#爱锦州[超话]# 【#华春莹说美国黄鼠狼给鸡拜年没安好心#】外交部发言人华春莹10日在谈到涉疆问题时表示,美国这个杀害了上百万穆斯林、侵犯了数千万穆斯林人权的国家,居然信誓旦旦地“关心”起新疆维吾尔族穆斯林的人权,这分明是“黄鼠狼给鸡拜年——没安好心”。说到底,他们就是不敢面对事实、害怕看到真相。无论他们头埋得再深、耳朵捂得再严,大美新疆的事实和真相都在那里。这些人毫无底线地编造谣言、谎言的这出戏,被越来越多的人看透和识破,已经没有任何价值,只会使美国自身信誉进一步加速破产。奉劝他们还是及早收手为好。#华春莹奉劝美方在涉疆问题上及早收手为好。
#美国为啥进入了国家紧急状态# #如何看待乃万最近的发言# #隐藏情绪是压抑还是成熟# #被3岁男童摸腿反遭骂是谁反应过度# #大城市为何女性更多# #如何看待妈妈带男童进女厕# #禁忌女孩为何会爆火# #小镇青年返乡就业为何成趋势# #中年危机可怕在哪#
(全媒体编辑:李怡芳 来源:新华社)
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【牛街,传说曾因种石榴得名“榴街”】
现在大家说起北京带“牛”字的地名,第一个想到的恐怕就是牛街了。名气最大的当然也是牛街,有一则将北京地名串在一起的对联是这么说的:花市草桥鲜鱼口,牛街马甸大羊坊。牛街是北京唯一以牛为名的大街,如今这里回汉民族亲密大融合,早已是北京穆斯林聚集居住地,也是京城清真美食一条街。
“牛街名气大,来源于它本身历史文化积淀非常深厚。”王洪波介绍说。唐代幽州有一条繁华商业大街叫檀州街,自后汉起就是古蓟城连接东西的重要通道,也是北京最早最热闹的商业街。据史料记载,檀州街附近历史胜迹很多,有燕角楼、牛街礼拜寺、法源寺等,现在的牛街就位于这条古老大街的附近。
牛街的名字演变非常有意思。金代时,牛街称柳河村,或柳湖村,因北京地处永定河中游,水系分流于北京南、北、中三个通道,其南道分支涉及古代牛街西南部地区,低处经常积水,杨柳成荫,犹如水乡。有句古诗 “柳湖古寺市南头,芳草间房处处幽”说的就是古牛街的风景。
当时河道旁有一土岗地势高耸,公元十世纪左右(北宋、辽)时代,有一些穆斯林在这里居住了,他们在土岗儿上建起了一所小型礼拜寺,这就是牛街礼拜寺的开始。到了元朝,忽必烈为了修建元大都,把中亚的穆斯林工匠迁到了现在的牛街地带,逐渐形成了穆斯林文化。元代是穆斯林比较多地进入北京的时期,当时新修的大都城内,集中了官宦人家和富商大贾,而包括牛街在内的中都旧城,仍然是普通人的聚居地。明代有部分来自江南的穆斯林也迁居牛街,成书于雍正初期的牛街地方志书《冈志》中称:“今燕都之回民,多自江南、山东等省份分派来者。”牛街民间流传的“祖先是随燕王扫北,揪着龙尾巴来的”传说,从另一方面印证了这一说法。牛街也从这一时期开始,成为北京回族最集中的居住地,直到今天。
从明朝开始,牛街的名称又几经演变。明朝时,牛街被叫作“冈上”,据《冈志》记载:明,宣武门之西南,地势高耸,居教人数十家,称曰“冈上”。明嘉靖三十九年(1560年)的张爵《京师五城坊巷胡同集》称:“白纸坊,五牌二十一铺,在新城广宁门、右安门西南角有牛肉胡同、大圣安寺、小圣安寺、教子胡同。”这里的“牛肉胡同”就是今天的牛街,名字来源于这里有很多牛羊肉摊贩,即《冈志》所记载的“居民多屠贩之流”。明万历二十一年(1593年)刊行的《宛署杂记》第五卷《街道》载,在白纸坊五牌二十一铺有“礼拜寺街”,即今牛街。清初已有牛街之名,清康熙二十五年(1686年)的《日下旧闻》中,开始出现“牛街”地名。
据说牛街在历史中还有一个名字叫做“榴街”,因为早先聚居在这里的穆斯林喜欢种植枣树和石榴树,所以他们就把东西走向的两条长街叫做枣林前街和枣林后街,把南北向的街叫做榴街。
关于穆斯林爱种石榴,可以从石榴的外来史中找到依据。晋代《博物志》记载,“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”但汉代文献并没有张骞带回安石榴种子的记载,美国东方学者劳费尔所著《中国伊朗编》认为,石榴种子并不是张骞带回的,而是逐渐移植过来的,应该是先传入中亚和中国新疆地区,而后渐至中原。这也就能解释为何穆斯林对石榴情有独钟。
时间长了,这里的人们说起“榴街”不如“牛街”顺口,又因回民多从事养牛、贩牛、屠牛和售牛肉等行业,所以“榴街”就逐渐衍变成了“牛街”。
不过关于“榴街”这一名字及其来源,仅仅出现在一些民间传说和口耳相传中,正式的官方史料中则没有明确的相关记载。
