我们做实体为主，行业特性熬夜多，平时应酬也比较多，睡眠也不算好，所以平时经常用深山菊花和枸杞，或搭配野生黄芪和白参一起，泡水喝，经常也加点土蜂蜜，清火，清肝明目，促消化，补气…[太阳][太阳][太阳]#井冈山良品汇##健康#
我们合作社所出产和实体店所销售的山里良品好物，自己也吃，不像有的行业有的人，自己卖的东西连自己都不敢吃。#井冈山红军哥土特产#
不玩套路，不虚夸，不做作，不昧良心，虽然事业做得还很小，还是实在一点好，心里更踏实！！[鼓掌]#弘扬善念，传播正能量，传承井冈精神#
我们合作社所出产和实体店所销售的山里良品好物，自己也吃，不像有的行业有的人，自己卖的东西连自己都不敢吃。#井冈山红军哥土特产#
不玩套路，不虚夸，不做作，不昧良心，虽然事业做得还很小，还是实在一点好，心里更踏实！！[鼓掌]#弘扬善念，传播正能量，传承井冈精神#
8月20日，有网友发现优酷已经将张哲瀚主演的《山河令》下架。
舟舟立马去搜索了一下，确实看不到正片内容，而且早在8月15日，张哲瀚的名字就已经被剔除。
仅留的花絮和演唱会有的也已经不能播放，或者需要付费。
网友们一边为张哲瀚的彻底封杀叫好，一边为其他主创人员被无辜牵连而感到惋惜。
然而有意思的是，没过一会儿，《山河令》居然又重新上架了，而且张哲瀚的戏份也依然都还在。
所以优酷这是炒作还是bug？
网友调侃：惊不惊喜意不意外？我下了，我装的！反复横跳，做仰卧起坐呢！毫无信誉可言！
但是有网友发现，某宝和某二手交易app在今天也彻底搜不到张哲瀚的名字。
在此之前张哲瀚的所有音乐作品已经被下架，他本人的账号，工作室都全平台封禁，粉丝后援会微博账号也be了……封杀得相当彻底。
只是这次优酷下线张哲瀚《山河令》后又上线不知道为哪般，整得网友也是一头雾水，但可以确定的是，张哲瀚被自愿退出娱乐圈早已是大局已定。
做人没底线没原则，在大是大非面前耍聪明，注定会被大众抛弃，张哲瀚就是一个很好的例子。
事情开始于张哲瀚被曝出在2019年在乃木神社参加友人婚礼。
同时与右翼分子黛薇夫人合影。
更加无语的是，张哲瀚在2018年拍摄的一组动态风景照，根据证实正是在靖国神社拍摄的。
而靖国神社是干嘛的，你我心里皆知， 他们那里有个规定：进入即参拜。
起初这件事情被曝出时，张哲瀚方十分强硬，在第一时间表明立场，还将律师声明置顶，意图用强势吓退爆料者，殊不知是“狐假虎威”。
随着事件发酵越闹越大，张哲瀚方不得不发表了道歉声明。
然而有些事情是不可以用“无知”就可以推脱责任的。
正如官方所说：不是我们过于敏感，而是那段苦难太深痛。
德不配位，必有灾殃，在民族大义面前决不能有丝毫含糊、动摇。过线者，必受惩戒。
提高艺人的准入门槛迫在眉睫，公众人物传播正能量才能带动整个社会健康发展。
舟舟立马去搜索了一下，确实看不到正片内容，而且早在8月15日，张哲瀚的名字就已经被剔除。
仅留的花絮和演唱会有的也已经不能播放，或者需要付费。
网友们一边为张哲瀚的彻底封杀叫好，一边为其他主创人员被无辜牵连而感到惋惜。
然而有意思的是，没过一会儿，《山河令》居然又重新上架了，而且张哲瀚的戏份也依然都还在。
所以优酷这是炒作还是bug？
网友调侃：惊不惊喜意不意外？我下了，我装的！反复横跳，做仰卧起坐呢！毫无信誉可言！
但是有网友发现，某宝和某二手交易app在今天也彻底搜不到张哲瀚的名字。
在此之前张哲瀚的所有音乐作品已经被下架，他本人的账号，工作室都全平台封禁，粉丝后援会微博账号也be了……封杀得相当彻底。
只是这次优酷下线张哲瀚《山河令》后又上线不知道为哪般，整得网友也是一头雾水，但可以确定的是，张哲瀚被自愿退出娱乐圈早已是大局已定。
做人没底线没原则，在大是大非面前耍聪明，注定会被大众抛弃，张哲瀚就是一个很好的例子。
事情开始于张哲瀚被曝出在2019年在乃木神社参加友人婚礼。
