趁着今晚看完《偶像大师》概念影片的情绪继续说说一些飞到更远的私人联想好了（刚刚写的短评：https://t.cn/A6Ij8R6z）。白色大概真的很适合作为落幕的颜色。寺山修司在《抛下书本上街去》中最后呼喊着“再见，电影”时，切入了白幕，是因为电影结束，开灯之后，观众看到的便是白茫茫的银幕，也被告知了电影结束回到现实世界的信息。

在看《EVA：终》的时候其实是有联想到寺山的电影。真嗣去弑父，在回到（父亲的）过去时空中，与父亲达成了和解，电影（动画）的世界被瓦解，最后一幕虚构的真嗣走出真实的车站、来到真实的世界——以上，细想《死者田园祭》不也如此么？男主角回到过去小时候的时空，打算弑母，却在老家中与母亲和解，此时老家的墙壁倒塌，戏剧舞台被瓦解，外面是真实的70年代的新宿，主角口中家乡变成了“东京新宿区恐山”这样一个混杂了现代城市与家乡的半真半假的地址，戏剧与真实、过去的时空与当下存在同一画面中。

庵野秀明在最后呈现了动画和实拍（真实世界）的中间性，并非完全的真实，但又不再是完全的动画，或说这就是特摄——置于于二三次元之间的一种媒体？寺山的舞台剧与现实世界的关系也是如此，《死者田园祭》最后一幕同样关于这种中间性。（虽然90年代有一次和几原邦彦对谈，几原邦彦狠狠安利了寺山给庵野，庵野表示不感兴趣。）

这时候又联想到了前一阵子看的押井守的《Talking Head》。友人说，这是押井守受到寺山修司这种实验戏剧影响的一个产物。虽然不知道是不是这样，但押井喜爱寺山，在他的书里就有写过。这部《Talking Head》用实拍电影的形式讨论动画创作，又想通过前卫戏剧的方式寻找实拍中的动画性，我认为是当时90年代的押井守还没找到那个心目中的平衡点的一种表现。但也反映了，动画-特摄-舞台剧三种艺术是怎样被通贯的。

偶像大师这部概念影片《VOY @ GER》，也有着舞台，有白色的谢幕，我相信也存在着类似于上述情况的这种中间性。

我们知道关于泰勒斯的年代最好的证据，就是他以预言一次日蚀而著名，根据天文学家的推算，这次日蚀一定是发生在公元前585年。其他现存的证据也都一致把他的活动大约放在这个时期。预言一次日蚀并不能证明他有什么特殊的天才。米利都与吕底亚是联盟，而吕底亚又与巴比伦有文化上的关系；巴比伦的天文学家已经发现了日蚀大约是每经十九年的周期就会出现一次。他们能够大致完全成功地预言月蚀，但是在一个地方看得见的某次日蚀在别个地方却可以看不见的这一事实却妨碍了他们对于日蚀的预言。因此，他们只能知道到在某一定的日期便值得人们去期待日蚀的出现，这或许便是泰勒斯所知道的全部。无论是泰勒斯还是巴比伦人，都不知道为什么会有这种周期循环。

中式悬疑惊悚新作《三伏》 首曝三位游戏角色由拾英工作室开发，GameraGame发行的中式悬疑惊悚新作《三伏》，于今天首次公开了游戏角色，同时还公布了故事梗概等诸多游戏相关内容。游戏的制作人月光蟑螂，曾经开发过《烟火》《黑森町绮谭》等作品。据悉，《三伏》的序章目前已经开发完成，月光蟑螂正在爆肝开发后续章节。
首批亮相的《三伏》角色一共有三位，分别是“道士”徐清源、“调查员”邱芜、“副局长”沈言川。徐清源受昔日同事沈言川委托调查三眼神童预言事件，邱芜则是刚加入的新人，协助徐清源调查三眼神童预言事件，而沈言川则是在上级指示下对该事件进行调查。
不难发现，所谓的三眼神童预言事件会是《三伏》这款游戏故事的核心。上世纪九十年代，号称拥有特异功能的“三眼神童”名噪一时。1996年，“三眼神童”意外离世，他的身份和特意功能的奥秘成为了永远的谜题。2000年，一张光盘莫名出现，其中暗藏着死亡预言的诡异录像，“道士”徐清源和调查员邱芜受命进行调查。随着调查的推进，根据已有的线索可以推测该事件和“三眼神童”有关。而更加紧急的是，“三眼神童”的预言正在逐步变为现实，能否救下被预言死亡之人，成为了当下最迫切的事……
《三伏》的时代背景设定在2000年前后，与游戏制作人月光蟑螂前作《烟火》一样，游戏中加入了大量中国本土元素，其中包括流行于上世纪九十年代的气功热等要素。而关于《三伏》更多的情报，还将陆续放出，敬请期待。