江南心中过，美景心中留。一直觉得江南没有想象中的美，没见过的人，把它当做一个美丽的梦，放置于空灵的笔下，时而回味，见过的人，会觉得不过是平常，即使每天穿梭其中，也不作留恋。其实啊，真正的美不在江南本身，而是一颗懂得发现美的心。
一个人的心，一旦被生活化了，就很难还原本真的自我，这是人心之所以经常感到疲惫的'根本原因。纵使是不经世事的我，也会疲于奔命，想给心灵做一次旅行。
一个人的心，一旦被生活化了，就很难还原本真的自我，这是人心之所以经常感到疲惫的'根本原因。纵使是不经世事的我，也会疲于奔命，想给心灵做一次旅行。
【让生活如诗如画——在“花腰田间”感受新平县戛洒镇民族团结进步创建成效】
身着盛装的花腰傣少女拉起长长的红线，客人们从这些红线上一一跨过。
进入“花腰田间”的大门，年长的花腰傣阿妈早已等候在此，一边把长长的红线拴在游客的手腕上，一边用傣语念着祝福的话语。
走进位于新平彝族傣族自治县戛洒镇的“花腰田间”，浓浓的当地风情扑面而来……
戛洒镇地处三州（市）五县的交通交汇处，哀牢山和红河谷在这里交汇，山的雄伟和水的柔美在这里碰撞出独特的景色和绚丽的文化，得天独厚的条件让这里成为世人向往之地。在各族群众的共同努力下，近年来戛洒镇经济发展稳中向好，民生持续改善，民族团结、宗教和顺，中华民族共同体意识持续铸牢。
山水之美，因各民族和谐团结的共同奋斗而如诗如画，凭底蕴厚重的民族文化而格外妖娆。
围绕打造“中国花腰傣文化旅游目的地”发展定位，新平县进一步加大花腰傣民族文化保护传承和开发力度，在戛洒镇最大的花腰傣聚居村寨平寨社区平寨小组建设集居住、生产、传承、文化旅游、体验为一体的花腰傣传统民居民俗传承项目“花腰田间”，以项目带动平寨村和南恩河沿河旅游。
走进戛洒“花腰田间”，一幢幢土掌房错落有致，它们以石为墙基，用土坯砌墙，还原了花腰傣传统土掌房的建筑特色。房前屋后，一棵棵古老的芒果树和各色花草点缀其间。稻田里，蜿蜒的田埂环绕穿行，宛如走进了一个自然古朴的花腰傣村寨。
新平县戛洒镇花腰傣土掌房，是长期的发展过程中借鉴其他民族特色土掌房构造方式和材质的基础上，融入当地独有的风俗、人文地理等特点而形成的一种傣族民居，它既区别于传统的其他民族土掌房建筑，也与滇西、滇南傣族的干栏式建筑有所不同，展现着当地各民族交流交融的历史，形成了独特的戛洒镇特色村落建筑景观。
据“花腰田间”项目负责人吴国荣介绍，打造“花腰田间”，是想把富有魅力的当地民族文化与旅游相结合，打造一个能深入体验当地生活的康养生活目的地，以此推动展少数民族村寨旅游发展，促进当地居民和外来参观者的互动，让外地游客在生活实践中与当地生活深度交融。
“花腰田间”占地28亩，植入了丰富的花腰傣文化体验项目，除了土掌房、梯田等景观外，还把花腰傣传统民俗中照电筒、赶花街、恋爱、农耕等文化进行真实的场景呈现，通过篝火晚会、民族广场舞等活动，提升游客的参与度和文化体验度，展现花腰傣文化的本真和魅力，实现民族文化保护传承与开发利用有效融合。
吴国荣介绍，“花腰田间”目前建成的15栋土掌房，除了用作民宿酒店外，还将引进传统花腰傣民俗传承人和民间手工技艺能人整户进驻，集中展示花腰傣刺绣、纺线、织布、竹编、土陶、古法红糖等传统手工艺品的生产加工过程，让原汁原味的民族文化非遗项目走入客人的生活。
