这里，我想重点说说“戒”和“精进”两个问题。
先来说说“戒”。
什么是戒?简单通俗点说，戒就是规矩，守戒就是守规矩。
我们佛门的根本戒是五戒。很多同修受五戒多年了，有的到现在还不知道五戒的具体内容。大家想一想，连五戒的具体内容都不知道，何谈守五戒?
还有一种受五戒的人，五戒的内容他知道，而且是背得滚瓜烂熟，就是做不到。就拿不打妄语来说吧，我们有多少同修做到了不打妄语?严重者，妄语是随口便来，还美其名曰这是方便语。
针对这个问题，我曾经和有的同修探讨过，什么是妄语?什么是方便语?二者有何区别?打妄语有什么害处?我就把我们探讨的结果跟同修们说一说，供大家参考。
妄语是什么呢?
妄语就是用不净之心、染污之心来说不实之语，欺诳众生，这是妄语。若是用清净心、慈悲心、智慧心来帮助救度众生，暂时用不实语来劝导众生，则是方便语，没有妄语罪。
给同修们讲三个故事。
第一个故事
佛的儿子罗睺罗年龄很小，还很幼稚，不知道要谨慎口业。
当有人来问他:“世尊在吗?”
他就骗人说：“不在。”
若世尊不在时，有人问罗睺罗说：“世尊在吗?”
他就骗人说：“在。”
有人把这个情况告诉了佛。
佛就对罗睺罗说：“你去拿澡盆来给我洗一下脚。”这个罗睺罗给佛洗完了脚。
佛对罗睺罗说：“你把这个盆颠倒，倒过来。”罗睺罗就按照佛的说法，就把这个盆倒过来，那就是扣着呗。
佛说：“你给这个澡盆往里注水。”罗睺罗就给这个澡盆注水。大家想想是个什么结果?
注完以后，佛问他：“水注到澡盆里了吗?”
罗睺罗回答说：“没有注入。”
佛就告诉罗睺罗：“那些无惭愧之人打妄语，就是把自己的心颠倒了，佛的道法也无法进入此人的心田，这个道理就如同水无法注入这个颠倒的澡盆里一样。”
这是第一个故事。没听懂，仔细再琢磨。
第二个故事
国中有一个大长者，资财无数，眷属很多。他年龄大了，住的房子也有点朽坏了。他的儿子们是智愚不一，有的很聪明，有的很愚痴。这些孩子们就在房间里嬉戏玩闹，他们不知道这个房子坏了，已经很危险了。
有一天这房子忽然失火了，延及到四周。可长者的儿子们还在房间里玩，不知道往外跑。长者知道只有一个门可以逃离火宅，他就招呼儿子们赶快逃离。可是儿子们不理睬他，继续玩耍。
这个长者知道儿子们的弱点，于是就哄他们说，你们最喜欢的玩具，羊车、鹿车、牛车都在门外，你们赶紧去拿。儿子们听说门外有玩具，就纷纷地夺门而出，去拿这个玩具。出去以后一看，也没有羊车，也没有鹿车，也没有牛车。父亲告诉他们说，那种车不好，大白牛车最好，于是这个长者就给每个儿子一乘大白牛车。儿子们从来没有见到这么好的车，喜出望外。
佛问舍利弗，长者先说有三宝，就指那羊车、鹿车和牛车，后又说这三宝不好，而给孩子们大白牛车，这是不是犯妄语?舍利弗回答说，不也，世尊。长者的方便语，哄儿子们逃出了火宅，使他们得免于难。就是什么都不给他们，这都不是妄语，况且还给了他们比羊车、鹿车、牛车更好的大白牛车呢。
第三个故事
有一个婴儿啼哭不止，他的父母就拿了一片杨树的叶，黄的杨树叶，对这个婴儿说，不要哭不要哭，我给你黄金。婴儿见到黄金就不哭了。这杨树叶不是黄金啊。
