从都美竹开始，我以为都是被侵犯的女性勇敢发声指控的故事。

结果是小作文越来越“写手”风，喊着“狼来了”，主要目的其实要把男方名声“搞臭”…毕竟QJ这个名声确实“很臭”，即使拿不出证据不构成违法，也让公众觉得“肯定是发生了不正当关系/反正男的也不是什么好东西”…[嘘]
（此处并没有judge“站出来指控”这件事不对，也并不是网络警察断案，更没有替男方不平的意思）
这样的事情越多，越是为真的遇到“狼”时，已经不再有人相信而担忧。

另一方面，最近我关注的博主们也在为这一系列事情发出不同的声音，但越来越有一种…“早就看xxx不顺眼”，继而先入为主地断定男方不是好东西=女方确实遭遇了侵犯的“风气”…这是一种“政治正确”吗？还是源于性格或者思维方式（纯好奇并不是在指责非黑即白…

（以后看到带有明显主观性、多为描述比喻、以及强调警方/对方单位不作为 的微博都要谨慎…）
（一个微博，发了这么多引号和括号防杠，真是累人…）

其实鸡汤文有很多，人的天性里包含着趋利避害的特性，人们潜意识会选择与自我观念一致的观点、意识、思想。并自以为找到了人生的真谛，其实这只是纯主观的选择，所有的道理不是绝对的非黑即白，完全取决于当事人，其本身并无任何意义。不是这些东西改变了你，而是你的选择，决定了你的判断。 https://t.cn/A6LrzFKX

物体系——符号消费的体系
日常物的体系就是符号操作的体系。功能物形成氛围，是客观化的物体系；非功能物（收藏）则发扬了人对物的纯粹“拥有”，是物体系的主观化。这两者都脱离了物的纯技术属性和本质功用，因此是物的意识形态系统。
同时，技术也不是完全客观化的事物，也会受到社会的影响。越来越多的“玩意儿”和自动化事物使得技术越来越脱离其客观的发展道路（无冗余的设计、有变通弹性的设计）。由此引出一个问题，技术的客观进化（生产力）是否能自主突破人的欲望和现存价值（生产关系）的束缚？鲍德里亚没有给出明确答案
技术的主观化、物的符号化体系，最终得出的就是消费（消费符号和意识形态）。这个消费的意识形态体系将生产和剥削放到后台，同时又让所有消费者认同这种生产和剥削的体系（信贷）。物体系的消费起到了社会整合的作用。
这种消费不是对人某些需求的填补，而是意识形态符号之间的作用，是人的一种心理程序，是无尽的拥有的欲望，是无个性（系列）的个性，是无自我的自我实现，是自愿的强制消费。

因此，在消费符号的现代消费体系下，具体客观的事物本身也堕落（升华）为物的概念、符号或充满冗余技术的“玩意儿”，所以生产性劳动和非生产性劳动界限的模糊并不奇怪（因为整个生产-消费体系在不断地浪费生产力），甚至可以说，消费由于是意识形态的，其本身就是非生产的了。将人的某些需求设定为“本质需求”越发的不可能、不人道。每个职位都被认为是必要的和生产性的，但这本身就是现代私有制意识形态的结果，也是现实。

#物体系#