随着民族团结进步创建工作走深走实，戛洒镇把民族团结进步创建与经济发展相结合，与当地特色相结合，与旅游发展相结合，将戛洒镇总体定位为“中国花腰傣之乡”，全天候度假胜地。小镇坚持因地制宜、质量优先，以哀牢山自然人文及红河谷现在休闲农业为依托，紧抓浓郁独特的花腰傣民族风情体验这条主线，深挖花腰傣民族文化富矿，全力打造世界级花腰傣文化传承胜地和全国知名的旅游休闲小镇，以特色小镇新动能带动戛洒镇域产业转型升级。
戛洒镇先后获得“全国第二批特色小镇”“国家级建制镇示范试点”“国家经济综合示范镇”“全国全省重点小城镇”“云南省旅游小镇”“中国最美浪漫栖居地”等殊荣。2018年被国家民委命名为第六批全国民族团结进步创建示范区（单位）。（民族时报全媒体记者 龙兴刚 通讯员 吴坤娱）
转载请注明来源《民族时报》
身着盛装的花腰傣少女拉起长长的红线，客人们从这些红线上一一跨过。
进入“花腰田间”的大门，年长的花腰傣阿妈早已等候在此，一边把长长的红线拴在游客的手腕上，一边用傣语念着祝福的话语。
走进位于新平彝族傣族自治县戛洒镇的“花腰田间”，浓浓的当地风情扑面而来……
戛洒镇地处三州（市）五县的交通交汇处，哀牢山和红河谷在这里交汇，山的雄伟和水的柔美在这里碰撞出独特的景色和绚丽的文化，得天独厚的条件让这里成为世人向往之地。在各族群众的共同努力下，近年来戛洒镇经济发展稳中向好，民生持续改善，民族团结、宗教和顺，中华民族共同体意识持续铸牢。
山水之美，因各民族和谐团结的共同奋斗而如诗如画，凭底蕴厚重的民族文化而格外妖娆。
围绕打造“中国花腰傣文化旅游目的地”发展定位，新平县进一步加大花腰傣民族文化保护传承和开发力度，在戛洒镇最大的花腰傣聚居村寨平寨社区平寨小组建设集居住、生产、传承、文化旅游、体验为一体的花腰傣传统民居民俗传承项目“花腰田间”，以项目带动平寨村和南恩河沿河旅游。
走进戛洒“花腰田间”，一幢幢土掌房错落有致，它们以石为墙基，用土坯砌墙，还原了花腰傣传统土掌房的建筑特色。房前屋后，一棵棵古老的芒果树和各色花草点缀其间。稻田里，蜿蜒的田埂环绕穿行，宛如走进了一个自然古朴的花腰傣村寨。
新平县戛洒镇花腰傣土掌房，是长期的发展过程中借鉴其他民族特色土掌房构造方式和材质的基础上，融入当地独有的风俗、人文地理等特点而形成的一种傣族民居，它既区别于传统的其他民族土掌房建筑，也与滇西、滇南傣族的干栏式建筑有所不同，展现着当地各民族交流交融的历史，形成了独特的戛洒镇特色村落建筑景观。
据“花腰田间”项目负责人吴国荣介绍，打造“花腰田间”，是想把富有魅力的当地民族文化与旅游相结合，打造一个能深入体验当地生活的康养生活目的地，以此推动展少数民族村寨旅游发展，促进当地居民和外来参观者的互动，让外地游客在生活实践中与当地生活深度交融。
“花腰田间”占地28亩，植入了丰富的花腰傣文化体验项目，除了土掌房、梯田等景观外，还把花腰傣传统民俗中照电筒、赶花街、恋爱、农耕等文化进行真实的场景呈现，通过篝火晚会、民族广场舞等活动，提升游客的参与度和文化体验度，展现花腰傣文化的本真和魅力，实现民族文化保护传承与开发利用有效融合。
吴国荣介绍，“花腰田间”目前建成的15栋土掌房，除了用作民宿酒店外，还将引进传统花腰傣民俗传承人和民间手工技艺能人整户进驻，集中展示花腰傣刺绣、纺线、织布、竹编、土陶、古法红糖等传统手工艺品的生产加工过程，让原汁原味的民族文化非遗项目走入客人的生活。