上面三个故事讲完了，大家琢磨琢磨，上面的第二个故事、第三个故事，我们能说长者和父母在打妄语吗?当然不是。这就是基于清净、慈悲和智慧的方便语。我们判定一种不实语是妄语还是方便语，就看这种不实语是基于贪、瞋、痴这种不净心、染污心，还是基于用清净心、慈悲心、智慧心来善巧方便地帮助、救度众生。这是两个分水岭，截然不同。
什么叫妄语?什么叫方便语?我们可以从这里看，这种不实语是否是短暂的方便语，短暂的方便善巧最终会揭示真相，这个就不能叫妄语。
打妄语真是一件很讨厌的事情，如果哪个人特别能撒谎，随口就撒谎，时间长了，他说真话，可能也没人相信了。这是一个比较严肃的问题。
《大智度论》里记录了佛所说的“妄语十罪”。
如果你经常打妄语，你就造作了十种罪业。哪十种呢?我给大家说说，你对照对照。
一者：“口气臭”。
可能我们有同修有这种经历，就是周围的人有的人一说话，嘴里冒出来的那个气是臭的。
第二：“善神远之，非人得便”。
善神离你远远的，不会靠近你。谁得便呢?非人得便。妖魔鬼怪，他们就得便了。
第三：“虽有实语,人不信受”。
就是我刚才说的经常撒谎打妄语，你偶尔地说真话了，别人也不信了。
第四:“智人谋议，常不参预”。
就是人家不愿意和你接触，人家说什么也不愿意让你掺和。
第五：“常被诽谤，丑恶之声周闻天下”。
好打妄语的人经常被人诽谤，就是你这个声名很臭。
第六：“人所不敬，虽有教敕，人不承用。”
就是不被人尊敬的意思。
第七：“常多忧愁”。第八：“种诽谤业因缘”。第九：“身坏命终，当堕地狱”。第十：“若出为人，常被诽谤”。
好几条，都沾这个诽谤的边。特别是第九条“身坏命终，当堕地狱”。这个打妄语真的不是一件小事情啊，你最后要上地狱的。如果过去不知道，今天听我讲了，明白了这个道理，以后千万不要打妄语。说话一定要说真话，实事求是，不能骗人。
感恩刘素云老菩萨慈悲开示[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
先来说说“戒”。
什么是戒?简单通俗点说，戒就是规矩，守戒就是守规矩。
我们佛门的根本戒是五戒。很多同修受五戒多年了，有的到现在还不知道五戒的具体内容。大家想一想，连五戒的具体内容都不知道，何谈守五戒?
还有一种受五戒的人，五戒的内容他知道，而且是背得滚瓜烂熟，就是做不到。就拿不打妄语来说吧，我们有多少同修做到了不打妄语?严重者，妄语是随口便来，还美其名曰这是方便语。
针对这个问题，我曾经和有的同修探讨过，什么是妄语?什么是方便语?二者有何区别?打妄语有什么害处?我就把我们探讨的结果跟同修们说一说，供大家参考。
妄语是什么呢?
妄语就是用不净之心、染污之心来说不实之语，欺诳众生，这是妄语。若是用清净心、慈悲心、智慧心来帮助救度众生，暂时用不实语来劝导众生，则是方便语，没有妄语罪。
给同修们讲三个故事。
第一个故事
佛的儿子罗睺罗年龄很小，还很幼稚，不知道要谨慎口业。
当有人来问他:“世尊在吗?”
他就骗人说：“不在。”
若世尊不在时，有人问罗睺罗说：“世尊在吗?”
他就骗人说：“在。”
有人把这个情况告诉了佛。
佛就对罗睺罗说：“你去拿澡盆来给我洗一下脚。”这个罗睺罗给佛洗完了脚。
佛对罗睺罗说：“你把这个盆颠倒，倒过来。”罗睺罗就按照佛的说法，就把这个盆倒过来，那就是扣着呗。
佛说：“你给这个澡盆往里注水。”罗睺罗就给这个澡盆注水。大家想想是个什么结果?
