《随笔》
藏在巷弄深处的酒家，给有故事的路人一处回味。
风儿给雨声伴奏，晨雾与山岳缠绵，月光和竹林婆娑。桃花醉了春，枫叶红了秋，你乱了我的梦。
一枕烟雨，一夜好梦；一场春花，一季枫红。
过往给我写了一封信，它说一切经历皆是修行，所有故事皆是成长，所遇之人皆是值得。
听午夜的钟声撞碎宁静，那如洪水般的回忆汹涌而来，随后消散在黎明之中。
山河故人，花陨陈事，在过往里绽放，肆无忌惮。
冬夏化了淡妆，一季纯白一季绿色，用简单掩饰着所有悲伤疼痛；秋春浓妆艳抹，五颜六色，诠释着所有繁华和热烈。 https://t.cn/EXSzewS
藏在巷弄深处的酒家，给有故事的路人一处回味。
风儿给雨声伴奏，晨雾与山岳缠绵，月光和竹林婆娑。桃花醉了春，枫叶红了秋，你乱了我的梦。
一枕烟雨，一夜好梦；一场春花，一季枫红。
过往给我写了一封信，它说一切经历皆是修行，所有故事皆是成长，所遇之人皆是值得。
听午夜的钟声撞碎宁静，那如洪水般的回忆汹涌而来，随后消散在黎明之中。
山河故人，花陨陈事，在过往里绽放，肆无忌惮。
冬夏化了淡妆，一季纯白一季绿色，用简单掩饰着所有悲伤疼痛；秋春浓妆艳抹，五颜六色，诠释着所有繁华和热烈。 https://t.cn/EXSzewS
遇不真师莫强猜，道仙真传元三丹法解密！#道教知识#
对于爱好丹法的朋友来说，几乎都听说过三元丹法。但是世面上对于三元丹法的理解却大多流于书本知识和猜测，宗门真传的三元丹法与世面流行的认识有相通处，但也有很大不同。
要理解三元丹法，先要明白三元本义。三元丹法的天地人元，要先明白古人对于天地人的定义。中华传统道家文化，对于天地人的定义是一贯而统一的，这是三元丹法名称与内涵的来源本质。中华传统道家文化的天地人，是这样定义的：“太极混元之气，清轻者上浮而为天，重浊者下凝而为地。清浊二气，合为一体。阴阳之气，共而合者为人”。
用现代语言可以理解为：天乃是虚的灵质所构成，地乃实的物质成形，人乃是天地交合的气质所成。这是外三元的定义。而作为人来讲自然包括了天地的灵与物。也就是传统道家文化所说的三宝天宝——神，地宝——精，人宝——氣。这是人体的内三元。
明白了人体内外三元，三元丹法的问题也就很好理解了。丹法的实质就是重重阴阳的颠倒作用升华，直到纯阳还虚合道的过程，也是提升精子卵子升华后的元精元卵结合成胎，修成新的高级肉体来承载升华后的魂魄系统和意识的过程。
天元丹法就是以虚空天阴阳为主，以天炼地炼人。内则是以修神（天）为主入门，内修三元，炼神炼氣炼精。内外结合，此类法门非常重视天道修炼，修人心合天心修人性合天性，以获得天道的支持，达到天道炼人道与地道。
此法虚空主导，修炼需要择天时，清静修阴阳，侣来自虚空无为。另外常有虚空的所谓仙丹嫌药服食襄助，实际仅仅是负质量物质的表现形式，不可用迷信神学的观念去理解，那是错误的！更不需追求。此天元法在主要靠心性与法诀，侣用虚空，不需实求。可见，天元是以性（神）入命（氣），再炼形（精）成就仙体的法门。
地元丹法就是以实体地的阴阳为主，以地炼人与天。此法内则是以修精（地）为主入门，内修三元，炼精炼氣炼炼神。此类法门非常重视地道修炼，修心修德行，地德载物，以获得地道的支持，达到地道炼人道与天道。此法实地主导，修炼需要择地利，双修修实体阴阳为主，侣来自实体需形体和合，形体乃实“地”。
另外可以配合地元烧炼的实体丹药来帮助，一般是不需要的。此法为仙家最秘密，皆因侣用实体。易遭误解与天谴，火候掌握不好也会损命，再加实体丹药技术要求高，弄不好就中毒损命。此法难求难炼。侣和丹药都需要靠难得的机缘，有缘有份，尊天理合国法才符合大道。可见，地元是炼形（精）入命（氣）再修性（神）的法门。
人元丹法就是以人体的阴阳为主，以人炼天与地。此法内则是以修氣（人）为主入门，内三元，炼氣炼神炼精。此类法门非常重视人道修炼，修心修德心同时也重视德行德性，以获得人道的支持，达到人道炼地道与天道。此法人体主导，修炼需要择社会环境，双修修人体阴阳为主，侣来自实体，身体不接触的气和合为主，结合虚空（神、天）的阴阳与实体（地、精）阴阳和合，但属于关键变化时候的作用，双修双成，绝无损人利己之说。
圈内著名的“知音尘侣”法门，就属于人元丹法之一种。另外老弱者，可以配合“破竹还虚用竹补”的补气法，但有违天德，非救命不可为，古代医家也是不得已救命才用。此法为仙家秘中显，显中密。不过法诀与侣，都较难求。既要机缘巧合，选择地利，也要合天理人伦，国家律法，才符合大道。可见，人元是炼命（氣）入性（神）再炼形（精）的法门。