随着民族团结进步创建工作走深走实，戛洒镇把民族团结进步创建与经济发展相结合，与当地特色相结合，与旅游发展相结合，将戛洒镇总体定位为“中国花腰傣之乡”，全天候度假胜地。小镇坚持因地制宜、质量优先，以哀牢山自然人文及红河谷现在休闲农业为依托，紧抓浓郁独特的花腰傣民族风情体验这条主线，深挖花腰傣民族文化富矿，全力打造世界级花腰傣文化传承胜地和全国知名的旅游休闲小镇，以特色小镇新动能带动戛洒镇域产业转型升级。
戛洒镇先后获得“全国第二批特色小镇”“国家级建制镇示范试点”“国家经济综合示范镇”“全国全省重点小城镇”“云南省旅游小镇”“中国最美浪漫栖居地”等殊荣。2018年被国家民委命名为第六批全国民族团结进步创建示范区（单位）。（民族时报全媒体记者 龙兴刚 通讯员 吴坤娱）
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生活里，有一种尴尬叫“想太多”！心理学：过度思考的7大表现
很多时候，你是不是会因为别人随口说出的一句话，就想一整天？
别人只是一个无心的举动，你就觉得对方好像在影射你、疏远你？
出门的时候，你总感觉落下了什么东西，反复检查才敢走出家门？
其实，这些是过度思考者的高敏感特征。
过度思考者，往往容易无事生事、小事化大、简单问题复杂化、轻松问题困难化等。
他们这种把小问题想成大磨难的“天分”，很多时候并非是成就他们的垫脚石，而是阻碍他们的拦路虎。
心理学家总结了下面这7大过度思考者的表现，看看你有没有中招？
1、耿耿于怀自己犯过的错误
自己不小心犯了一小错误，却在过了好久之后，内心还是耿耿于怀这个错误的细节。
明明自己也感觉很累，就是自拔不出来，做事优柔寡断，谨小慎微，生怕再次犯错。
为什么我们会抓着自己过去的错误不放？
因为过度思考者由一个错误本身，延伸出了很多的场景预设。
其实从统计学分析来看，很多时候，我们的假设通常是错误的。
比如你在脑海中想出100种不同的可能性，你就有99%的可能是错的——因为只有其中一种是正确的。
所以不要让自己过度纠结于一件事情的对错，很多情况下，你永远不可能通过自己的过度分析，来了解这个错误本身的真相。
2、纠结自己说过不适当话语
尽管我们经常说：说者无意，听者有心。
但是对于过度思考者却反过来：听者无意，说者有心。
别人根本不在意你说过的话，你自己却独自展开了无限联想：
我刚才那句话是不是说重了？
我的话对他没有造成伤害吧？
他不会因为我这句话不理我了？
我其实不是想说那句话的！
我下次应该这么说才合适！
这种在脑海里一遍又一遍地纠结自己说过的一句话，确实会容易让自己陷入精神疲惫的状态。
这个时候，想太多的思考者，就会希望自己的大脑中有一个“关闭开关”，按下“暂停键”，让自己停下思考，停止内耗。
3、不断揣摩别人的言外之意
轮到别人说话时，倾听角色的过度思考者就是应了那句话：说者无意，听者有心，并且很多心。
别人只是随口的一句话，心细如发、高敏感度的他们，就会像一个外交官一样，不断揣摩对方是否话里有话。
老是想着对方的简单话语里，必定有他的言外之意。
如果自己没有get到对方话语的真实想法的话，对方会不会不开心？或者会不会发生什么不好的事情？
NLP导师李中莹说过：
只要是跟人有关的事，都不会有标准答案。
事情无绝对的答案，对于自己有怀疑的地方，与其独自在那里想那么多，不如直接跟对方坦白询问，停止自己过多的胡思乱想。
4、有强迫症，过于追求完美
为什么高敏感度者会想太多，是因为他们一般有一定的强迫症，过于追求完美。
特别是在一些细节问题上，他们可以反复验证和检查，期望达到完美无缺的效果。
但是这种情况，也会容易导致过度思考者陷入“分析瘫痪”的状态，从而情况变得更加不明朗，导致过度思考者逐渐厌倦自己，心力憔悴，更加无法很好地思考最优方案。
