上周末一晚上翻完了这本存在kindle里很长时日的清水洁的《被杀了三次的女孩》。
书中事件发生在二十多年前，“三流报刊”摄影周刊的记者清水洁转身做了调查记者的甚至警方的工作，写出轰动一时的系列报道，过后几年他把当时的经历过程写成这本书，比任何日剧剧集都辗转都越出常理也都让人郁结。书名来自于死者父亲的发声。“我的女儿被杀了三次：一次是被凶手杀死的，一次是被不受理报案的警方杀死的，一次是被媒体杀死的”。
凶手和他的团伙来自于所谓特殊行业的背景，带有明显黑社会行事的路数，受害者到死都不知道他的这一背景。书中也极其隐晦地暗示了其出身家庭特别是父母的责任，也从后来清水洁探访到的其另一“女友”之间的对话可以看出来这位主凶的严重心理问题，但这些并不是这一事件的主要问题。人性之恶，特别是大奸大恶，很可惜，它的根源所在依然不可知也就可能会永远存在并不时要冒出头来，而对恶能够进行绝大程度上钳制和制约的是一套在整个社会行之有效的法律（低）和道德（高）标准的约束制度。所以对于很多现象/事件等等问题，人性、制度性和国民性三者而言，后者对我而言并不重要，前两者之间的结合与互促共生才是我认为更需要关注的焦点。
而在这一事件里，也很可惜（对死者而言），奸恶（凶犯）非但没有在最早时刻被钳制住，反而被庸恶（制度的维护者警方）一手放过（不接受死者报案），死者被庸恶斥责（收了人家的东西，又要跟人家分手也难怪人家也生气），又被庸恶通过媒体放大歪曲非完美受害者形象（身穿名牌从事酒家女职业等等），等到凶案发生后，搪塞懈怠到连“技术官僚”这一日本普遍现象都无法说得过去的不作为。不单单是整个案子是由一位摄影记者寻求线索跟踪嫌犯而破获，更让人不由得不想弄明白凶犯之前放狠话“警察也不会把我怎样”的背后是不是真的别有玄机。书中到底也没有再提及，疑惑是有，玄机也许是有，但此时，对于事件的反思不应被八卦心所误导，无论背后有否玄机，“被不受理报案的警方杀死一次”的这一责任，应当由这个不作为的系统里的每个参与者来承担。
日本警视厅有其选定的媒体合作方，被称为俱乐部，能有幸加入俱乐部的都是所谓一流媒体。警方每次通告案情发布能够参与拿到第一手的只有这些一流媒体。警方通告什么，他们便报道什么，由是一个不完美的受害者甚至在一定程度上会引起读者“是不是罪有应得”想法的形象自此有这些媒体传播开来。清水洁，三流媒体摄影记者，是异类。但他也会有时迷失，在书中他非常坦诚地表达出来当时的不确定，比如大家都这么暗示不完美，“我是想问是不是保险一点，也暗示这种可能性比较好”。他的总编也把他叫去，“为什么咱们不写这样的报导，其他周刊不是都走这样的路线吗？”在这些有形无形的压力之下，幸好他遇到有支持他做法的同行，有让他继续行事的总编，有愿意冒着自身危险分享了关键信息的受害者朋友，也有他自身道德驱使和“做出独家新闻”的雄心驱动，对于雄心二字，可褒可贬，端看行事者个人追求的只是结果正义，还是也不妥协过程正义。而这一点也是让他成为“福尔摩斯”的关键所在，并非一定要有过人的观察和推理能力，也不需要高科技加持，“你没有像他们那样报道诗织（受害者）”就赢得了握有大量信息的受害者朋友们的信任，一直在现场探寻真相死咬不放弃的韧劲最终让他破了案，又一次不免要问，寻得真相很难吗？
