#美妙世界# 浅谈 #新美妙世界# 的漫画式演出。

  作为翘首等待续作12年的老厨在通关之后想为它写点什么以表纪念,可惜以设计感时尚和表现力爆棚的2d美术为绝对优势的作品在顺应时代进化为3d后反而发挥不出来,而我对剧情方面又不太满意。这正好前阵子“动态漫画”、“漫剧”的概念搞得沸沸扬扬的,就举例小谈一下我对新美妙在剧情过场中运用的漫画式演出的研究吧。

  由于整理自和群友的聊天记录,语句不太严谨,举例也比较随意,能传达出大致的印象就好了。

  漫画这种媒体由于诞生于书刊报纸之上,相对影视来说它天生具有静态、画幅受限这些劣势。漫画家在创作中就时刻需要考虑有限画幅中画格的布局问题(拓扑学x)以和这些劣势作斗争。当然发展中也有人反过来善用这些劣势,创造出独特的漫画语言,不过我们先从劣势开始说起。

  【图一】的例子中明明各个格内的构图没有问题,作为连续的图像本身也没有问题,但由于这些连续的图像不得不挤在有限的画幅里,就算它们不愿意,也会和邻居形成整体,图像间的界限被弱化,就产生了这些不该存在的效果。
  追究其根本原因是静态的图像无法选择同时展现或者不展现哪些格子,导致逻辑上前后衔接的格子必定会在某种方式上互相干扰(强调一下这不总是坏事,它也常作为技巧被运用)。
  【图二】的例子中,右侧主角奏怂胆的两格要是同时展现出来也会很搞笑。但它的优势在于通过播“幻灯片”可以按需决定展现哪些格,无用的可从画面中移除。比如这里怂胆的眼神和口型可以依次分别展现,而在布局上互不干扰(实际上多数情况下新美妙会选择保留用过的格子,而运用为一种崭新的手法,下面会提到)。

  这里说到了不同于传统漫画的核心“幻灯片”,那么接下来就谈谈新美妙是如何运用它来影响阅读顺序和画面布局的。

  对于漫画来说尽管多个格子在同一页上的布局可以五花八门,但受限于从右到左从上到下的阅读规则,编排顺序往往是线性、固定的。这使得调整布局起到的作用十分受限,主要是通过视线引导,用静态的画面模仿影视“运镜”效果(也有调整阅读节奏、反复强调主体、表现主次关系等效果)。这种手法在格子与格子之间的过渡、单格内部都有运用。这时候运镜方向也就是画面信息展现顺序的方向,也和读者阅读方向一致。
  但线性的阅读顺序换句话说,格子大多时候是一次性的,读完即弃。

  【图三】新美妙这里的“格子反复使用”是一个反例。
这里一伙人在讨论猪,所以有猪的格子是页面的重点。这里在布局上运用了“页面居中”和“引导视线反复掠过”两个手法来起强调作用,加深对猪的印象。这确实是属于传统漫画的手法。但之所以认为新美妙更加发挥了其优势,是在于它的视觉引导并不基于线性、固定的传统阅读顺序,它运用“幻灯片”中画格的展示顺序来引导读者,摆脱了传统阅读方向的规则,布局工作得以更加松散自由,效果上可更加关注整体效果。而传统漫画假如直接采用相同的布局,虽然整体美观,却会给阅读造成障碍。为了达到同样的效果会更加考验布局功力。

  接下来聊一个与上面类似,但更注重整体效果的例子。

  【图四】也是复用画格打破传统阅读规则和表现形式的例子。画格顺序上先展现中间主角怂胆和他的言论(图四-1),接着队友围绕居中的主角发言依次表示疑惑,在四周议论纷纷,逐渐展现出发言填满画面那种聒噪感(图四-2)。主次结合作为一个整体画面呈现,是一个充分运用宽画幅的好构图。
  接下来视角转到主角心理活动,原本被遮盖到最下层的主角格子原封不动地浮现到最上层来,夺回视点中心,同时其他格子调暗变成背景,通过“复用画格和布局”配合“调整画格遮盖关系”,使二者主次互换,主体从配角变回主角、讨论对象从主角转为配角。
  漫画表现中对于画格的关联性总会强调两方面,一方面是图像的线性排列,用来承担基本的叙事任务;另一方面则是图像在页面中的布局,寻求不同画面脱离叙事顺序的独有的关联性(这也是漫画独有的特点),后者就需要把多个画格看作一个整体来考虑,通过画格之间的相对位置和在页面的绝对位置来传达线性时间轴之外的信息。