同时与右翼分子黛薇夫人合影。
更加无语的是，张哲瀚在2018年拍摄的一组动态风景照，根据证实正是在靖国神社拍摄的。
而靖国神社是干嘛的，你我心里皆知， 他们那里有个规定：进入即参拜。
起初这件事情被曝出时，张哲瀚方十分强硬，在第一时间表明立场，还将律师声明置顶，意图用强势吓退爆料者，殊不知是“狐假虎威”。
随着事件发酵越闹越大，张哲瀚方不得不发表了道歉声明。
然而有些事情是不可以用“无知”就可以推脱责任的。
正如官方所说：不是我们过于敏感，而是那段苦难太深痛。
德不配位，必有灾殃，在民族大义面前决不能有丝毫含糊、动摇。过线者，必受惩戒。
提高艺人的准入门槛迫在眉睫，公众人物传播正能量才能带动整个社会健康发展。
“三生万物”的本质是“抱阳而负阴”
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
东方的思维模式是称之为“一元四素”的“德、道、象、数、理、气”方法论。近百年来由于我们没有进行传统道德文化教育，很可能大家都不知道。为什么叫“一元四素”？“一”是什么？“一”，就是德；“元”是什么？“元”是道；“四素”是什么？就是“象、数、理、气”。像你们搞艺术绘画的，那么这个“象”就成了你们研究的重点，这里面的理我们要参透，并且要掌握这个“气”，运用到“象”上面来。比如说，真正把“象、数、理、气”都掌握了，就很容易在艺术生涯当中成就我们自己。这些特点不仅在绘画中表现得突出，而且渗透在中国文化的各个领域之中，不论是语言、文字、文章、还是各个领域当中，都能找到这些共性的特点。
“中气为和”。这个和谐美就是老子所提出的“道生一、一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和”。如果我们陷在阴阳的“二”里面的话，那没有和谐美，那你一天到晚就要斗争。那么你的笔法、你的创作意境肯定是相互产生矛盾。唯有这个“三生万物”，我们看透万物的本质是“抱阳而负阴”的这个状态，你超越它，用好这个“三”，这个“三”实际上就是用的“气”。就是所谓这个“三”，实际上是三个“一”组成的。
像德国十七世纪的科学家莱布尼茨，他解读了中国的传统道德根文化、国学文化以后，他就惊奇地发现这个“三生万物”就是三个“一”，因而他发明了二进位制，根据中国伏羲的《易经》，诞生了他的数学灵感。我们知道现在电脑所有运用的这个运算模式，全部都是“〇”和“一”的反复演变。那么对中国来说，这个东西诞生在中国，却被外国人作为一种发明创造诞生了。实际上这里面的理念当中，他只是抓住了“〇”和“一”的互变，但是对于这个学数学以外其他的领域，还没有发现这个“三”的意义。
其实，这个“三”的意义才是认识万事万物的根本。“三”的特点就是要运用“中气为和”，利用这个“气”。因为这个“气”，它是“道”所产生的德能——“德”的能量，在数学上是用“一”来表示的。老子是用“〇”来象喻“道”，而用“一”来象喻“德”。然后“三生万物”，就是说阴阳里面都含有这个德的能量和品格，只是多少、以及量级的大小、层次的高低不同而已。
那么我们在艺术方面、在作画方面，实际上这个德一是否充沛，是否充满自己身体和精神灵魂这个二，这一对阴阳复合体，这一点可以充分地体现出我们内在的这个“三”的含量是否平衡、是否充沛，是否运用得当、是否和谐，就能够产生自己正确的审美观。完整地将整体把握住，也就与传统的道德根文化没有什么明显的差异。
而且，南北朝著名的美术理论家谢赫著有一本《古画品录》，他提出绘画的六种方法。这六种方法，其实跟刚才我们提到的传统中国古代道德文化和艺术文化之间的相通关系是一致的，他就强调了：一、气韵生动是也，二、骨法用笔是也，三、应物象形是也，四、随类赋彩是也，五、经营位置是也，六、传移摹写是也。这六种方法，他就基本上概括了对国画进行鉴赏，而且能够从画中读出作者内修水平高低、造诣深浅的一个方法。
