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做一个内心平静的女子，做个瑜伽的女子，新的一天从瑜伽开始，一本书、一杯茶、一个人，学会独享午后的阳光。

不管外在的世界和人事如何变迁，知道自己的心里面住着一个真实的自己，学会倾听自己的内心，感受细微的幸福。

一路走来，随着时间流逝，很多东西都逐渐淡出来我们的世界，看着太多人们因为生活、事业渐渐变得疏远，直至陌生!世界越是浮躁，你越需要内在的平静，唯有瑜伽！

西递在黟县，从太平湖居出发，车程一个小时，可以走高速，不赶时间建议走省道，一路盘山路，好景相随。
5A级景点，游玩时间两个小时。
西递--宏村。
西递总是与宏村联在一起。不管是组团还是自驾，大都玩过宏村，顺便会去逛一逛西递，毕竟同属黟县，相距车程不过十分钟左右。
如果要做个比较，有何不一样？或者说如果时间安排只够去一个地方，更推荐去哪个？
都是有近千年历史的古民居。
都是白墙黛瓦马头墙的徽派建筑。
一个起源于南宋，一个始于北宋，不分仲伯。
一个村子的人都姓汪，一个村子皆是胡家人。
可记得宏村的汪氏祠堂中单挂了个女中豪杰的画像——胡重，看了介绍说是邻村嫁过来的女子，做了族长夫人，修了“牛”形的风水，造福一乡人。
胡姓——西递，莫非正是邻村西递胡家的女儿嫁到了宏村。
当然总有区别，最大的区别莫过于宏村是先建了“牛”形的水系统，再建了村，全村环水而座，一湾南湖、细细长长的“牛肠”、还有半圆的月沼，便更觉得宏村是美的。
最美画里乡村当仁不让，属于宏村。
却偏爱西递。
如同两个女子，一个上镜些，皆喜欢把她选作了模特，看她，拍她，欣赏她。
久了，便难免娇宠了些，不那么亲和，不那么“平民”了。
西递远不如她上镜，初看，不起眼的女子，但耐看，越走近越觉着美，越看越多地发现她的美，是亲切，不张扬的，从里到外透着纯朴。
徜徉其中，看一个个老宅，住着后代的家人，穿行于宽宽窄窄的小巷，看阳光照到斑驳的灰墙，仿佛穿越一千年，触碰徽州久远的文化。
文化刻进了祠堂里的家训，刻在每家的楹联上，就连外墙上看似不经意间雕刻的落叶便也述说着走南闯北的徽商们的化不掉的家乡情——叶落归根。
当然，喜欢西递，还有一个原因：西递村只一个姓——胡。
走在西递的小巷，跨进胡家祠堂，便有了归家的感觉，这在宏村是拒我于门外的。
那就随了我的脚步，走进西递，逛逛与宏村相似的徽派古民居。
未入村先说一下村名的由来。
”西递“村，村边有水西流，又因离村不远有递送邮件的站点——官方的邮局称为驿站，民间自建的另有名称为铺递所，取其中间的递字，更有繁体的递字中间有虎，取意虎虎生气之意，故而村子取名为"西递"。
村子取名这么有文化，在徽州是深切的感受到了。徽州人自古便注重读书，研读古文，取名大都引经据典。从黟县到歙县，村名大多有讲究，说两个：
一为”棠樾“：起源于《诗经甘棠》篇周贤吕台伯的故事。
”呈坎“： 则出于易经，呈为阳，坎为阴。
西递村始建于北宋，迄今950年，为胡姓人家聚居之地。祠堂里记载为明经胡，与同属徽商的胡雪岩一脉相承，一个是甲支，一个是壬支。
村落呈船形，四面环山，两条溪流串村而过，村中街巷沿溪而设，均用青石铺地，整个村落空间自然流畅，动静相宜。
街巷两旁的古建筑淡雅朴素，错落有致。从明到清古民居一百余幢，祠堂有三幢，未进村先看到一所牌坊。
提起牌坊，想起棠樾，七座牌坊，前后相连，那气势，令人震惊。
西递也有，还不少，十三座，只是1958年毁了。只留了村口的这一座——因牌坊上写了红字标语而存活了下来，标语上写的啥自不用明说，相信都知道。
仅存的硕果，如今成了西递的象征。
三间青石牌坊，建于明万历六年(公元1578)，四柱五楼，峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征。
牌坊东西两面刻有"荆藩首相"和"胶州刺史"八个大字。胡文光，从胶州刺史坐到荆藩首相，牌坊刻的是履历，更是皇帝的褒奖。
牌坊雕刻的极为精致，这倒挂的石狮，一为加固之用，二是造型与牌坊融为一体。
看过牌坊，便步入村子，村子只一个入口。从这进，从这出，相较于宏村更觉得紧凑安全一些。
有导游带着，按继定路线挨个参观。——走到村中，不久便知，村里大都是保存完好的古居，许多未许入内参观的民居与其他得以进入的大体一样，甚至有更辉煌气派的，为何独选这几处？
导游说一是线路安排，二是选择有特点的人家，官，商，儒，合乎条件选定再与居住其中的人家商量，两厢情愿便对外参观。
这么一解释疑惑顿解，知晓何以如此。
便由导游带着入内参观。听她讲解每家的历史，文化，还有楹联上的字，字的蹊跷。