5、总要在每件事里面找出意义
国际级NLP大师李中莹说过：
痛苦不是来自于你没有什么，而是你认定必须有什么。
很多时候，不是所有的事情都存在自己想要的价值意义。
有些事情就只有事情本身，如果硬要给它安上“意义”的头衔，那么这件事情会失去它的本真。
不要总是想着在每件事情里找出它的意义所在，再开始去行动，那样子很容易与机会擦肩而过。
6、终日活在过去发生的事情里
过度思考者总喜欢盯着过去发生的事情不放：不管是一句话、一个行为、还是一件事情等。
他们都要反复活在过去里面，不断地对已经发生的事情进行批判、否定、回味、寻找意义。
这种反刍行为，会让他们活在过去，忽略当下应当珍惜的人事物，以及应该把握的好时机。
7、整天活在还未发生的未来里
过去的已然过去，未来的还未到来。
生命有终点，思考无终点。
与其把时间浪费在对未来的担忧上，还不如珍惜当下生命的宝贵。
把杞人忧天的思考拿来给自己放个假，放空自己的脑袋，重新充电。
俗话说：过犹不及，物极必反。
过度思考者，想得越多，产生的困惑反而更多，滋生的烦恼也会加倍。
想太多的人，应该多在心里默念：“不以物喜，不以己悲”的心理暗示，慢慢停止这种高内耗行为。
可以将自己的想法写下来，然后舒展心情，想点开心或者毫无意义的事情，转移注意力去跳出烦恼的牢笼。
身安不如心安，屋宽不如心宽。
遇事不要斤斤计较，想太多的得失，只会失去更多，以及徒增烦恼。
得之淡然，失之坦然；遇到顺境，荡然处之，遇道逆境，泰然处之。
是非天天有，不听自然无。
闭上眼睛，在内心里默默祈祷：
希望世间每一个像我这样的过度思考者，放下完美的包袱，丢掉烦恼的计较，不问过去不谈未来，做当下最开心的自己。
佛语：一念放下，万般自在。
当我们想不通某件事时，就暂时先放下思考。
思虑过多无益，不如回到当下，做好该做的。
一个人，只有放下头脑里的过度思考，卸掉让自己产生情绪疲劳的包袱，才会走得更远更稳，遇到更多幸福的可能性，成就轻松、富足的人生。
很多时候，你是不是会因为别人随口说出的一句话，就想一整天？
别人只是一个无心的举动，你就觉得对方好像在影射你、疏远你？
出门的时候，你总感觉落下了什么东西，反复检查才敢走出家门？
其实，这些是过度思考者的高敏感特征。
过度思考者，往往容易无事生事、小事化大、简单问题复杂化、轻松问题困难化等。
他们这种把小问题想成大磨难的“天分”，很多时候并非是成就他们的垫脚石，而是阻碍他们的拦路虎。
心理学家总结了下面这7大过度思考者的表现，看看你有没有中招？
1、耿耿于怀自己犯过的错误
自己不小心犯了一小错误，却在过了好久之后，内心还是耿耿于怀这个错误的细节。
明明自己也感觉很累，就是自拔不出来，做事优柔寡断，谨小慎微，生怕再次犯错。
为什么我们会抓着自己过去的错误不放？
因为过度思考者由一个错误本身，延伸出了很多的场景预设。
其实从统计学分析来看，很多时候，我们的假设通常是错误的。
比如你在脑海中想出100种不同的可能性，你就有99%的可能是错的——因为只有其中一种是正确的。
所以不要让自己过度纠结于一件事情的对错，很多情况下，你永远不可能通过自己的过度分析，来了解这个错误本身的真相。
2、纠结自己说过不适当话语
尽管我们经常说：说者无意，听者有心。
但是对于过度思考者却反过来：听者无意，说者有心。
别人根本不在意你说过的话，你自己却独自展开了无限联想：
我刚才那句话是不是说重了？
