我译《文言传·乾文言》6

原文：

九五曰：“飞龙在天，利见大人。”何谓也？子曰：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也。”

我译：

乾卦九五爻辞说：“龙飞翔在天空，有利于见到德高望重的人。” 这是啥意思呢？孔子说：“同频的声音会产生共鸣，同样的气息会互相吸引。水会流向潮湿之地，火会烧向干燥之处。云会随着龙浮现，风会随着虎吹动。圣人兴起而引起万物注目。以天为本的事物会亲近在上的天，以地为本的事物会亲近在下的地，万物都各自追随自己的同类。”

送廖指挥序

　　昔汉髙祖起丰沛而将士功臣多丰沛，世祖起南阳而将士功臣多南阳，我太祖髙皇帝龙飞淮甸而将士功臣亦惟淮甸多焉。易曰，云从龙，风从虎，风云之从必其近者，势固然也。
长陵卫指挥使廖侯镛，其先淮之定逺人。曽大父，讳友，洪武初，仗剑从太祖开拓寰宇，累功至昭勇将军指挥使，赐诰以世其爵，歴子孙三世至于镛，或曰三世为将，道家所忌岂其然乎。
吾闻友为将军不坑降以图利，不妄杀以邀功，故官止于此。使惟利是图，而功是邀，以友之勇而取爵其不为侯为公也邪！其心固曰积其善也多，而获其庆也长，食其报也薄，而遗其后也逺。呜呼！友之所存如是，虽歴百世而益昌，复何忌哉？
吾不及见将军友，而尝与寮寀以山陵祀事往来主其家，见镛之父亨、从父贞，皆循循雅饬，类儒家子。亨也，事母恭而婉，友弟爱而笃，处家待人一于礼而不怠。贞也，母有疾，刲肝为汤以进而愈，嫂陈氏，老而孀居，无纪纲之仆，不逺数千里取以归，处家待人如亨焉。
诗云：兄弟既翕和乐且耽。子曰：父母其顺矣乎。吾于廖氏一门见之。
夫廖氏昆季盛矣，而镛继其爵岂可忽诸。尝见镛在诸父侧执弟子礼甚恪。又闻镛出则练骑射甚工。葢恪则能心祖父之心，工则能勇祖父之勇。子曰：父在观其志，父没观其行。亨既没矣，人将观镛之行矣。夫长陵，我太宗文皇帝剑舄所藏。世禄子孙得任守御之责于此，将必与国同休，虽亿万斯年可也。吾是以知廖氏之泽未艾矣。所谓善多而庆长，报薄而遗逺者，非邪镛将之任诸。往来于镛家者，属为序以贺，且曰当风之窍，声可泯乎。辞不获，乃述所见闻者，颂而勉之。

#廖氏#

——观《觉醒年代》有感[强][强][强]
云从龙，风从虎，功名利禄尘与土。 望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜。 看天下，尽胡虏，天道残缺匹夫补。 好男儿，别父母，只为苍生不为主。 手持钢刀九十九，杀尽海盗才罢手。 我本堂堂男子汉，何为殖民作马牛。 壮士饮尽碗中酒，万里征途不回头。 金鼓齐鸣亿众吼，不破无道苍天誓不休！