《五百罗汉》一一栴檀藏尊者(228)
旃檀藏尊者,即旃檀藏菩萨。旃檀是一种树,能发同浓郁的香味。尊者身散异香,具大功德。
据《菩萨璎珞经》卷四十载,尊者曾于佛陀刚成佛时,在法乐讲堂劝请佛陀讲法传道,以使众生脱离苦厄,说:“五浊鼎沸世,不识真正法,慧日既以降,惟愿除暗冥。”可见旃檀藏菩萨对人世间的污浊丑之事早已心怀忧虑,他希望凭借佛法的威力予以扫除,就象太阳升起,黑暗消失,世间一片光明祥和。
旃檀藏尊者,即旃檀藏菩萨。旃檀是一种树,能发同浓郁的香味。尊者身散异香,具大功德。
据《菩萨璎珞经》卷四十载,尊者曾于佛陀刚成佛时,在法乐讲堂劝请佛陀讲法传道,以使众生脱离苦厄,说:“五浊鼎沸世,不识真正法,慧日既以降,惟愿除暗冥。”可见旃檀藏菩萨对人世间的污浊丑之事早已心怀忧虑,他希望凭借佛法的威力予以扫除,就象太阳升起,黑暗消失,世间一片光明祥和。
心灵的安顿
佛陀的伟大,在使人从生命的根源上得到彻底的救度、解脱。
佛是感性与理性升华到最高点。
信仰——如实的接受生命的本身。
希望你常对自己说:“闻到了佛法,我是最幸福的人!除此之外,世间没有更幸福的事了。”
有信仰的人最富贵,具道德的人最安乐,肯修行的人最安心,有智慧的人最可敬。
有些人把广大群众带向盲目的信仰,造成了许多战争和人类的分裂与隔阂。这是不幸,也是知性的破产。
盲目的迷信上帝是自我可怜的慰藉,在解脱道上产生不了帮助。
生命就像是失去首尾两页的稿件,努力找寻这些失落的页数者,称为修行人。
人活着不是单靠食物,更需要宗教与人生观的启发。
光明、强而有力的人吸引弱者。
佛陀的伟大,在使人从生命的根源上得到彻底的救度、解脱。
佛是感性与理性升华到最高点。
信仰——如实的接受生命的本身。
希望你常对自己说:“闻到了佛法,我是最幸福的人!除此之外,世间没有更幸福的事了。”
有信仰的人最富贵,具道德的人最安乐,肯修行的人最安心,有智慧的人最可敬。
有些人把广大群众带向盲目的信仰,造成了许多战争和人类的分裂与隔阂。这是不幸,也是知性的破产。
盲目的迷信上帝是自我可怜的慰藉,在解脱道上产生不了帮助。
生命就像是失去首尾两页的稿件,努力找寻这些失落的页数者,称为修行人。
人活着不是单靠食物,更需要宗教与人生观的启发。
光明、强而有力的人吸引弱者。
[南无一切世间乐见上大精进佛] 消讼事,除刑狱
一切世间乐见者,系指在此世间众生,无不乐见者。何以故?因此世间众生无老、病及不可意苦,纯一快乐,寿命无量,光明无量,纯一妙色。一切世间,无可为譬也。
一切世间乐见上大精进佛,即央掘魔罗(详见《央掘魔罗经》)
*央掘魔罗,精进异人,因信邪师,误杀害九百九十九人,后经佛度化之。
因央掘魔罗心精进无畏,后终造就一切世间最为众生乐见之净土,故行人皈依(归投依靠)一切世间乐见上大精进佛,是「众所乐见,精进无畏」也。
又南无一切世间乐见上大精进佛,能解除「讼事刑狱之厄」。
*注:◎讼事刑狱,皆属犯罪受判服刑之类。此乃就「央掘魔罗」之行为除罪视之。
「五十三佛之八」
《佛说观药王药上二菩萨经》云:若有善男子善女人及馀一切众生。得闻是五十三佛名者。是人於百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。
若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。
若复有人能至心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故。於念念中即得除灭如上诸罪。
一切世间乐见者,系指在此世间众生,无不乐见者。何以故?因此世间众生无老、病及不可意苦,纯一快乐,寿命无量,光明无量,纯一妙色。一切世间,无可为譬也。
一切世间乐见上大精进佛,即央掘魔罗(详见《央掘魔罗经》)
*央掘魔罗,精进异人,因信邪师,误杀害九百九十九人,后经佛度化之。
因央掘魔罗心精进无畏,后终造就一切世间最为众生乐见之净土,故行人皈依(归投依靠)一切世间乐见上大精进佛,是「众所乐见,精进无畏」也。
又南无一切世间乐见上大精进佛,能解除「讼事刑狱之厄」。
*注:◎讼事刑狱,皆属犯罪受判服刑之类。此乃就「央掘魔罗」之行为除罪视之。
「五十三佛之八」
《佛说观药王药上二菩萨经》云:若有善男子善女人及馀一切众生。得闻是五十三佛名者。是人於百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。
若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。
若复有人能至心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故。於念念中即得除灭如上诸罪。
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