“写作”法，是一种直面内心的方式。
通过文字，让自己在放松的状态下，找到产生失望情绪的原因，然后找到处理情绪的方式。
找一个安静的地方，不受人打扰。准备一张纸和一支笔，深呼吸，静坐五分钟。然后，就几个问题，写出答案。
1）我之所以生气，是因为……
2）我之所以焦虑，是因为……
3）我之所以失望，是因为……
4）我之所以难过，是因为……
将自己失望中的负面情绪拆开，然后，一点点地寻找出原因，最终将找到真正的内在需求。

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你是否也曾经常在手机游戏、轰趴解谜环节和智力测评考试等地方见到数独的身影，却对其前世今生不甚了解呢？相信很多人都听说过“数独”，也对其充满好奇，却不知该如何入手，让它成为锻炼自己思维能力的利器。

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无论懂不懂，懂了几成，一定要试着相信，唯“信”这一念就已经与高维连接了，纸中人如果不信苹果是香的他永远出不来，如果信了，虽然不理解，他还有机会出来。“苹果是香的”这个信息对一画中人来说是来自高维的信息。画中人要么没有福气（因缘）看到，要么看到了也不相信，如果他真想体验“香味”他第一件要做的事是“相信”。信，为道元之母，道，不是这个三维世界的造物。在三维世界，道，只是一个“概念”，就如画上写的那个“香”字。在这个世界中，你是不是只能看到关于“道”的记载（如佛经）？这还是要有莫大的福德因缘才能看到哦。

有的人一辈人遇不到哪怕一个“阿弥陀佛”的名号，多数遇到的人又不信。就是这么难。
因为“道”不是这个三维世界的造物，所以人们很难相信“没有”的东西。三维世界的基石（素材）是念头（意识），意识是道的产物，道非意识的产物，就如同给你面粉你做不出米饭一样。
意识可以造出这三千大千世界，但是造不出“道”，这搞反了。一张纸一支笔造不出苹果的“香味”。画画的所有素材都无法造出“香”，佛说：不可说，就是这一层意思。
不可说你干嘛还说？一说还说了四十九年，因为在画上画不出香气。三维世界一切有与无的素材全用上也造不出“道”。道可道，非常道。让老子说老子也说不出来。强说，道可道，让我说啊，那只有强说了，但是说出来的道，就已经不是那个道了。
让我说，我就给你举这个纸中人的例子，因为直接说，说不了。这个世界没有一物可以与“道”对应。

金刚经是什么？就是画上写的那个“香”字，
在二维世界打开的一个洞，让纸中人有一个契机了解到二维世界以外的信息，这个信息是高维连过来的，所以“信”就与之连接了。信，是什么呢？信，是意识心的造物，意识心，是三维世界的基石。信这个“道”，是道在三维世界的投影之一。投影是什么呢？有主体，有光，有影。知道了“影子”，知道了“光”（与高维连接的信仰），就不难找到主体（道体），就不难看出影子不是主体。
如果“不信”会怎样？影子与“道”失去了连接，影子就认为自己是主体，这就是信与不信的区别。
“香”字是不是香味呢？显然不是。这就叫：“标指为月”。指月亮的手指并不是月亮本身。

金刚经是不是“道”呢?显然不是。这就是：“如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。”这句经文的意思。

这个经文要学透，它翻过来翻过去全是通的，并不是说这个就不是那个，这是佛的文字般若。

为什么让你看原经不要看乱七八糟的注解就是这个道理。这个经文啊，翻过来翻过去，可以前文解后文后文解前文。