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怎么会没有遗憾呢。
洛阳白牡丹就是我最大的遗憾。
我错过了太多他闪闪发光的时刻。那时候的他会笑着说“我是甜甜,甜过初恋。”会不定时发自拍给粉丝惊喜,见到粉丝会开心的挥手,对着镜头比耶。
现在的他依旧没有变,只是把自己的很多面藏了起来,私下里他还是以前那个爱吃糖的小朋友。
但是,错过那么多,怎么能不遗憾呢?
怎么会没有遗憾呢。
洛阳白牡丹就是我最大的遗憾。
我错过了太多他闪闪发光的时刻。那时候的他会笑着说“我是甜甜,甜过初恋。”会不定时发自拍给粉丝惊喜,见到粉丝会开心的挥手,对着镜头比耶。
现在的他依旧没有变,只是把自己的很多面藏了起来,私下里他还是以前那个爱吃糖的小朋友。
但是,错过那么多,怎么能不遗憾呢?
爱吃糖,再没有比搬砖的时候偷偷塞进嘴的糖更好吃的了。昨天路过祇園小石,这家是做有平糖的。玫瑰糖最好,香气浓郁,酸甜怡口,外形也可爱得宛如玻璃弹珠,能仔仔细细含上很久。再一回神脚已经踏进店门了。
等到再出门,除了玫瑰糖,还有梅子糖西瓜糖之类一起挤在包里……这么多要吃到猴年马月去。只好在赶着打工的时候抓上一兜。逢人就问:飴ちゃん、食べる?
关西方言里,给食物后面加上给人的称呼“桑”,糖则像小孩子一样被称为“酱”,奇怪,但奇怪得很有道理。
从前我在超市的寿司部门打过工。超市里寿司、便当、天妇罗之类的炸物,还有披萨一类熟食都同属一个部门,称为デリカ(Delicatessen),可想而知……这是个压倒性的女性部门,那时虽然没有抱着什么观察的想法,但还是留下了很深刻的印象……
说起近似于封闭的女性世界,可以将此地类比于女校,一个缺少男性的存在,因而也没有男性凝视的地方。听闻女校的学生,早上穿着裙子去上学,到了学校就一齐换成裤子。“三个女人一台戏”,想象中,全是女人的地方,应该有很多争奇斗艳吧?结果其实相反,在没有男性凝视的角落,男性的评价体系也就消失了,“女人气质”成为女儿国中最没有用的东西。联想那时的工作,所有人都干练有效率,做事利落,而且环境总是很整洁,大部分人不化妆(由此可以看出个人对于化妆的诉求根源)。不好意思地说,修剪了我很多枝枝叉叉的偏见。
不过这样的世界只是短暂存在,当放学的学生们换回裙子走进人群,欧巴酱也会回到家做回妻子和母亲。男人们……很少有机会见识到这样的女性们吧。让人想起量子力学的双缝实验——单个电子竟然存在干涉效应,呈现出一种叠加状态。但是一旦出现了观测者——电子就会变成普通粒子,叠加态坍缩了。
不过还是有可爱的特点一直不会改变。大多时候我正手忙脚乱捏着寿司,会突然出现一只柔柔的手,轻轻往我围兜里一塞,打工时总是不缺零食。不需要伸手去接,也不需要郑重其事地道谢。那时候觉得,那些不知道从谁那里得到的饼干呀巧克力呀的,都是说不出的亲切又好吃。
等到再出门,除了玫瑰糖,还有梅子糖西瓜糖之类一起挤在包里……这么多要吃到猴年马月去。只好在赶着打工的时候抓上一兜。逢人就问:飴ちゃん、食べる?
关西方言里,给食物后面加上给人的称呼“桑”,糖则像小孩子一样被称为“酱”,奇怪,但奇怪得很有道理。
从前我在超市的寿司部门打过工。超市里寿司、便当、天妇罗之类的炸物,还有披萨一类熟食都同属一个部门,称为デリカ(Delicatessen),可想而知……这是个压倒性的女性部门,那时虽然没有抱着什么观察的想法,但还是留下了很深刻的印象……
说起近似于封闭的女性世界,可以将此地类比于女校,一个缺少男性的存在,因而也没有男性凝视的地方。听闻女校的学生,早上穿着裙子去上学,到了学校就一齐换成裤子。“三个女人一台戏”,想象中,全是女人的地方,应该有很多争奇斗艳吧?结果其实相反,在没有男性凝视的角落,男性的评价体系也就消失了,“女人气质”成为女儿国中最没有用的东西。联想那时的工作,所有人都干练有效率,做事利落,而且环境总是很整洁,大部分人不化妆(由此可以看出个人对于化妆的诉求根源)。不好意思地说,修剪了我很多枝枝叉叉的偏见。
不过这样的世界只是短暂存在,当放学的学生们换回裙子走进人群,欧巴酱也会回到家做回妻子和母亲。男人们……很少有机会见识到这样的女性们吧。让人想起量子力学的双缝实验——单个电子竟然存在干涉效应,呈现出一种叠加状态。但是一旦出现了观测者——电子就会变成普通粒子,叠加态坍缩了。
不过还是有可爱的特点一直不会改变。大多时候我正手忙脚乱捏着寿司,会突然出现一只柔柔的手,轻轻往我围兜里一塞,打工时总是不缺零食。不需要伸手去接,也不需要郑重其事地道谢。那时候觉得,那些不知道从谁那里得到的饼干呀巧克力呀的,都是说不出的亲切又好吃。
爱吃糖,再没有比搬砖的时候偷偷塞进嘴的糖更好吃的了。昨天路过祇園小石,这家是做有平糖的。玫瑰糖最好,香气浓郁,酸甜怡口,外形也可爱得宛如玻璃弹珠,能仔仔细细含上很久。再一回神脚已经踏进店门了。
等到再出门,除了玫瑰糖,还有梅子糖西瓜糖之类一起挤在包里……这么多要吃到猴年马月去。只好在赶着打工的时候抓上一兜。逢人就问:飴ちゃん、食べる?
