入不二法门
所谓四大种性是跟着意识观念来的,意识就是一念。假定这个人当下一念空了,那么色身四大种性就空了。所以说色身是可以改变的,但是无法用外力帮助。必须自己内心见道,一念之间了知四大种性的空相,如此叫作入不二法门。
--- 南师怀瑾先生 维摩诘的花雨满天
不要对你的人生寄于厚望。生命是无常的。你最终将会死 ; 也许在下一个时辰或是明天 ; 也许自然死或非时死。故此,在自己死亡来臨前精进修持佛法吧。
——————董瑟噶拉仁波切
追逐乐受无窮尽时,唯有知足方能止
——————董瑟噶拉仁波切
若把功德缘一切有情的究竟利益而作回向,即能融入诸佛的无尽遍智大海之中。
—————董瑟.听列诺布仁波切
敦珠仁波切有个教言,他说:如梦一样的人生当中,有名声也可以,没有名声也可以,只有修持正法最重要;恍恍惚惚短暂的人生当中,有病也可以,无病也可以,只有修持佛法最重要。
— — 索达吉堪布
心无形、无色,无体,这是它的空相。但是心有知的能力,可以觉察无限种类的现象。这是它的明相。这两种面相无二无别,空性和明性,就是心之原初、相续的本性。
— —顶果钦哲仁波切
所谓四大种性是跟着意识观念来的,意识就是一念。假定这个人当下一念空了,那么色身四大种性就空了。所以说色身是可以改变的,但是无法用外力帮助。必须自己内心见道,一念之间了知四大种性的空相,如此叫作入不二法门。
--- 南师怀瑾先生 维摩诘的花雨满天
不要对你的人生寄于厚望。生命是无常的。你最终将会死 ; 也许在下一个时辰或是明天 ; 也许自然死或非时死。故此,在自己死亡来臨前精进修持佛法吧。
——————董瑟噶拉仁波切
追逐乐受无窮尽时,唯有知足方能止
——————董瑟噶拉仁波切
若把功德缘一切有情的究竟利益而作回向,即能融入诸佛的无尽遍智大海之中。
—————董瑟.听列诺布仁波切
敦珠仁波切有个教言,他说:如梦一样的人生当中,有名声也可以,没有名声也可以,只有修持正法最重要;恍恍惚惚短暂的人生当中,有病也可以,无病也可以,只有修持佛法最重要。
— — 索达吉堪布
心无形、无色,无体,这是它的空相。但是心有知的能力,可以觉察无限种类的现象。这是它的明相。这两种面相无二无别,空性和明性,就是心之原初、相续的本性。
— —顶果钦哲仁波切
#感恩日志# 9/100
[心]我这个人就是这样,很容易开导自己,工作发生让人很烦的事情的时候,当时那一阵的头大,但是已知结局无法改变的时候,我就会释然。
[心]看到堆满杂物的宿舍,没有觉得就住几天就放任不管,撸起袖子收拾出去,扫地拖地,擦洗,收拾干净,现在听着外面的雨声,做着案例分析的题,忽然觉得无比的惬意!
[心]挺喜欢现在的自己,今天有人告诉我不争不抢不好,在我看来,还真看不上,不屑去做,可能你会说我清高,但我就是我,我喜欢这样,舒服[抱一抱]
[心]我这个人就是这样,很容易开导自己,工作发生让人很烦的事情的时候,当时那一阵的头大,但是已知结局无法改变的时候,我就会释然。
[心]看到堆满杂物的宿舍,没有觉得就住几天就放任不管,撸起袖子收拾出去,扫地拖地,擦洗,收拾干净,现在听着外面的雨声,做着案例分析的题,忽然觉得无比的惬意!
[心]挺喜欢现在的自己,今天有人告诉我不争不抢不好,在我看来,还真看不上,不屑去做,可能你会说我清高,但我就是我,我喜欢这样,舒服[抱一抱]
好仙
关于这个世界,我们需要了解的第一个道理就是:大家都不傻,谁都是聪明人,如果你看到一个人貌似在做一件傻事,那只能是说明你不了解这个人。在他的世界里,还有别的原因支持他坚持做一件别人无法理解的“傻”事。如果真苦,你哪有时间喊累。如果真惨,你哪有时间觉得丢脸。因为承受得还不够,所以你才有时间抱怨。人生总有太多的无奈和遗憾,因为这就是生活。
#小Model们的日常[超话]##Ace网拍##寄拍##网拍#
关于这个世界,我们需要了解的第一个道理就是:大家都不傻,谁都是聪明人,如果你看到一个人貌似在做一件傻事,那只能是说明你不了解这个人。在他的世界里,还有别的原因支持他坚持做一件别人无法理解的“傻”事。如果真苦,你哪有时间喊累。如果真惨,你哪有时间觉得丢脸。因为承受得还不够,所以你才有时间抱怨。人生总有太多的无奈和遗憾,因为这就是生活。
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