很难。二十年过去，清水洁的报道带来的改变除了日本修改了相关跟踪狂法案之后，在其他方面又有了什么样的进步呢？五年前另一本书《黑箱》出版，作者是性侵案受害者另一位也叫诗织的女子，伊藤诗织，她的遭遇描述带来的冲击一点不逊于清水洁的书，而她的书中也有一个章节就写作“读了清水洁先生写的书”，援引的是另一件书《杀人犯就在那里》。“追踪谜题。追究事实。奔波于现场。那里有人。竭力聆听人的话语。有时来自受害者。有时来自遗属。他们的灵魂布满伤痕。他们的感觉无比敏锐。因媒体报道而备受困扰和伤害的人，更是如此。我们应当做的是，设法靠近这样的灵魂，聆听他们微弱的声音，转达他们的话语。“拥有权力与头衔的人发出的怒吼，即使置之不理，也会响彻人间。然而，那些孱弱细小的声音却不一样，它们无法抵达国民或世人的耳中。成为传递这种声音的桥梁，或许才是新闻报道的使命。“对细小的声音，侧耳倾听；对巨大的声音，保持质疑。应该为了什么而报道什么？对待这个问题，我们要时刻思考，不断思考。”
而二十年来也感谢那些孜孜不倦揭露与普及结构性厌女的人们，厌女这种根深蒂固的偏见在庸恶与其制度互相加持的关系里时刻体现，它绝不仅仅只是相关性因素，而是因果性的一环。
在最后我想再为书名加一杀，last not least，不要忘记很大程度上接受也鼓励了媒体甚至于在社交媒体盛行的今天参与其中的读者们，“被社交媒体杀了一次”且其形式多样，被捧杀、被棒杀、被反转杀、被吃瓜杀。在情绪导向和流量第一的当下，“你的每个选择都是在选择你想要的世界。”
书中事件发生在二十多年前，“三流报刊”摄影周刊的记者清水洁转身做了调查记者的甚至警方的工作，写出轰动一时的系列报道，过后几年他把当时的经历过程写成这本书，比任何日剧剧集都辗转都越出常理也都让人郁结。书名来自于死者父亲的发声。“我的女儿被杀了三次：一次是被凶手杀死的，一次是被不受理报案的警方杀死的，一次是被媒体杀死的”。
凶手和他的团伙来自于所谓特殊行业的背景，带有明显黑社会行事的路数，受害者到死都不知道他的这一背景。书中也极其隐晦地暗示了其出身家庭特别是父母的责任，也从后来清水洁探访到的其另一“女友”之间的对话可以看出来这位主凶的严重心理问题，但这些并不是这一事件的主要问题。人性之恶，特别是大奸大恶，很可惜，它的根源所在依然不可知也就可能会永远存在并不时要冒出头来，而对恶能够进行绝大程度上钳制和制约的是一套在整个社会行之有效的法律（低）和道德（高）标准的约束制度。所以对于很多现象/事件等等问题，人性、制度性和国民性三者而言，后者对我而言并不重要，前两者之间的结合与互促共生才是我认为更需要关注的焦点。
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Kiss陪玩殿️业快一个月了，给大家简单整一点小
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应该怎么做？
我自己学我自己的，我是一个乞食者，佛都是乞食，佛弟子都是乞食，咱们是要饭的，没有什么了不起。
你有什么了不起的？你比谁都大呀？你一个要饭的你来什么脾气？
所以你骂我、辱我、欺我，我能忍你，我地位低下，贫穷下贱，所以你批评我、挖苦我，你是施者，阿弥陀佛，谢谢！
我跟你说的这是学佛的诀窍，你得谦下心就这么保持，破相就这么破。
一一 净慧长老浅释《妙法莲花经》
我自己学我自己的，我是一个乞食者，佛都是乞食，佛弟子都是乞食，咱们是要饭的，没有什么了不起。
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所以你骂我、辱我、欺我，我能忍你，我地位低下，贫穷下贱，所以你批评我、挖苦我，你是施者，阿弥陀佛，谢谢！
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