我的话对他没有造成伤害吧？
他不会因为我这句话不理我了？
我其实不是想说那句话的！
我下次应该这么说才合适！
这种在脑海里一遍又一遍地纠结自己说过的一句话，确实会容易让自己陷入精神疲惫的状态。
这个时候，想太多的思考者，就会希望自己的大脑中有一个“关闭开关”，按下“暂停键”，让自己停下思考，停止内耗。
3、不断揣摩别人的言外之意
轮到别人说话时，倾听角色的过度思考者就是应了那句话：说者无意，听者有心，并且很多心。
别人只是随口的一句话，心细如发、高敏感度的他们，就会像一个外交官一样，不断揣摩对方是否话里有话。
老是想着对方的简单话语里，必定有他的言外之意。
如果自己没有get到对方话语的真实想法的话，对方会不会不开心？或者会不会发生什么不好的事情？
NLP导师李中莹说过：
只要是跟人有关的事，都不会有标准答案。
事情无绝对的答案，对于自己有怀疑的地方，与其独自在那里想那么多，不如直接跟对方坦白询问，停止自己过多的胡思乱想。
4、有强迫症，过于追求完美
为什么高敏感度者会想太多，是因为他们一般有一定的强迫症，过于追求完美。
特别是在一些细节问题上，他们可以反复验证和检查，期望达到完美无缺的效果。
但是这种情况，也会容易导致过度思考者陷入“分析瘫痪”的状态，从而情况变得更加不明朗，导致过度思考者逐渐厌倦自己，心力憔悴，更加无法很好地思考最优方案。
5、总要在每件事里面找出意义
国际级NLP大师李中莹说过：
痛苦不是来自于你没有什么，而是你认定必须有什么。
很多时候，不是所有的事情都存在自己想要的价值意义。
有些事情就只有事情本身，如果硬要给它安上“意义”的头衔，那么这件事情会失去它的本真。
不要总是想着在每件事情里找出它的意义所在，再开始去行动，那样子很容易与机会擦肩而过。
6、终日活在过去发生的事情里
过度思考者总喜欢盯着过去发生的事情不放：不管是一句话、一个行为、还是一件事情等。
他们都要反复活在过去里面，不断地对已经发生的事情进行批判、否定、回味、寻找意义。
这种反刍行为，会让他们活在过去，忽略当下应当珍惜的人事物，以及应该把握的好时机。
7、整天活在还未发生的未来里
过去的已然过去，未来的还未到来。
生命有终点，思考无终点。
与其把时间浪费在对未来的担忧上，还不如珍惜当下生命的宝贵。
把杞人忧天的思考拿来给自己放个假，放空自己的脑袋，重新充电。
俗话说：过犹不及，物极必反。
过度思考者，想得越多，产生的困惑反而更多，滋生的烦恼也会加倍。
想太多的人，应该多在心里默念：“不以物喜，不以己悲”的心理暗示，慢慢停止这种高内耗行为。
可以将自己的想法写下来，然后舒展心情，想点开心或者毫无意义的事情，转移注意力去跳出烦恼的牢笼。
身安不如心安，屋宽不如心宽。
遇事不要斤斤计较，想太多的得失，只会失去更多，以及徒增烦恼。
得之淡然，失之坦然；遇到顺境，荡然处之，遇道逆境，泰然处之。
是非天天有，不听自然无。
闭上眼睛，在内心里默默祈祷：
希望世间每一个像我这样的过度思考者，放下完美的包袱，丢掉烦恼的计较，不问过去不谈未来，做当下最开心的自己。
佛语：一念放下，万般自在。
当我们想不通某件事时，就暂时先放下思考。
思虑过多无益，不如回到当下，做好该做的。
一个人，只有放下头脑里的过度思考，卸掉让自己产生情绪疲劳的包袱，才会走得更远更稳，遇到更多幸福的可能性，成就轻松、富足的人生。
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