注完以后，佛问他：“水注到澡盆里了吗?”
罗睺罗回答说：“没有注入。”
佛就告诉罗睺罗：“那些无惭愧之人打妄语，就是把自己的心颠倒了，佛的道法也无法进入此人的心田，这个道理就如同水无法注入这个颠倒的澡盆里一样。”
这是第一个故事。没听懂，仔细再琢磨。
第二个故事
国中有一个大长者，资财无数，眷属很多。他年龄大了，住的房子也有点朽坏了。他的儿子们是智愚不一，有的很聪明，有的很愚痴。这些孩子们就在房间里嬉戏玩闹，他们不知道这个房子坏了，已经很危险了。
有一天这房子忽然失火了，延及到四周。可长者的儿子们还在房间里玩，不知道往外跑。长者知道只有一个门可以逃离火宅，他就招呼儿子们赶快逃离。可是儿子们不理睬他，继续玩耍。
这个长者知道儿子们的弱点，于是就哄他们说，你们最喜欢的玩具，羊车、鹿车、牛车都在门外，你们赶紧去拿。儿子们听说门外有玩具，就纷纷地夺门而出，去拿这个玩具。出去以后一看，也没有羊车，也没有鹿车，也没有牛车。父亲告诉他们说，那种车不好，大白牛车最好，于是这个长者就给每个儿子一乘大白牛车。儿子们从来没有见到这么好的车，喜出望外。
佛问舍利弗，长者先说有三宝，就指那羊车、鹿车和牛车，后又说这三宝不好，而给孩子们大白牛车，这是不是犯妄语?舍利弗回答说，不也，世尊。长者的方便语，哄儿子们逃出了火宅，使他们得免于难。就是什么都不给他们，这都不是妄语，况且还给了他们比羊车、鹿车、牛车更好的大白牛车呢。
第三个故事
有一个婴儿啼哭不止，他的父母就拿了一片杨树的叶，黄的杨树叶，对这个婴儿说，不要哭不要哭，我给你黄金。婴儿见到黄金就不哭了。这杨树叶不是黄金啊。
上面三个故事讲完了，大家琢磨琢磨，上面的第二个故事、第三个故事，我们能说长者和父母在打妄语吗?当然不是。这就是基于清净、慈悲和智慧的方便语。我们判定一种不实语是妄语还是方便语，就看这种不实语是基于贪、瞋、痴这种不净心、染污心，还是基于用清净心、慈悲心、智慧心来善巧方便地帮助、救度众生。这是两个分水岭，截然不同。
什么叫妄语?什么叫方便语?我们可以从这里看，这种不实语是否是短暂的方便语，短暂的方便善巧最终会揭示真相，这个就不能叫妄语。
打妄语真是一件很讨厌的事情，如果哪个人特别能撒谎，随口就撒谎，时间长了，他说真话，可能也没人相信了。这是一个比较严肃的问题。
《大智度论》里记录了佛所说的“妄语十罪”。
如果你经常打妄语，你就造作了十种罪业。哪十种呢?我给大家说说，你对照对照。
一者：“口气臭”。
可能我们有同修有这种经历，就是周围的人有的人一说话，嘴里冒出来的那个气是臭的。
第二：“善神远之，非人得便”。
善神离你远远的，不会靠近你。谁得便呢?非人得便。妖魔鬼怪，他们就得便了。
第三：“虽有实语,人不信受”。
就是我刚才说的经常撒谎打妄语，你偶尔地说真话了，别人也不信了。
第四:“智人谋议，常不参预”。
就是人家不愿意和你接触，人家说什么也不愿意让你掺和。
第五：“常被诽谤，丑恶之声周闻天下”。
好打妄语的人经常被人诽谤，就是你这个声名很臭。
第六：“人所不敬，虽有教敕，人不承用。”
就是不被人尊敬的意思。
第七：“常多忧愁”。第八：“种诽谤业因缘”。第九：“身坏命终，当堕地狱”。第十：“若出为人，常被诽谤”。
