#张哲瀚# [喵喵]#张哲瀚最后的赢家#
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   我们永不失联的爱       
  任山高水远我们永远都在 

尚老师《墨韵书道》“心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘”。这是《菜根谭》里的一句话。意思是说：心中如果没有欲望杂念，心情自然就会开朗愉悦，闲坐抚琴，日子当然更加快乐逍遥。“不以物喜，不以己悲”是一种情怀，更是一种境界。人的一生都在得与失之间徘徊，得之坦然，失之淡然，看淡得失，才会活得快乐。人之所以不快乐，究其原因，大多因为欲望太强，贪念过重。总是患得患失。“塞翁失马，焉知非福”，有得必有失，有失才有得。“舍得，舍得”不舍又怎能会得。塞翁的马如果没丢失，就不会引来骏马；如果没有骏马，塞翁的儿子就不会摔伤了腿；如果不是摔伤了腿，赛文的儿子就会上战场，战后能否安全归来，那就不一定了。唐宋八大家之一柳宗元，如果没经历变革的失败，如果还在朝廷为官而没有被贬职，怎么会有“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的清静与悠闲。王维如果没有隐居田园，也不会欣赏到“明月松间照，清泉石上流”的清幽宁静，更不会领略到“行到水穷处，坐看云起时”的忘我陶醉。而这一切都源于心境。境由心造，心静则万物静，心安则万事安。（尚廷震）2021·8·8

【“万劫不复”不是骂人是救人的警语】
（华人传统文化 ）
万劫不复”一词，一般让人联想到无法挽救的行为或命运，甚至联想到骂人“无法挽救”的话。其实，这句词来自佛教文化，原意是在启悟人“人身难得”，要珍惜修行的契机。佛经中有道：“一失人身，万劫不复。”也就是说生命元神在轮回转生中能够当人非常难得，这一生后失去人身、失去当人的机会，可能“万劫不复有人身”。

也就说可能等过“万劫”都还当不成人。“万劫”是多久？一万个“劫”那般久。

“劫”这是佛教中的时间单位，“一劫”是经过若干万年，是宇宙成住坏灭循环一次过程所需的时间。

人的生命可能因为起于一个恶念生出恶行，招致“刹那造罪殃堕无间（*在地狱“无间道”受无间断之苦），一失人身万劫不复”，所以当了人，就要珍惜当人的机缘，好好做人，不要失去“生机”。



“一劫”是经过若干万年，是宇宙成住坏灭循环一次过程所需的时间。“万劫”就是一劫的万倍之久。

生命一入人世就在迷中。“壮色不停犹如奔马，人命无常过于山水，今日虽存明亦难保” ，点醒人不要迷失在人世。

美丽的景色转眼瞬间即过，生命的长短不由自己规划。“今日虽存明亦难保”，平日看这话儿可能触动不深，如今世界处于病毒之灾疫中，特别怵目惊心。

世人从视屏中都可以看到，在严重的疫区不少人走着走着就倒在地上，路死了；有人坐在值班室椅子上，突然倒地双手抖动，好像跟世界告别，就那么抖几下也死了。

佛经说：“怖心难生、善心难发”，这是现世的现象，现世利益的欲惑毁坏了人心善念，尤其是不相信神的人，不相信善恶因果报应的人。

做坏事的人还自以为聪明、有办法，毫无愧惧之心。翻开中国古籍，放眼中外的轮回转生的研究，处处都是“善恶有报”的实例，数不完，说不尽；

佛经中也以“一失人身，万劫不复”来警世。人心失去了对神的信仰，泯灭了人的慧根、悟性、善念，因而阻止了生命前行的后路。

人虽然做了“万物之灵”，人生在世也一直在“造业”，造业多了，当然要受的苦、要还的债就多。

佛家讲“三世因果”，造什么因结什么果，有果必有因，《三世因果经》就说：“莫道因果无人见，远在儿孙近在身。”道家说，“祸福无门，惟人自召。

善恶之报，如影随形”、“是以天地有司过之神”，在记录人的种种善恶，并且执行善恶的报应，这也是俗话常说的“老天有眼，善有善报，恶有恶报”。

人不知受苦受灾遭罪是在还业债、清洗业债，得以有好的未来，还以为苦难灾祸是意外之灾、无妄之灾，甚至还心生人生不公的怨怼，萌生的妒忌、怨恨心又积攒下更多的业力。

生生世世积累的罪业越多，再得人身就更难。

若对神佛无敬畏之心，内心失去“善恶有报”的规范，作恶严重的话，“刹那造罪殃堕无间”，堕入地狱“无间道”受无间断之苦，就永远没有福分转生为人；恶贯满盈者甚至形神全灭了。

人一出生就在迷中，就忘了来世的目的，更忘了初心与本愿。

人来世以吃苦修心偿还曾经犯下的过错，从而静化身心得以超脱出尘。

中国传统文学许多巨作都在传达这个旨意，像是《红楼梦》、《封神榜》、《三国演义》、《西游记》……等等，都在启示人“悟道”。

《三国演义》有道：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，小恶累积多了也招殃，点滴小善续续不断也会盈满大容器。

《西游记》中说道：“人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉。”一语点醒神州中国人，点出脱离“万劫不复”的契机。

能够生在神州大陆之中土，又能遇至德妙道、能得正觉的生命，就是人世中最幸运的人。

《西游记》还说：“人身难得果然难，不遇真传莫炼丹。”警醒人要明辨“正法”，莫不明不辨误入了邪道，招来损害。

因为只有当人才能修行，才能得“佛法”，才能脱离人世间生老病死的循环。识得传统文化的真谛，崇善修行，则能远离“一失人身，万劫不复”的危机。

“万劫不复”一语在警戒人珍惜“人身难得”的机缘？即使无缘入佛门，平生也应善言善行，为后世子孙积下阴德。