关西方言里,给食物后面加上给人的称呼“桑”,糖则像小孩子一样被称为“酱”,奇怪,但奇怪得很有道理。
从前我在超市的寿司部门打过工。超市里寿司、便当、天妇罗之类的炸物,还有披萨一类熟食都同属一个部门,称为デリカ(Delicatessen),可想而知……这是个压倒性的女性部门,那时虽然没有抱着什么观察的想法,但还是留下了很深刻的印象……
说起近似于封闭的女性世界,可以将此地类比于女校,一个缺少男性的存在,因而也没有男性凝视的地方。听闻女校的学生,早上穿着裙子去上学,到了学校就一齐换成裤子。“三个女人一台戏”,想象中,全是女人的地方,应该有很多争奇斗艳吧?结果其实相反,在没有男性凝视的角落,男性的评价体系也就消失了,“女人气质”成为女儿国中最没有用的东西。联想那时的工作,所有人都干练有效率,做事利落,而且环境总是很整洁,大部分人不化妆(由此可以看出个人对于化妆的诉求根源)。不好意思地说,修剪了我很多枝枝叉叉的偏见。
不过这样的世界只是短暂存在,当放学的学生们换回裙子走进人群,欧巴酱也会回到家做回妻子和母亲。男人们……很少有机会见识到这样的女性们吧。让人想起量子力学的双缝实验——单个电子竟然存在干涉效应,呈现出一种叠加状态。但是一旦出现了观测者——电子就会变成普通粒子,叠加态坍缩了。
不过还是有可爱的特点一直不会改变。大多时候我正手忙脚乱捏着寿司,会突然出现一只柔柔的手,轻轻往我围兜里一塞,打工时总是不缺零食。不需要伸手去接,也不需要郑重其事地道谢。那时候觉得,那些不知道从谁那里得到的饼干呀巧克力呀的,都是说不出的亲切又好吃。
等到再出门,除了玫瑰糖,还有梅子糖西瓜糖之类一起挤在包里……这么多要吃到猴年马月去。只好在赶着打工的时候抓上一兜。逢人就问:飴ちゃん、食べる?
关西方言里,给食物后面加上给人的称呼“桑”,糖则像小孩子一样被称为“酱”,奇怪,但奇怪得很有道理。
从前我在超市的寿司部门打过工。超市里寿司、便当、天妇罗之类的炸物,还有披萨一类熟食都同属一个部门,称为デリカ(Delicatessen),可想而知……这是个压倒性的女性部门,那时虽然没有抱着什么观察的想法,但还是留下了很深刻的印象……
说起近似于封闭的女性世界,可以将此地类比于女校,一个缺少男性的存在,因而也没有男性凝视的地方。听闻女校的学生,早上穿着裙子去上学,到了学校就一齐换成裤子。“三个女人一台戏”,想象中,全是女人的地方,应该有很多争奇斗艳吧?结果其实相反,在没有男性凝视的角落,男性的评价体系也就消失了,“女人气质”成为女儿国中最没有用的东西。联想那时的工作,所有人都干练有效率,做事利落,而且环境总是很整洁,大部分人不化妆(由此可以看出个人对于化妆的诉求根源)。不好意思地说,修剪了我很多枝枝叉叉的偏见。
不过这样的世界只是短暂存在,当放学的学生们换回裙子走进人群,欧巴酱也会回到家做回妻子和母亲。男人们……很少有机会见识到这样的女性们吧。让人想起量子力学的双缝实验——单个电子竟然存在干涉效应,呈现出一种叠加状态。但是一旦出现了观测者——电子就会变成普通粒子,叠加态坍缩了。
不过还是有可爱的特点一直不会改变。大多时候我正手忙脚乱捏着寿司,会突然出现一只柔柔的手,轻轻往我围兜里一塞,打工时总是不缺零食。不需要伸手去接,也不需要郑重其事地道谢。那时候觉得,那些不知道从谁那里得到的饼干呀巧克力呀的,都是说不出的亲切又好吃。
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