包员外三儿子死而复生欢喜不已,奈何二房争夺家产一计不成再生毒计害老三。谁料,老三大难不死后福至,头年秀才第年举人,三年赶考进京。
接上篇文章,时光荏苒,这包员外的三儿子就在大房包山夫妻二人的抚养下长到了6岁。小孩长的机灵招人喜欢。这天老太太周氏要过生日,包员外不喜欢铺张浪费,就一家人做了一桌子饭菜给夫人过寿。
吃过酒菜后,二房回去自己屋。大儿子包山和包老爷去了前厅闲谈,屋内只剩下包山的妻子王氏、老夫人郭氏和这包三公子。周氏看着小孙子眼泪就掉下来,心疼那未曾谋面夭折的儿子。
王氏看婆婆哭了,知道是婆婆又想起了自己的孩子。于是,她就告诉婆婆,那三公子没有死被自己的丈夫救了养在自己家中,这小孙子正是婆婆那三儿子。当然中间省去了二房夫妇害老三的经过。
婆婆一听抱着这老三就是嚎嚎大哭,哭声惊动了前厅的包员外,他就急忙回来问清缘由。这包员外本身就对扔了老三这事心存愧疚,这一看孩子没死又回来了也很高兴,就给这三儿子起名叫包三黑。
包员外忽然想到一件事,问老大包山:“不对呀,你们生了一个儿子啊,那个孩子在哪里?”包山就如实说:“孩子已送至好友家抚养,现在既然都说开了,明日便将他接回。”
第二天,包山就把亲生儿子从好友家接回,并让孩子认二人为义父义母,承诺让孩子长大后定会为好友夫妻养老送行。这包员外夫妇二人,也是更加疼爱这三儿子包三黑。
可这二房两口子心里就不高兴了,这老三不仅没死还活得好好的。大房也有儿子,自己屋里现在也没有子嗣,将来还能分多少家产。就这样想着,二人就想着办法。
于是包海向包员外进言说:“这包三黑在家也不行呀,得让他干点啥。”包员外就说那就让他羊去,就这样包三黑开始和羊官放羊。这每天中午都得送饭,这天刚好大房家有事就没送饭。
这二房李氏就恶从胆边生,用香油烙了饼中间夹上了老 鼠 药,让丫鬟给包三黑送去了。包三黑一打开食盒看到里面的饼,招呼羊官一起吃,但被拒绝了。包三黑就说那我就吃了,刚要咬上一口。
饼却被旁边一直跟自己玩耍的大黄狗叼了去吃了,羊官作势要打狗却被包三黑阻拦。说:“让它吃吧,兴许是饿了,平常也不会如此。”说完再看那黄狗,只见那狗口吐白沫没一回就咽了气。
羊官说:“这是中毒了。”包三黑寻思说:“这件事切不可对外人讲。”羊官只得答应,当天晚上回到家,把这事告诉了包山。包山心里那叫一个气,这又是二房干的好事。
他告诉包三黑,以后你也别去放羊了,我去跟爹说,让你读书将来考取个功名,你没事不要出门就呆在屋里。就这样包山为了给包三黑找个好老师,访遍了周围的村县还真让他找到一位有才学的易秀才。
这天夜里,包山寻老师未归,妻子王氏带儿子回了娘,家屋里只剩下包三黑一人。二房李氏看到一计不成又生一计,她在院里叫包三黑跟她去菜地。说:“白天浇地的时候,不慎把金簪子掉在了井里,那井口小只有包三黑能下去。”
包三黑答应,就顺着二嫂的意让她把绳子绑在自己身上,让李氏慢慢放他下到井里。谁知下到一半捆在身上的绳子断了,他一下子掉进了井里。一抹脑门正中被井壁的石头划开了一个口子。
再看那绳子断口齐整,包三黑心想这是二嫂要害我,他在井下叫天不应叫地不灵。而这李氏呢看着包三黑掉下了井以为就淹S了,转身就跑开了也就没听见包三黑的呼救。
大儿子包山回到家里未见三弟,满院子找找到菜地时听到有人呼救,就把包三黑救了上来。
第二天包山和二房李氏大吵一架,说你这毒妇不怕报应,而李氏则死活不承认一哭二闹的,这件事就不了了之了。
包山带包三黑拜见老师,老师考他:“你叫什么名字,为何要读书?”包三黑说:“我叫包三黑,我想让所 有的坏人变好。”老师一听这孩子心怀大志,当即收下他当弟子。