三元丹法，仙家秘密，得一而可完大道。仙长生之道，圣法三元丹法，都是在修得真意的前提下展开，真意不得，不可能进入三元丹道正功，所谓还丹容易，炼己最难，这个炼己，就是修真意的过程。“四象五行全籍土，三元八卦岂离壬”，刀圭之秘，全在真意为基，性修母子，命修夫妻，生杀颠倒，不遇真师莫强猜！仙道三元丹法，难遇而易成，一旦真师点化入门，变化是十分快速的，修行需凭德性深，有缘遇的到，有福得的着。仙道贵生，无量度人，一道三元，天元可普。 https://t.cn/RVJk9aF
对于爱好丹法的朋友来说，几乎都听说过三元丹法。但是世面上对于三元丹法的理解却大多流于书本知识和猜测，宗门真传的三元丹法与世面流行的认识有相通处，但也有很大不同。
要理解三元丹法，先要明白三元本义。三元丹法的天地人元，要先明白古人对于天地人的定义。中华传统道家文化，对于天地人的定义是一贯而统一的，这是三元丹法名称与内涵的来源本质。中华传统道家文化的天地人，是这样定义的：“太极混元之气，清轻者上浮而为天，重浊者下凝而为地。清浊二气，合为一体。阴阳之气，共而合者为人”。
用现代语言可以理解为：天乃是虚的灵质所构成，地乃实的物质成形，人乃是天地交合的气质所成。这是外三元的定义。而作为人来讲自然包括了天地的灵与物。也就是传统道家文化所说的三宝天宝——神，地宝——精，人宝——氣。这是人体的内三元。
明白了人体内外三元，三元丹法的问题也就很好理解了。丹法的实质就是重重阴阳的颠倒作用升华，直到纯阳还虚合道的过程，也是提升精子卵子升华后的元精元卵结合成胎，修成新的高级肉体来承载升华后的魂魄系统和意识的过程。
天元丹法就是以虚空天阴阳为主，以天炼地炼人。内则是以修神（天）为主入门，内修三元，炼神炼氣炼精。内外结合，此类法门非常重视天道修炼，修人心合天心修人性合天性，以获得天道的支持，达到天道炼人道与地道。
此法虚空主导，修炼需要择天时，清静修阴阳，侣来自虚空无为。另外常有虚空的所谓仙丹嫌药服食襄助，实际仅仅是负质量物质的表现形式，不可用迷信神学的观念去理解，那是错误的！更不需追求。此天元法在主要靠心性与法诀，侣用虚空，不需实求。可见，天元是以性（神）入命（氣），再炼形（精）成就仙体的法门。
地元丹法就是以实体地的阴阳为主，以地炼人与天。此法内则是以修精（地）为主入门，内修三元，炼精炼氣炼炼神。此类法门非常重视地道修炼，修心修德行，地德载物，以获得地道的支持，达到地道炼人道与天道。此法实地主导，修炼需要择地利，双修修实体阴阳为主，侣来自实体需形体和合，形体乃实“地”。
另外可以配合地元烧炼的实体丹药来帮助，一般是不需要的。此法为仙家最秘密，皆因侣用实体。易遭误解与天谴，火候掌握不好也会损命，再加实体丹药技术要求高，弄不好就中毒损命。此法难求难炼。侣和丹药都需要靠难得的机缘，有缘有份，尊天理合国法才符合大道。可见，地元是炼形（精）入命（氣）再修性（神）的法门。
人元丹法就是以人体的阴阳为主，以人炼天与地。此法内则是以修氣（人）为主入门，内三元，炼氣炼神炼精。此类法门非常重视人道修炼，修心修德心同时也重视德行德性，以获得人道的支持，达到人道炼地道与天道。此法人体主导，修炼需要择社会环境，双修修人体阴阳为主，侣来自实体，身体不接触的气和合为主，结合虚空（神、天）的阴阳与实体（地、精）阴阳和合，但属于关键变化时候的作用，双修双成，绝无损人利己之说。
圈内著名的“知音尘侣”法门，就属于人元丹法之一种。另外老弱者，可以配合“破竹还虚用竹补”的补气法，但有违天德，非救命不可为，古代医家也是不得已救命才用。此法为仙家秘中显，显中密。不过法诀与侣，都较难求。既要机缘巧合，选择地利，也要合天理人伦，国家律法，才符合大道。可见，人元是炼命（氣）入性（神）再炼形（精）的法门。
三元丹法，仙家秘密，得一而可完大道。仙长生之道，圣法三元丹法，都是在修得真意的前提下展开，真意不得，不可能进入三元丹道正功，所谓还丹容易，炼己最难，这个炼己，就是修真意的过程。“四象五行全籍土，三元八卦岂离壬”，刀圭之秘，全在真意为基，性修母子，命修夫妻，生杀颠倒，不遇真师莫强猜！仙道三元丹法，难遇而易成，一旦真师点化入门，变化是十分快速的，修行需凭德性深，有缘遇的到，有福得的着。仙道贵生，无量度人，一道三元，天元可普。 https://t.cn/RVJk9aF