  最后我想聊有关运用画格形状来渲染情绪和传达信息的事。

  【图五】是通过动态让两种表现手法兼得的例子。
  这里的演出是从【图五-1】的横向环境描写格子开始,保持格内图像静止,只将上下边框缓缓下压,让视线跟着下移,通过运镜营造压抑感,最终图像过渡到【图五-3】位于底端的另一个横向画格,随着顶端画格的消失,视线也落到躲在人群背后抱成一团的怂胆身上。
  如果在漫画中的话或许这个格子会布置在页面最右上角——整页的阅读起点,然后规划一个纵向的长画格,引导视线下移模拟运镜,营造压抑感,最后给底端的怂胆单独分一个格子,让视线落到他身上。
  只不过……像【图五-3】的横向格子其实能更好地传达压抑感,因为宽阔但只能看到路人的小腿的视角是和主角相同的,更能让读者和陷入孤独压抑的主角共情(在漫画中也很常见)。如果读者眼神往上一瞟就能看到上一格中更开阔的场景(比如天空、建筑、路人的百态),势必会减弱孤独压抑的氛围。

  【图六】虽然与动态无关,却是一个让我觉得很有意思的地方,因为它与画格形状以及位置有关。
  有趣之处在于,我觉得即便是不了解剧情的人,他甚至不参考角色神态,只根据画格形状、相对位置、绝对位置以及人像裁切也能大概猜到这三个角色在这个场面中的定位。
  主要角色是右侧的音操和左侧的粉毛。音操是主体,粉毛是被观察的客体。怂胆是旁观的第三者。
  这样的图像语言是通过画格的形状和位置关系来表达的,比如粉毛格子契合音操的视线方向从右侧横贯画面延伸到左侧,让视线落到粉毛的大脸上。这些都会被漫画用到。但除此之外,三个画格在画面中的绝对位置又类似画格内的构图:音操是主体,所以他在画面右侧,画面裁切也基于他;粉毛是客体,在相对的左侧,为表主次她的人像不完整;怂胆是旁观者,所以放在角落。
  也就是说,它同时也把画格内的构图规则运用到了画格之间、页面整体布局上。

  从以上例子可以看出,新美妙中运用动态画面打破传统的画格顺序和视线引导其实并没有脱离漫画的表现范围,它通过摆脱阅读规则和单一布局的制约,恰恰使得漫画的特点得到更自由的发挥。画格之间既是线性的分离的同时又是乱序的整体的、线性叙事的同时兼顾了页面整体的布局、不同格子通过在页面当中的相对和绝对位置呈现出主次感、通过调整格子的大小、位置、形状传达情感氛围等等……

  新美妙世界当然也频频借用传统的漫画语言,不过既然本文讨论的是它对漫画的“探索创新”所在,就按下不表吧。不过固然它的创新值得研究,但距离漫画的形态仍然有诸多不足,比如环境物体描写的极度缺失、几乎没有远景和大角度、对时间感的描写较少等等……因为它借用漫画形式的初衷依然是想把传统的省钱立绘演出玩出花来,而资源受限的最终结果也只是给它加上一个“漫画式”的前缀而已。
  但我认为,对于当下被急切吹捧却没有一套像样且独特的表现手法的、被用作掩盖其他缺点的华丽外衣的、或者单纯炒概念拉投资的“动态漫画”、“漫剧”来说,新美妙世界探索出的这些基于漫画、又将其发扬光大的、只有通过动态实现的表现手法和其背后理论仍是一个优秀的展望方向。


一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。

忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。

“忙”,也有不同的层次:

1、气定神闲的忙。

同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”

二、贫富贵贱

我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:

1、富足来自知足。

知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。

所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:

上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。

中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。

下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。

上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。

中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
#情感##每日一禅# https://t.cn/R2WxuoH

#生活碎片#
①服务生:饮料上的冰淇淋只有巧克力味的了,可以么?
我:可以的[ok]
额,好丑的一坨巧克力冰激凌,P掉。
抹茶冰淇淋蛋糕太好吃了[泪]
②开始主动买黄金,我觉得我的审美开始趋于成熟了。
③#白蛇2青蛇劫起# 我更倾向于男小白是独立人格,一起经历那么多之后,小青不知道他是小白时也愿意陪他坠落在修罗城,这就是爱情好么。在B站看到有人说"执念是你给的,但爱她是我自己选的",感觉很贴切了。
男小白被咬的时候我就在想,该不会是为了有翅膀能飞上去吧,之后真的努力飞起送小青走,这一幕真的感动到我了。小白小青是超越亲情爱情的复杂情感,但是男小白和小青是爱情[心]
④#今日穿搭# 豹纹连衣裙+皮质腰封+黑色罩裙+chocker ​​​,又穿了这一身,最近很喜欢,真是喜欢的就容易持续一阵再结束。开始总是分分钟都妙不可言,谁都以为热情它永不会减[摊手]


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