信的内容，确定没什么问题之后，便遵照狄仁杰的嘱托将书信和棉衣都送到了狄仁杰的家人手中。
狄仁杰的儿子狄光远远比王德寿了解自己的父亲，他在看过信后，敏锐地察觉到恐怕父亲真正的用意既不是信，也不是换些薄的衣服，而是让他拆掉棉衣里的丝绵，里面必定暗藏乾坤！
狄光远悄悄拆开丝绵后，果然发现里面藏有狄仁杰所写的书帛，里面狄仁杰详细写明了自己被冤枉的事情。
狄光远在得到帛书后，连忙呈现给武则天看，为自己的父亲喊冤。武则天看了帛书后，十分愤怒，便招来来俊臣，质问来俊臣：“你自己看看，这是怎么回事，敢构陷当朝宰相，你好大的胆子！”
来俊臣深知武则天的心思，他有一个观点：人主莫喜强臣，臣下戒怀妄念。
意思是，为人主者，不喜欢能力强、影响力过大的大臣，当臣子的要戒除心中存有的非分之想。
在来俊臣看来，如果武则天不猜疑狄仁杰，就不会允许他对狄仁杰动手了，如今责问他，只是想敲打自己而已。
来俊臣连忙解释说：“这完全是子虚乌有的事情，我从未用过酷刑逼供，狄仁杰入狱后连头巾和腰带都还在，如果不是真的有罪，又怎会心甘情愿的认罪呢？。”
武则天便让通事舍人周琳做使者去查明事实是否如来俊臣所言，这周琳畏惧来俊臣的势力，压根不敢多言，加上来俊臣的话也确实属实，周琳自然查不出问题来，总不能让狄仁杰当着来俊臣的面翻供吧？那显然不明智。
不过，这一次狄公虽然没有选择翻供，但来俊臣还是对他写帛书的事心怀不满，他告诉王德寿，既然狄公喜欢写帛书，那你就伪造他的笔迹写一封他坦诚自己谋反一事，并感谢陛下宽恕他家人的性命的《谢死表》吧。
当周琳带着来俊臣伪造的《谢死表》去回报武则天时，女皇也就没在追究来俊臣的问题，她似乎确认狄仁杰确有谋反的意图。
此时，一件偶然的事情，让狄公的案件出现了转机。
当时，来俊臣的野心极大，他针对的宰相还不止狄仁杰一人，而是同时针对了好几人，例如一年前被来俊臣阴谋害死的宰相乐思晦便是其中之一。
因是谋反的罪名，乐思晦的家人按律是要被贬为奴的。乐思晦的儿子被贬入司农寺为奴后，被武则天召见，他在向武则天禀报最近有无特别情况发生时，说道：“臣父已死，臣家已破，但惜陛下法为俊臣等所弄，陛下不信臣言，乞择朝臣之忠清、陛下素所信任者，为反状以付俊臣，无不承反矣。”
武则天听了他的话后，幡然醒悟，便招狄仁杰等一群人前来问话：“你们承认谋反，是真的有谋反的打算，还是另有原因？”
众人答道：“如果不承认，早就被来俊臣的酷刑打死了。”
武则天又问狄仁杰：“若你不是真心谋反，那你为何要写死罪表给我呢？”
这下，轮到狄仁杰迷茫了：“陛下，我未曾写过此表啊。”
武则天拿出谢死表当场比对，发现果然不是狄仁杰的字迹，她才明白整件事自己真是被来俊臣给忽悠了。
于是，武则天当场下令，把牵扯进此案的七个家族全部赦免了死罪。
在这个案子里，狄公的命运可以说是险象环生，多亏了他的随机应变和亲朋好友的搭救，才最终化险为夷。读到来俊臣和王德寿这样的小人行径时，既让人愤怒，又让人后背深寒，这也警示我们在面对那些口碑较差的小人时，哪怕他们对我们表明多友好，也要尽量保持距离，因为他的笑很可能只是一层伪装。
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由于狄仁杰是主动配合来俊臣的，所以来俊臣在获得狄仁杰的口供后，就只是单纯把他关押了起来，也不再警惕他、对他施以酷刑逼供。
来俊臣没找狄仁杰，他派来看守狄仁杰的属官王德寿却私下里找到狄仁杰：“按照武周朝的法律规定，主动承认谋反的人可以免死，既然您一定能够免死，不知您是否愿意帮我指正杨执柔谋反呢？我受人指使，只要能拉杨执柔下马，他便愿意给我一个升迁的机会，还请您帮我。”