读懂《菜根谭》经典十句，人生豁然开朗
樊登读书
07-24关注
作者 | 诗词君
来源 | 诗词天地（ID：shicitiandi）
主播 | 樊登读书 · 赏新晴
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，它的文字简炼明隽，兼采雅俗。
似语录，而有语录所没有的趣味；
似随笔，而有随笔所不易及的整饬；
似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁。
如果能读懂这一本书，那么便能够帮助自己在纷繁多变的世界里处理好人际关系，更好地生活。
今天，读书君总结了《菜根谭》10句经典，读懂了这些，人生会豁然开朗。
不信的话，你来试试。
01
花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
——《菜根谭》
花儿开放、败落，春都不在意，遇到不顺心的事不要对别人说。
水的冷暖鱼儿自然知道，遇到心领神会的地方还望能独自赏玩。
不要逢人便诉说自己的不幸，你的委屈只能自己消化。
你的悲伤，说了，没有几个人会真正的理解。
人，要学会沉默。
有些事不必争辩，懂得自己就是最好。
02
千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。
——《菜根谭》
千年难遇的好东西，都比不上好书与好朋友；
一生清闲自在的生活，就在于碗中清茶与炉中轻烟之中。
人总要沉下心来过一段宁静自省的日子，整理自己。
看花听雨闻香，喝不求解渴的茶，吃不求饱的点心。
与日常琐细共有一种呼吸的节奏，在自身的情感起伏中积蓄力量，收获不需要理由的快乐。
03
孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。
——《菜根谭》
孤云从山谷中飘出来，它来去自由无牵无挂，无论是远去还是停留与别的事物都没有任何关系；
明月高悬空中，人间的安静与喧闹都与它毫不相关。
人生于世，不过于关注他人，只求自己心安理得。
人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
04
我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
——《菜根谭》
我有恩于人，不可以常常放在心上，我做了对不起别人的事情，不可以不放在心上；
别人有恩于我，我不能忘记，别人做了对不起我的事情，我不能总是记在心中，要学会忘记。
施恩不望报，心境就豁达。
做了对不起别人的事，如果不重视，容易引来祸端。
有豁达之心，则心平；有感恩之心，则无愧。
05
木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。
——《菜根谭》
睡土床，枕石枕，家风虽然清贫，但睡着时梦里也感到清爽；
麦饭豆羹，滋味虽然清淡，但放下筷子时牙齿与腮颊仍留有余香。
什么叫做理想生活？
不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在。
不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利支配。
有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。
06
迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。
可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。
——《菜根谭》
人如果执迷不悟，那么喜悦的境界也会变为痛苦的深渊，就像水凝结成冰一样。
如果能清醒觉悟，那么即使身处痛苦的深渊也会变为快乐的境界，就像冰融化成水。
由此可见，苦与乐本来就不是两种不同的境遇，迷与悟本来也不是两种不同的心境，其区别只在于念头转变的一瞬间。
执著总是与痛苦绑在一起。
放下一点执著，就会减轻一点痛苦；
而放下了全部执著，就会获得最自在的快乐。
07
忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。
——《菜根谭》
