唐玄宗的仁孝之名
同样是禅让皇位，唐睿宗显然比高祖要幸运得多。唐睿宗身前无甚建树，身后评价却并不差。清代乾隆皇帝，谓其“知权者”，并一语点破玄机：“父以子贵。”

李隆基虽有定难之功，毕竟非李旦的嫡长子。李旦却先将李隆基立为太子，又坚持禅让皇位。父亲的克制自省与长远眼光，李隆基感念毕生。

彼时正值开元初年，盛世初具规模，唐玄宗遂不惜竭尽盛世的国力，来成就自己的仁孝之名。如此，桥陵成为了大唐盛世最具象化的代表。#唐朝##历史冷知识#

643年2月，魏征病逝，李世民让阎立本将其绘画于凌烟阁，排第三。不久，李世民下令摧毁魏征墓碑，取消衡山公主与魏征长子魏叔玉婚约，还准备算旧账。
魏征，唐朝著名谏臣，李世民将其视为镜子，君臣关系和睦，一时成为美谈。那么，李世民为何要毁其墓碑呢？要知道，魏征才死没几个月，尸骨未寒，是不是有点残忍了。
其实很简单，李世民晚年多疑，并不信任臣僚，已经逐步昏聩。太子李承乾、大将侯君集谋反，被李世民团灭。魏征呢？曾担任李承乾老师，推荐侯君集、太子舍人杜正伦。此时，太子、侯君集居然谋反，魏征事先是不是参与了呢？
再则，魏征将劝谏帝王之奏本，全部给史官褚遂良，将其记录在案。李世民呢？史上第一位要求看“实录”的帝王，对此十分敏感。李世民认为，魏征是在标榜功绩，留下名声。
但是，亲征高句丽失利后，李世民想起了魏征，又给他修好墓碑。就此而言，古代臣子之荣辱，还真是帝王说了算。

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唐朝，是中国古代最繁荣强盛的时代，“唐”也成为中国人或中国文化的“代称”。日本正仓院，除中国外收藏唐代文物最著名的机构。正仓院的唐代文物不同于考古出土品，均为传世品保留至今。并且文物规格很高,品相完好，其完整、精美程度是出土文物不可比拟的。因此正仓院备受日本当地及中国研究者、爱好者的关注。可以说，正仓院反映了大唐“最真实”的样子。

从2012年起，每年秋天，扬之水先生都会赶赴正仓院，她被誉为“新一代名物学开创者”。她将赴正仓院看展看成是一次次“约会”，正如她书中所说：“京城的银杏树黄了，京都的枫叶红了，便是与正仓院约会的花信，于是带着唐人故事走进正仓院。”七次“约会”之后，她将所见唐代宝物与生活史的细节以及诗歌对应的物事结合起来，十年后写成了这本书。

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