现在大家说起北京带“牛”字的地名,第一个想到的恐怕就是牛街了。名气最大的当然也是牛街,有一则将北京地名串在一起的对联是这么说的:花市草桥鲜鱼口,牛街马甸大羊坊。牛街是北京唯一以牛为名的大街,如今这里回汉民族亲密大融合,早已是北京穆斯林聚集居住地,也是京城清真美食一条街。
“牛街名气大,来源于它本身历史文化积淀非常深厚。”王洪波介绍说。唐代幽州有一条繁华商业大街叫檀州街,自后汉起就是古蓟城连接东西的重要通道,也是北京最早最热闹的商业街。据史料记载,檀州街附近历史胜迹很多,有燕角楼、牛街礼拜寺、法源寺等,现在的牛街就位于这条古老大街的附近。
牛街的名字演变非常有意思。金代时,牛街称柳河村,或柳湖村,因北京地处永定河中游,水系分流于北京南、北、中三个通道,其南道分支涉及古代牛街西南部地区,低处经常积水,杨柳成荫,犹如水乡。有句古诗 “柳湖古寺市南头,芳草间房处处幽”说的就是古牛街的风景。
当时河道旁有一土岗地势高耸,公元十世纪左右(北宋、辽)时代,有一些穆斯林在这里居住了,他们在土岗儿上建起了一所小型礼拜寺,这就是牛街礼拜寺的开始。到了元朝,忽必烈为了修建元大都,把中亚的穆斯林工匠迁到了现在的牛街地带,逐渐形成了穆斯林文化。元代是穆斯林比较多地进入北京的时期,当时新修的大都城内,集中了官宦人家和富商大贾,而包括牛街在内的中都旧城,仍然是普通人的聚居地。明代有部分来自江南的穆斯林也迁居牛街,成书于雍正初期的牛街地方志书《冈志》中称:“今燕都之回民,多自江南、山东等省份分派来者。”牛街民间流传的“祖先是随燕王扫北,揪着龙尾巴来的”传说,从另一方面印证了这一说法。牛街也从这一时期开始,成为北京回族最集中的居住地,直到今天。
从明朝开始,牛街的名称又几经演变。明朝时,牛街被叫作“冈上”,据《冈志》记载:明,宣武门之西南,地势高耸,居教人数十家,称曰“冈上”。明嘉靖三十九年(1560年)的张爵《京师五城坊巷胡同集》称:“白纸坊,五牌二十一铺,在新城广宁门、右安门西南角有牛肉胡同、大圣安寺、小圣安寺、教子胡同。”这里的“牛肉胡同”就是今天的牛街,名字来源于这里有很多牛羊肉摊贩,即《冈志》所记载的“居民多屠贩之流”。明万历二十一年(1593年)刊行的《宛署杂记》第五卷《街道》载,在白纸坊五牌二十一铺有“礼拜寺街”,即今牛街。清初已有牛街之名,清康熙二十五年(1686年)的《日下旧闻》中,开始出现“牛街”地名。
据说牛街在历史中还有一个名字叫做“榴街”,因为早先聚居在这里的穆斯林喜欢种植枣树和石榴树,所以他们就把东西走向的两条长街叫做枣林前街和枣林后街,把南北向的街叫做榴街。
关于穆斯林爱种石榴,可以从石榴的外来史中找到依据。晋代《博物志》记载,“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”但汉代文献并没有张骞带回安石榴种子的记载,美国东方学者劳费尔所著《中国伊朗编》认为,石榴种子并不是张骞带回的,而是逐渐移植过来的,应该是先传入中亚和中国新疆地区,而后渐至中原。这也就能解释为何穆斯林对石榴情有独钟。
时间长了,这里的人们说起“榴街”不如“牛街”顺口,又因回民多从事养牛、贩牛、屠牛和售牛肉等行业,所以“榴街”就逐渐衍变成了“牛街”。
不过关于“榴街”这一名字及其来源,仅仅出现在一些民间传说和口耳相传中,正式的官方史料中则没有明确的相关记载。
#你知道吗?#
西班牙酒马节~联合国非物质文化遗产的新候选项目
酒马节每年五月(1日和2日)都会在西班牙穆尔西亚的卡拉瓦卡德拉克鲁斯举办。这个节日已经成为联合国非物质文化遗产的新候选项目。
这是一个融合了艺术、竞技、传统、共存、历史、爱马的一个独特的节日。
传说,卡拉瓦卡城堡曾被穆斯林军队包围。看着食物日渐减少,人们决定出发去寻找食物。他们在洛尔卡附近找到了葡萄酒。 到圣殿时,他们陷入了穆斯林的包围圈。 于是他们把酒囊挂在马上拼命奔跑,来躲避敌人的围攻。
西班牙酒马节~联合国非物质文化遗产的新候选项目
酒马节每年五月(1日和2日)都会在西班牙穆尔西亚的卡拉瓦卡德拉克鲁斯举办。这个节日已经成为联合国非物质文化遗产的新候选项目。
这是一个融合了艺术、竞技、传统、共存、历史、爱马的一个独特的节日。
传说,卡拉瓦卡城堡曾被穆斯林军队包围。看着食物日渐减少,人们决定出发去寻找食物。他们在洛尔卡附近找到了葡萄酒。 到圣殿时,他们陷入了穆斯林的包围圈。 于是他们把酒囊挂在马上拼命奔跑,来躲避敌人的围攻。
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