忽然看到天边的彩云，转眼间便飘然而去，由此常使人怀疑世上那些美好的事物都是虚幻的事物；
再看山中的古树，因没有用处而得以保存下来，由此使人相信世上那些清闲的人才是有福的人。
心闲之人，才是有福之人。
洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。
08
东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。
——《菜根谭》
东海之中，波澜起伏，从来没有静止不动的波浪，人世的事情也同样有不平，那么对待人世的事情何必常感到愤怒或惋惜呢？
北邙山上，坟墓密集，已看不到空闲的地方，由此可知人生都不免一死，那么对待人生应该乐观超脱。
人生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
这短短的一生，我们终将会失去，人生在世，快乐是一生，忧愁也一世，何不看开？
09
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
——《菜根谭》
耳中常听一些不顺耳难听的话语，心中常想着一些不顺心的事情，这才是人修养身心、培养良好德行的磨刀石。
如果每句话都顺耳好听，每件事都能称心如意，那就是把自己的一辈子都浸泡在毒酒之中了。
处乱则警醒，居安要思危。
如果一个人一直躺在蜜罐里，那并不是什么好事，人生一定要经历些风雨，才能看到雨后绚烂的彩虹。
10
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
——《菜根谭》
为人处世，多让一步的才是高人，退让是为将来的进步做准备。
对待别人宽厚真诚是福气，使别人得利才是自己得利的基础。
逞一时口舌之快，未必就是占了上风。
争一时表面风光，未必就是赢了全部。那些笑着低下头的，才是聪明人。
“人咬得菜根，则百事可做。”
作者以精炼隽秀、雅俗共赏的文字，道出了修身养性、为人处世的人生宝训，如和风细雨涤荡心灵。
闲余时间，沏一杯清茶，细品《菜根谭》，菜根会越来越香，心智亦会越来越明。
永远都在路上，这样，才能永葆生命之树常新，生命之花才能永不凋萎。
樊登读书
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作者 | 诗词君
来源 | 诗词天地（ID：shicitiandi）
主播 | 樊登读书 · 赏新晴
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，它的文字简炼明隽，兼采雅俗。
似语录，而有语录所没有的趣味；
似随笔，而有随笔所不易及的整饬；
似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁。
如果能读懂这一本书，那么便能够帮助自己在纷繁多变的世界里处理好人际关系，更好地生活。
今天，读书君总结了《菜根谭》10句经典，读懂了这些，人生会豁然开朗。
不信的话，你来试试。
01
花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
——《菜根谭》
花儿开放、败落，春都不在意，遇到不顺心的事不要对别人说。
水的冷暖鱼儿自然知道，遇到心领神会的地方还望能独自赏玩。
不要逢人便诉说自己的不幸，你的委屈只能自己消化。
你的悲伤，说了，没有几个人会真正的理解。
人，要学会沉默。
有些事不必争辩，懂得自己就是最好。
02
千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。
——《菜根谭》
千年难遇的好东西，都比不上好书与好朋友；
一生清闲自在的生活，就在于碗中清茶与炉中轻烟之中。
人总要沉下心来过一段宁静自省的日子，整理自己。
看花听雨闻香，喝不求解渴的茶，吃不求饱的点心。
与日常琐细共有一种呼吸的节奏，在自身的情感起伏中积蓄力量，收获不需要理由的快乐。
03
孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。
——《菜根谭》
孤云从山谷中飘出来，它来去自由无牵无挂，无论是远去还是停留与别的事物都没有任何关系；
明月高悬空中，人间的安静与喧闹都与它毫不相关。
人生于世，不过于关注他人，只求自己心安理得。
