#北宋古墓发现过仙桥#近日， 考古人员对湖南省宁乡市坝塘镇南芬塘村杨家湾古墓群进行抢救性发掘，发现一座北宋夫妻合葬墓。墓中发现过仙桥，寓意夫妻来生再续缘。

有读者感叹：来自北宋的狗粮收到了！然而，事实真的是那么甜蜜吗？

关于夫妻合葬，《#考古者说#》的作者郑嘉励在《墓志中的夫妻》一篇有过较为详细的介绍：

夫妻合葬墓，一般采用双穴并列的埋葬形式，男左女右，这是“死当同穴”的见证；左右排列的长方形墓室，有些略有错落，左室比右室稍高，这是“夫为妻纲”的表现。

夫妻各居一室，有各自独立的空间，中间以砖墙或石板隔开，有的在隔墙中间开以“小窗”，彼此的灵魂，在地下由此沟通。这种葬制，苏轼《东坡志林》称为“同坟异葬”，赞许其“最为得礼也”。

这种“最为得礼”的葬制，在南宋盛行。盛行的原因，主要在于“得礼”。什么是礼？夫妻死当同穴，又不失男尊女卑的分寸；夫妻各就各位，又相敬如宾，心气相通。这就是礼。

有些夫妻合葬墓，在丈夫与妻子的墓室，各置墓志一通，记述各自的祖先、籍贯、配偶、子嗣、性格、才能、生卒年和葬地。这是人生的盖棺论定。

丈夫是男人，是“主外”的。他的墓志，主要用来记录“立德、立功、立言”三方面的大事，家庭琐事之类，原则上可以忽略。墓志提到他的妻子，通常就这么一句话，“娶某氏”云云。他们繁衍的子女、孙子、孙女乃至曾孙的情况，都通常较此详细。夫妻之间，除此，再无别的话。

从墓志的详略，我们可以得出这样的结论：丈夫对待妻子，远不及他对子孙热情，他对老丈人都有可能比对妻子更有感情，如果老丈人大富大贵的话。他们的婚姻，首先为了传宗接代，其次为了两大家族的利益结合，夫妻的感情排在第三位，或许根本无法入围前三。

文章作者：琢磨君《孟子》曰：“人皆可以为尧舜”，这句话是鼓励大家向善，只有肯努力人人都可以有所作为。人一辈子，要想有所作为，首先要自律，懂得自我约束与管理。说得更加直白点，就是要在某些事情上对自己狠一点，不能随心所欲，不能放纵自我，做人做事要懂得节制。晚清名臣曾国藩被誉为“立功立德立言三不朽”的圣人，他也只不过是在自律与修行方面做得比较好罢了。道光二十二年十月二十六日，31岁的曾国藩在写给父母的书... https://t.cn/A625HhIY

王阳明——中国历史上唯一一个没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。曾国藩曾这样评价他：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”他继承了宋代大儒陆九渊的思想，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系，在他看来，人活于世，烦恼苦闷皆由心生，而他提出的处世五法则是引导众人以心之力抵御外界纷扰，重拾中庸、淡然之境。1、等大势，不如自己造势通常人们说，做事要顺势而为，但是王阳明用行动告诉我... https://t.cn/A62bJAQX