这杨执柔可不是普通人，他是武则天的亲戚，狄公的上司，格外受武则天的宠信。狄仁杰一听王德寿的话，便知是有人眼馋杨执柔受宠，打算用这种卑劣的手段构陷了，他想起自己的遭遇断然拒绝，然后一头撞在了柱子上，撞得血流满面：“皇天后土，竟然逼我狄仁杰做这种事情！”
王德寿一看这阵势，吓得再也不敢让狄仁杰做这种事了，他连忙对狄仁杰道歉表示以后不会再提这种要求，狄仁杰才安静下来。
狄仁杰在狱中安静地待了一段时间后，与狱中的狱卒关系也逐渐熟悉了，狄仁杰便拜托狱卒拿来笔墨，写了一封家书，让狱卒把家书和身上的棉衣一起交给自己的儿子：“现在天气开始变热了，还请把棉衣和家书一起交给我的孩子，让他去掉里面的丝绵，给我置办一些薄一点的衣服来。”
负责看守狄仁杰的王德寿并未怀疑，他在检查过书信的内容，确定没什么问题之后，便遵照狄仁杰的嘱托将书信和棉衣都送到了狄仁杰的家人手中。
狄仁杰的儿子狄光远远比王德寿了解自己的父亲，他在看过信后，敏锐地察觉到恐怕父亲真正的用意既不是信，也不是换些薄的衣服，而是让他拆掉棉衣里的丝绵，里面必定暗藏乾坤！
狄光远悄悄拆开丝绵后，果然发现里面藏有狄仁杰所写的书帛，里面狄仁杰详细写明了自己被冤枉的事情。
狄光远在得到帛书后，连忙呈现给武则天看，为自己的父亲喊冤。武则天看了帛书后，十分愤怒，便招来来俊臣，质问来俊臣：“你自己看看，这是怎么回事，敢构陷当朝宰相，你好大的胆子！”
来俊臣深知武则天的心思，他有一个观点：人主莫喜强臣，臣下戒怀妄念。
意思是，为人主者，不喜欢能力强、影响力过大的大臣，当臣子的要戒除心中存有的非分之想。
在来俊臣看来，如果武则天不猜疑狄仁杰，就不会允许他对狄仁杰动手了，如今责问他，只是想敲打自己而已。
来俊臣连忙解释说：“这完全是子虚乌有的事情，我从未用过酷刑逼供，狄仁杰入狱后连头巾和腰带都还在，如果不是真的有罪，又怎会心甘情愿的认罪呢？。”
武则天便让通事舍人周琳做使者去查明事实是否如来俊臣所言，这周琳畏惧来俊臣的势力，压根不敢多言，加上来俊臣的话也确实属实，周琳自然查不出问题来，总不能让狄仁杰当着来俊臣的面翻供吧？那显然不明智。
不过，这一次狄公虽然没有选择翻供，但来俊臣还是对他写帛书的事心怀不满，他告诉王德寿，既然狄公喜欢写帛书，那你就伪造他的笔迹写一封他坦诚自己谋反一事，并感谢陛下宽恕他家人的性命的《谢死表》吧。
当周琳带着来俊臣伪造的《谢死表》去回报武则天时，女皇也就没在追究来俊臣的问题，她似乎确认狄仁杰确有谋反的意图。
此时，一件偶然的事情，让狄公的案件出现了转机。
当时，来俊臣的野心极大，他针对的宰相还不止狄仁杰一人，而是同时针对了好几人，例如一年前被来俊臣阴谋害死的宰相乐思晦便是其中之一。
因是谋反的罪名，乐思晦的家人按律是要被贬为奴的。乐思晦的儿子被贬入司农寺为奴后，被武则天召见，他在向武则天禀报最近有无特别情况发生时，说道：“臣父已死，臣家已破，但惜陛下法为俊臣等所弄，陛下不信臣言，乞择朝臣之忠清、陛下素所信任者，为反状以付俊臣，无不承反矣。”
武则天听了他的话后，幡然醒悟，便招狄仁杰等一群人前来问话：“你们承认谋反，是真的有谋反的打算，还是另有原因？”
众人答道：“如果不承认，早就被来俊臣的酷刑打死了。”
武则天又问狄仁杰：“若你不是真心谋反，那你为何要写死罪表给我呢？”
这下，轮到狄仁杰迷茫了：“陛下，我未曾写过此表啊。”
武则天拿出谢死表当场比对，发现果然不是狄仁杰的字迹，她才明白整件事自己真是被来俊臣给忽悠了。
于是，武则天当场下令，把牵扯进此案的七个家族全部赦免了死罪。
在这个案子里，狄公的命运可以说是险象环生，多亏了他的随机应变和亲朋好友的搭救，才最终化险为夷。读到来俊臣和王德寿这样的小人行径时，既让人愤怒，又让人后背深寒，这也警示我们在面对那些口碑较差的小人时，哪怕他们对我们表明多友好，也要尽量保持距离，因为他的笑很可能只是一层伪装。