好几条，都沾这个诽谤的边。特别是第九条“身坏命终，当堕地狱”。这个打妄语真的不是一件小事情啊，你最后要上地狱的。如果过去不知道，今天听我讲了，明白了这个道理，以后千万不要打妄语。说话一定要说真话，实事求是，不能骗人。
感恩刘素云老菩萨慈悲开示[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
我想和你去游乐园，什么时候能安排上呢[委屈]
有时候在想时间真的很不要好，太快又太慢……和你在的时间很快，你不在又很慢。我开始算着时间，20多号决定退不退的话，那也快了。有利有弊，可是我会一直在你身边的。只要你不说不要我了，我肯定都在。
看了一个视频，一个人分手之后的那种痛，我好怕啊。当时就在想，结婚就不会分手了……
现在想，乖乖，你当初是不是也很痛也很难过。我有点羡慕她了，她在你心里真的太久了，我虽然每次都开玩笑的说出来，只是感觉，这样我也就说……嗯……我没那么介意。有些东西其实真的不知道怎么说了，我心里也清楚，但总会在担心什么。我总在试探，试探你是不是真的很喜欢我，喜欢到想和我结婚……你给的安全感，你给的感动，你给的所有我都收到了，但很可能咱俩聊的太多了，我就怕，你只是为了父母，为了结婚而结婚……我不行，我必须是我想结婚了……自私也好，不孝顺也好，感情的事我必须自己做主。说的有点多了我又。其实我明白你，而且更加理解你，只是女生会多愁善感。半夜抒发下各种情感[委屈]
我最喜欢你了[抱抱]
晚安[心]mine
有时候在想时间真的很不要好，太快又太慢……和你在的时间很快，你不在又很慢。我开始算着时间，20多号决定退不退的话，那也快了。有利有弊，可是我会一直在你身边的。只要你不说不要我了，我肯定都在。
看了一个视频，一个人分手之后的那种痛，我好怕啊。当时就在想，结婚就不会分手了……
现在想，乖乖，你当初是不是也很痛也很难过。我有点羡慕她了，她在你心里真的太久了，我虽然每次都开玩笑的说出来，只是感觉，这样我也就说……嗯……我没那么介意。有些东西其实真的不知道怎么说了，我心里也清楚，但总会在担心什么。我总在试探，试探你是不是真的很喜欢我，喜欢到想和我结婚……你给的安全感，你给的感动，你给的所有我都收到了，但很可能咱俩聊的太多了，我就怕，你只是为了父母，为了结婚而结婚……我不行，我必须是我想结婚了……自私也好，不孝顺也好，感情的事我必须自己做主。说的有点多了我又。其实我明白你，而且更加理解你，只是女生会多愁善感。半夜抒发下各种情感[委屈]
我最喜欢你了[抱抱]
晚安[心]mine
#或者所谓契合的灵魂#
1】
A：你去过好多沙漠有什么不一样吗？
B：很不一样，因为这里在黄河边。
A：黄河不就一条河吗？有啥好看的？
B：那是文化，和你坐沙滩看海感受不同。
2】
A：镇北堡影视城也没啥特别的？
B：我想再看一遍《黄河谣》《龙门客栈》……
A：西夏王陵不就一推废墟吗？我是不会再来的了。
B：（无言）
1】
A：你去过好多沙漠有什么不一样吗？
B：很不一样，因为这里在黄河边。
A：黄河不就一条河吗？有啥好看的？
B：那是文化，和你坐沙滩看海感受不同。
2】
A：镇北堡影视城也没啥特别的？
B：我想再看一遍《黄河谣》《龙门客栈》……
A：西夏王陵不就一推废墟吗？我是不会再来的了。
B：（无言）
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