什么是佛法，佛法就是饿了要吃饭、渴了要喝水，佛法就是昼夜更替，四季交替，生活中到处是佛法，同时生活中也到处是地狱，所有的一切在于人心，觉林菩萨说过“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”，善念、恶念一切唯心，这四句话，若常常持颂可不堕落地狱。法界性就是众生都具有如来智慧德行，只因为无明障碍不能证道，所以要时时关照自己的念头是什么。一切唯心造，就是你保持善的意念，将来投生佛国、天人、善道、你保持恶的意念，将来会下地狱、恶鬼、畜生。

善思如母众，难忍无量苦，无量劫轮回以来，谁有不是自己的亲人，眷属.

若人欲了知， 三世一切佛，应观法界性，一切唯心造，宇宙真理是我们吃的，用的玩的，都是每个人每个用心念变现，唯心所现，三河大地，日月星辰，幸福，痛苦，灾难，祥和都是自心所变，每个人的心念就是一粒种子，收获的果恰好是自己种下的因，阿弥陀佛！，阿弥陀佛！

圣贤不是谁都能做的。因为，宋儒所倡导的“存天理，灭人欲”的价值观念，本质上恰恰是悖逆“人性”的，何况“人欲”并不是那么容易剔除的。因此，数千年来，读书人的数量虽然颇为庞大可观，但最终沉淀下来的所谓“圣贤”是极其稀少的。毕竟那种“自残”式的自我雕琢的过程，包含了太多的“挣扎”与“纠结”，而那些需要个体极力去除的东西，正是人世间大多数人都不忍割舍的。尤其在一个以森严等级框定个体生命意义的价值系统里，“圣贤”的意味就更茂密芜杂了，惟其如此，“圣贤”在汉文化的传承过程中，才具有了类“宗教”层面的象征意义。然而，大的“文化生态”已不复存在，这是个基本事实。若不明就里的盲目鼓吹“圣贤”文化，无疑是很有杀伤力的，难道不是吗？