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狄光远在得到帛书后，连忙呈现给武则天看，为自己的父亲喊冤。武则天看了帛书后，十分愤怒，便招来来俊臣，质问来俊臣：“你自己看看，这是怎么回事，敢构陷当朝宰相，你好大的胆子！”
来俊臣深知武则天的心思，他有一个观点：人主莫喜强臣，臣下戒怀妄念。
意思是，为人主者，不喜欢能力强、影响力过大的大臣，当臣子的要戒除心中存有的非分之想。
在来俊臣看来，如果武则天不猜疑狄仁杰，就不会允许他对狄仁杰动手了，如今责问他，只是想敲打自己而已。
来俊臣连忙解释说：“这完全是子虚乌有的事情，我从未用过酷刑逼供，狄仁杰入狱后连头巾和腰带都还在，如果不是真的有罪，又怎会心甘情愿的认罪呢？。”
武则天便让通事舍人周琳做使者去查明事实是否如来俊臣所言，这周琳畏惧来俊臣的势力，压根不敢多言，加上来俊臣的话也确实属实，周琳自然查不出问题来，总不能让狄仁杰当着来俊臣的面翻供吧？那显然不明智。
不过，这一次狄公虽然没有选择翻供，但来俊臣还是对他写帛书的事心怀不满，他告诉王德寿，既然狄公喜欢写帛书，那你就伪造他的笔迹写一封他坦诚自己谋反一事，并感谢陛下宽恕他家人的性命的《谢死表》吧。
当周琳带着来俊臣伪造的《谢死表》去回报武则天时，女皇也就没在追究来俊臣的问题，她似乎确认狄仁杰确有谋反的意图。
此时，一件偶然的事情，让狄公的案件出现了转机。
当时，来俊臣的野心极大，他针对的宰相还不止狄仁杰一人，而是同时针对了好几人，例如一年前被来俊臣阴谋害死的宰相乐思晦便是其中之一。
因是谋反的罪名，乐思晦的家人按律是要被贬为奴的。乐思晦的儿子被贬入司农寺为奴后，被武则天召见，他在向武则天禀报最近有无特别情况发生时，说道：“臣父已死，臣家已破，但惜陛下法为俊臣等所弄，陛下不信臣言，乞择朝臣之忠清、陛下素所信任者，为反状以付俊臣，无不承反矣。”
武则天听了他的话后，幡然醒悟，便招狄仁杰等一群人前来问话：“你们承认谋反，是真的有谋反的打算，还是另有原因？”
众人答道：“如果不承认，早就被来俊臣的酷刑打死了。”
武则天又问狄仁杰：“若你不是真心谋反，那你为何要写死罪表给我呢？”
这下，轮到狄仁杰迷茫了：“陛下，我未曾写过此表啊。”
武则天拿出谢死表当场比对，发现果然不是狄仁杰的字迹，她才明白整件事自己真是被来俊臣给忽悠了。
于是，武则天当场下令，把牵扯进此案的七个家族全部赦免了死罪。
在这个案子里，狄公的命运可以说是险象环生，多亏了他的随机应变和亲朋好友的搭救，才最终化险为夷。读到来俊臣和王德寿这样的小人行径时，既让人愤怒，又让人后背深寒，这也警示我们在面对那些口碑较差的小人时，哪怕他们对我们表明多友好，也要尽量保持距离，因为他的笑很可能只是一层伪装。
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由于狄仁杰是主动配合来俊臣的，所以来俊臣在获得狄仁杰的口供后，就只是单纯把他关押了起来，也不再警惕他、对他施以酷刑逼供。
来俊臣没找狄仁杰，他派来看守狄仁杰的属官王德寿却私下里找到狄仁杰：“按照武周朝的法律规定，主动承认谋反的人可以免死，既然您一定能够免死，不知您是否愿意帮我指正杨执柔谋反呢？我受人指使，只要能拉杨执柔下马，他便愿意给我一个升迁的机会，还请您帮我。”
这杨执柔可不是普通人，他是武则天的亲戚，狄公的上司，格外受武则天的宠信。狄仁杰一听王德寿的话，便知是有人眼馋杨执柔受宠，打算用这种卑劣的手段构陷了，他想起自己的遭遇断然拒绝，然后一头撞在了柱子上，撞得血流满面：“皇天后土，竟然逼我狄仁杰做这种事情！”