人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
04
我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
——《菜根谭》
我有恩于人，不可以常常放在心上，我做了对不起别人的事情，不可以不放在心上；
别人有恩于我，我不能忘记，别人做了对不起我的事情，我不能总是记在心中，要学会忘记。
施恩不望报，心境就豁达。
做了对不起别人的事，如果不重视，容易引来祸端。
有豁达之心，则心平；有感恩之心，则无愧。
05
木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。
——《菜根谭》
睡土床，枕石枕，家风虽然清贫，但睡着时梦里也感到清爽；
麦饭豆羹，滋味虽然清淡，但放下筷子时牙齿与腮颊仍留有余香。
什么叫做理想生活？
不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在。
不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利支配。
有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。
06
迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。
可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。
——《菜根谭》
人如果执迷不悟，那么喜悦的境界也会变为痛苦的深渊，就像水凝结成冰一样。
如果能清醒觉悟，那么即使身处痛苦的深渊也会变为快乐的境界，就像冰融化成水。
由此可见，苦与乐本来就不是两种不同的境遇，迷与悟本来也不是两种不同的心境，其区别只在于念头转变的一瞬间。
执著总是与痛苦绑在一起。
放下一点执著，就会减轻一点痛苦；
而放下了全部执著，就会获得最自在的快乐。
07
忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。
——《菜根谭》
忽然看到天边的彩云，转眼间便飘然而去，由此常使人怀疑世上那些美好的事物都是虚幻的事物；
再看山中的古树，因没有用处而得以保存下来，由此使人相信世上那些清闲的人才是有福的人。
心闲之人，才是有福之人。
洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。
08
东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。
——《菜根谭》
东海之中，波澜起伏，从来没有静止不动的波浪，人世的事情也同样有不平，那么对待人世的事情何必常感到愤怒或惋惜呢？
北邙山上，坟墓密集，已看不到空闲的地方，由此可知人生都不免一死，那么对待人生应该乐观超脱。
人生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
这短短的一生，我们终将会失去，人生在世，快乐是一生，忧愁也一世，何不看开？
09
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
——《菜根谭》
耳中常听一些不顺耳难听的话语，心中常想着一些不顺心的事情，这才是人修养身心、培养良好德行的磨刀石。
如果每句话都顺耳好听，每件事都能称心如意，那就是把自己的一辈子都浸泡在毒酒之中了。
处乱则警醒，居安要思危。
如果一个人一直躺在蜜罐里，那并不是什么好事，人生一定要经历些风雨，才能看到雨后绚烂的彩虹。
10
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
——《菜根谭》
为人处世，多让一步的才是高人，退让是为将来的进步做准备。
对待别人宽厚真诚是福气，使别人得利才是自己得利的基础。
逞一时口舌之快，未必就是占了上风。
争一时表面风光，未必就是赢了全部。那些笑着低下头的，才是聪明人。
“人咬得菜根，则百事可做。”
作者以精炼隽秀、雅俗共赏的文字，道出了修身养性、为人处世的人生宝训，如和风细雨涤荡心灵。
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