还给他取了名字:“包拯,字希仁。”取拯救世人之意,希望他成为仁义之人。包山为怕包拯再生意外,就给包拯找了个伴读书童叫包星,让他形影不离的伴在包拯身边左右。
此后,几年相安无事,包拯学识15岁中了秀才,16岁中了举人,于第二年进京考取功名。
以上故事情节来源于《包公案》。
人命天定,大难不死必有后福。劫后余生,才知生命之珍贵;大难不死,方懂人生之敬畏。包拯虽然历经磨难,但仍旧心怀善念想要帮助做恶之人改邪归正,用行动去感化他们。
也正是因为心存善念,让他每在危机之时都能逢凶化吉,有贵人相助。
皮耶罗·费鲁奇说:“善意会让人的生活更充实、更幸福;善良不是一种软弱的美德,而是通往幸福的钥匙。”
积善者福来,成功已不远矣。
接上篇文章,时光荏苒,这包员外的三儿子就在大房包山夫妻二人的抚养下长到了6岁。小孩长的机灵招人喜欢。这天老太太周氏要过生日,包员外不喜欢铺张浪费,就一家人做了一桌子饭菜给夫人过寿。
吃过酒菜后,二房回去自己屋。大儿子包山和包老爷去了前厅闲谈,屋内只剩下包山的妻子王氏、老夫人郭氏和这包三公子。周氏看着小孙子眼泪就掉下来,心疼那未曾谋面夭折的儿子。
王氏看婆婆哭了,知道是婆婆又想起了自己的孩子。于是,她就告诉婆婆,那三公子没有死被自己的丈夫救了养在自己家中,这小孙子正是婆婆那三儿子。当然中间省去了二房夫妇害老三的经过。
婆婆一听抱着这老三就是嚎嚎大哭,哭声惊动了前厅的包员外,他就急忙回来问清缘由。这包员外本身就对扔了老三这事心存愧疚,这一看孩子没死又回来了也很高兴,就给这三儿子起名叫包三黑。
包员外忽然想到一件事,问老大包山:“不对呀,你们生了一个儿子啊,那个孩子在哪里?”包山就如实说:“孩子已送至好友家抚养,现在既然都说开了,明日便将他接回。”
第二天,包山就把亲生儿子从好友家接回,并让孩子认二人为义父义母,承诺让孩子长大后定会为好友夫妻养老送行。这包员外夫妇二人,也是更加疼爱这三儿子包三黑。
可这二房两口子心里就不高兴了,这老三不仅没死还活得好好的。大房也有儿子,自己屋里现在也没有子嗣,将来还能分多少家产。就这样想着,二人就想着办法。
于是包海向包员外进言说:“这包三黑在家也不行呀,得让他干点啥。”包员外就说那就让他羊去,就这样包三黑开始和羊官放羊。这每天中午都得送饭,这天刚好大房家有事就没送饭。
这二房李氏就恶从胆边生,用香油烙了饼中间夹上了老 鼠 药,让丫鬟给包三黑送去了。包三黑一打开食盒看到里面的饼,招呼羊官一起吃,但被拒绝了。包三黑就说那我就吃了,刚要咬上一口。
饼却被旁边一直跟自己玩耍的大黄狗叼了去吃了,羊官作势要打狗却被包三黑阻拦。说:“让它吃吧,兴许是饿了,平常也不会如此。”说完再看那黄狗,只见那狗口吐白沫没一回就咽了气。
羊官说:“这是中毒了。”包三黑寻思说:“这件事切不可对外人讲。”羊官只得答应,当天晚上回到家,把这事告诉了包山。包山心里那叫一个气,这又是二房干的好事。
他告诉包三黑,以后你也别去放羊了,我去跟爹说,让你读书将来考取个功名,你没事不要出门就呆在屋里。就这样包山为了给包三黑找个好老师,访遍了周围的村县还真让他找到一位有才学的易秀才。
这天夜里,包山寻老师未归,妻子王氏带儿子回了娘,家屋里只剩下包三黑一人。二房李氏看到一计不成又生一计,她在院里叫包三黑跟她去菜地。说:“白天浇地的时候,不慎把金簪子掉在了井里,那井口小只有包三黑能下去。”
包三黑答应,就顺着二嫂的意让她把绳子绑在自己身上,让李氏慢慢放他下到井里。谁知下到一半捆在身上的绳子断了,他一下子掉进了井里。一抹脑门正中被井壁的石头划开了一个口子。