像李可染画的牛就是用简简单单的素笔，他就勾勒出了一个牧童骑在牛背上，尽管没有任何一笔是表现这个水的，但是鉴赏者却能非常自然地感受到两头牛是在趟水而行。这里面的“道”是什么？“德”又是什么呢？实际上就在那个“空”里面，就在那个没有画的“空白”里面，中国画是让你“悟德参道”。
配图：玉至
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
东方的思维模式是称之为“一元四素”的“德、道、象、数、理、气”方法论。近百年来由于我们没有进行传统道德文化教育，很可能大家都不知道。为什么叫“一元四素”？“一”是什么？“一”，就是德；“元”是什么？“元”是道；“四素”是什么？就是“象、数、理、气”。像你们搞艺术绘画的，那么这个“象”就成了你们研究的重点，这里面的理我们要参透，并且要掌握这个“气”，运用到“象”上面来。比如说，真正把“象、数、理、气”都掌握了，就很容易在艺术生涯当中成就我们自己。这些特点不仅在绘画中表现得突出，而且渗透在中国文化的各个领域之中，不论是语言、文字、文章、还是各个领域当中，都能找到这些共性的特点。
“中气为和”。这个和谐美就是老子所提出的“道生一、一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和”。如果我们陷在阴阳的“二”里面的话，那没有和谐美，那你一天到晚就要斗争。那么你的笔法、你的创作意境肯定是相互产生矛盾。唯有这个“三生万物”，我们看透万物的本质是“抱阳而负阴”的这个状态，你超越它，用好这个“三”，这个“三”实际上就是用的“气”。就是所谓这个“三”，实际上是三个“一”组成的。
像德国十七世纪的科学家莱布尼茨，他解读了中国的传统道德根文化、国学文化以后，他就惊奇地发现这个“三生万物”就是三个“一”，因而他发明了二进位制，根据中国伏羲的《易经》，诞生了他的数学灵感。我们知道现在电脑所有运用的这个运算模式，全部都是“〇”和“一”的反复演变。那么对中国来说，这个东西诞生在中国，却被外国人作为一种发明创造诞生了。实际上这里面的理念当中，他只是抓住了“〇”和“一”的互变，但是对于这个学数学以外其他的领域，还没有发现这个“三”的意义。
其实，这个“三”的意义才是认识万事万物的根本。“三”的特点就是要运用“中气为和”，利用这个“气”。因为这个“气”，它是“道”所产生的德能——“德”的能量，在数学上是用“一”来表示的。老子是用“〇”来象喻“道”，而用“一”来象喻“德”。然后“三生万物”，就是说阴阳里面都含有这个德的能量和品格，只是多少、以及量级的大小、层次的高低不同而已。
那么我们在艺术方面、在作画方面，实际上这个德一是否充沛，是否充满自己身体和精神灵魂这个二，这一对阴阳复合体，这一点可以充分地体现出我们内在的这个“三”的含量是否平衡、是否充沛，是否运用得当、是否和谐，就能够产生自己正确的审美观。完整地将整体把握住，也就与传统的道德根文化没有什么明显的差异。
而且，南北朝著名的美术理论家谢赫著有一本《古画品录》，他提出绘画的六种方法。这六种方法，其实跟刚才我们提到的传统中国古代道德文化和艺术文化之间的相通关系是一致的，他就强调了：一、气韵生动是也，二、骨法用笔是也，三、应物象形是也，四、随类赋彩是也，五、经营位置是也，六、传移摹写是也。这六种方法，他就基本上概括了对国画进行鉴赏，而且能够从画中读出作者内修水平高低、造诣深浅的一个方法。
像李可染画的牛就是用简简单单的素笔，他就勾勒出了一个牧童骑在牛背上，尽管没有任何一笔是表现这个水的，但是鉴赏者却能非常自然地感受到两头牛是在趟水而行。这里面的“道”是什么？“德”又是什么呢？实际上就在那个“空”里面，就在那个没有画的“空白”里面，中国画是让你“悟德参道”。
配图：玉至
✋热门推荐