王德寿一看这阵势，吓得再也不敢让狄仁杰做这种事了，他连忙对狄仁杰道歉表示以后不会再提这种要求，狄仁杰才安静下来。
狄仁杰在狱中安静地待了一段时间后，与狱中的狱卒关系也逐渐熟悉了，狄仁杰便拜托狱卒拿来笔墨，写了一封家书，让狱卒把家书和身上的棉衣一起交给自己的儿子：“现在天气开始变热了，还请把棉衣和家书一起交给我的孩子，让他去掉里面的丝绵，给我置办一些薄一点的衣服来。”
负责看守狄仁杰的王德寿并未怀疑，他在检查过书信的内容，确定没什么问题之后，便遵照狄仁杰的嘱托将书信和棉衣都送到了狄仁杰的家人手中。
狄仁杰的儿子狄光远远比王德寿了解自己的父亲，他在看过信后，敏锐地察觉到恐怕父亲真正的用意既不是信，也不是换些薄的衣服，而是让他拆掉棉衣里的丝绵，里面必定暗藏乾坤！
狄光远悄悄拆开丝绵后，果然发现里面藏有狄仁杰所写的书帛，里面狄仁杰详细写明了自己被冤枉的事情。
狄光远在得到帛书后，连忙呈现给武则天看，为自己的父亲喊冤。武则天看了帛书后，十分愤怒，便招来来俊臣，质问来俊臣：“你自己看看，这是怎么回事，敢构陷当朝宰相，你好大的胆子！”
来俊臣深知武则天的心思，他有一个观点：人主莫喜强臣，臣下戒怀妄念。
意思是，为人主者，不喜欢能力强、影响力过大的大臣，当臣子的要戒除心中存有的非分之想。
在来俊臣看来，如果武则天不猜疑狄仁杰，就不会允许他对狄仁杰动手了，如今责问他，只是想敲打自己而已。
来俊臣连忙解释说：“这完全是子虚乌有的事情，我从未用过酷刑逼供，狄仁杰入狱后连头巾和腰带都还在，如果不是真的有罪，又怎会心甘情愿的认罪呢？。”
武则天便让通事舍人周琳做使者去查明事实是否如来俊臣所言，这周琳畏惧来俊臣的势力，压根不敢多言，加上来俊臣的话也确实属实，周琳自然查不出问题来，总不能让狄仁杰当着来俊臣的面翻供吧？那显然不明智。
不过，这一次狄公虽然没有选择翻供，但来俊臣还是对他写帛书的事心怀不满，他告诉王德寿，既然狄公喜欢写帛书，那你就伪造他的笔迹写一封他坦诚自己谋反一事，并感谢陛下宽恕他家人的性命的《谢死表》吧。
当周琳带着来俊臣伪造的《谢死表》去回报武则天时，女皇也就没在追究来俊臣的问题，她似乎确认狄仁杰确有谋反的意图。
此时，一件偶然的事情，让狄公的案件出现了转机。
当时，来俊臣的野心极大，他针对的宰相还不止狄仁杰一人，而是同时针对了好几人，例如一年前被来俊臣阴谋害死的宰相乐思晦便是其中之一。
因是谋反的罪名，乐思晦的家人按律是要被贬为奴的。乐思晦的儿子被贬入司农寺为奴后，被武则天召见，他在向武则天禀报最近有无特别情况发生时，说道：“臣父已死，臣家已破，但惜陛下法为俊臣等所弄，陛下不信臣言，乞择朝臣之忠清、陛下素所信任者，为反状以付俊臣，无不承反矣。”
武则天听了他的话后，幡然醒悟，便招狄仁杰等一群人前来问话：“你们承认谋反，是真的有谋反的打算，还是另有原因？”
众人答道：“如果不承认，早就被来俊臣的酷刑打死了。”
武则天又问狄仁杰：“若你不是真心谋反，那你为何要写死罪表给我呢？”
这下，轮到狄仁杰迷茫了：“陛下，我未曾写过此表啊。”
武则天拿出谢死表当场比对，发现果然不是狄仁杰的字迹，她才明白整件事自己真是被来俊臣给忽悠了。
于是，武则天当场下令，把牵扯进此案的七个家族全部赦免了死罪。
在这个案子里，狄公的命运可以说是险象环生，多亏了他的随机应变和亲朋好友的搭救，才最终化险为夷。读到来俊臣和王德寿这样的小人行径时，既让人愤怒，又让人后背深寒，这也警示我们在面对那些口碑较差的小人时，哪怕他们对我们表明多友好，也要尽量保持距离，因为他的笑很可能只是一层伪装。
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