再看那绳子断口齐整,包三黑心想这是二嫂要害我,他在井下叫天不应叫地不灵。而这李氏呢看着包三黑掉下了井以为就淹S了,转身就跑开了也就没听见包三黑的呼救。
大儿子包山回到家里未见三弟,满院子找找到菜地时听到有人呼救,就把包三黑救了上来。
第二天包山和二房李氏大吵一架,说你这毒妇不怕报应,而李氏则死活不承认一哭二闹的,这件事就不了了之了。
包山带包三黑拜见老师,老师考他:“你叫什么名字,为何要读书?”包三黑说:“我叫包三黑,我想让所 有的坏人变好。”老师一听这孩子心怀大志,当即收下他当弟子。
还给他取了名字:“包拯,字希仁。”取拯救世人之意,希望他成为仁义之人。包山为怕包拯再生意外,就给包拯找了个伴读书童叫包星,让他形影不离的伴在包拯身边左右。
此后,几年相安无事,包拯学识15岁中了秀才,16岁中了举人,于第二年进京考取功名。
以上故事情节来源于《包公案》。
人命天定,大难不死必有后福。劫后余生,才知生命之珍贵;大难不死,方懂人生之敬畏。包拯虽然历经磨难,但仍旧心怀善念想要帮助做恶之人改邪归正,用行动去感化他们。
也正是因为心存善念,让他每在危机之时都能逢凶化吉,有贵人相助。
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积善者福来,成功已不远矣。
#佛教公案[超话]#南无羌佛说 《世法哲言》 (六十三)
『祸福之道异居之,由是为或自修途,为天下之或而消益是为福道,藏自私之利而伤众是为祸道,人者当于除私之道行其所事,幸道由然自修,故生活之途并非祸福,而为人者意识所向之业招是也。』
祸与福是截然相反的,虽然它们处在不同的位置上,但是祸与福都是我们人自己去找的,天下所有的人都要在祸或福之中生活,如果你为天下的人谋利益,给他们创造幸福,这就是你自我所行的福道,世人将由是之道返回福报于你。那么,你若藏着自私自利的心而去伤害他人,这就是祸道,世人亦将会反报伤害于你。凡是作为一个人,在除却自私的境界当中,行一切事情,给他人带来利益,这自然就是一种幸福之道,或者说是自修幸福之道的一种方法。因此,祸与福并不是生活强加在人的身上的,而是人们自己意识和行为去感召来的。我们的意识和行为是为公众而谋利益的,自然是福;我们的意识和行为自私而为己,归根结底,肯定是祸,因为人们是敬善而反恶的。
『祸福之道异居之,由是为或自修途,为天下之或而消益是为福道,藏自私之利而伤众是为祸道,人者当于除私之道行其所事,幸道由然自修,故生活之途并非祸福,而为人者意识所向之业招是也。』
祸与福是截然相反的,虽然它们处在不同的位置上,但是祸与福都是我们人自己去找的,天下所有的人都要在祸或福之中生活,如果你为天下的人谋利益,给他们创造幸福,这就是你自我所行的福道,世人将由是之道返回福报于你。那么,你若藏着自私自利的心而去伤害他人,这就是祸道,世人亦将会反报伤害于你。凡是作为一个人,在除却自私的境界当中,行一切事情,给他人带来利益,这自然就是一种幸福之道,或者说是自修幸福之道的一种方法。因此,祸与福并不是生活强加在人的身上的,而是人们自己意识和行为去感召来的。我们的意识和行为是为公众而谋利益的,自然是福;我们的意识和行为自私而为己,归根结底,肯定是祸,因为人们是敬善而反恶的。
#孙东柱[超话]##孙东柱的西柚日记#
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