“裁判偷走了我的梦想。”里约奥运会一战，中国拳击运动员吕斌这番话，撕开了世界对中国运动员的恶意。整场比赛，吕斌发挥很好。他多次击中对方，动作干净流畅。面对对方的拳头，躲闪干脆，身形灵敏。利用体能上的优势，连续出拳击中对方，对方无力招架，一度出现裁判数八的情况。
你猜怎么样？
宣布结果时，吕斌自信地举起手，作出胜利的姿势。结果，裁判举起了对手的手。
电视机前的我，笑容僵在脸上，恨不能冲进电视，给裁判两拳头。
最难过的，是吕斌。
他脸上的表情，从自信、兴奋，到错愕，再到愤怒、绝望。
他一度以为自己听错了。直到对手庆祝晋级，吕斌明白，一切尘埃落定。
他痛苦捂住眼睛，俯下身，告别了热爱的奥运赛场。
再后来，参加里约奥运会拳击赛事的36名裁判，接受调查。可就算这样，也改不了残酷的现实。
一个运动员，有多少个4年？下一个4年来到，他们又能如约前往，一雪前耻吗？
被偷走梦想的吕斌，是那些遭到不公平对待的中国运动员，一个缩影。
2019年，跆拳道世锦赛决赛。
我国里约奥运会冠军郑姝音，在比分20:10遥遥领先的情况下，被裁判警告10次，直接判定比赛失败。
整场比赛，对手甚至都没有踢到郑姝音，这并不耽误裁判放水。对方出拳没碰到，给分！对方犯规，裁判视而不见。郑姝音正常还击，被裁判警告。
中场休息，郑姝音请求裁判公平些，裁判让她禁言。
比赛到后来，郑姝音变得束手束脚，任何合理地反击，都会被判犯规。
势在必得的金牌，在黑哨与黑手联合下，成了别人的囊中之物。
领奖台上，她痛哭失声，甚至还被英媒嘲讽“输不起”。
她是输不起吗？她是被恶心哭了。“我练了16年跆拳道，今天才知道比赛还有这样的，我拜托他公平些。”
他们收敛了吗？
没有。
2011年，跨栏比赛，罗伯斯拉拽刘翔，导致刘翔错失金牌。申诉被拒，说竞技过程中，有身体接触很正常。
结果，2016年，美国女子接力赛掉棒。
申诉说被巴西运动员干扰。结果单独计时重跑，挤掉了中国队进入决赛。
恶心他妈给恶心开门，恶心到家了！
里约奥运会，女子帆船比赛，中国选手徐莉佳被取消成绩。直接从第一跌落到23位。
原因竟然是，美国选手抗议她影响了自己比赛？
这不就是打不赢就耍阴招的小人？
在这次奥运赛场上，眼瞎却带病上场的裁判也比比皆是。
水球项目，日本选手把中国选手死死压在水中，继续往前游。
明显犯规的动作，裁判熟视无睹。
中国举重运动员石智勇，第二次挺举192公斤成功后，被判失败。
最令人难过的，是体操男子个人全能决赛。
肖若腾在整场比赛中，一直表现出色，分数领先。
单杠环节，他完美落地，因为没向裁判致意，扣除了0.3分，只得了14.066分。
桥本大辉落地不稳，凭借14.933分，完成逆转。
跳马更是离谱。桥本大辉，落地站立不稳，一脚踏出垫子外，竟和肖若腾同分。
看来只要桥本大辉这只脚没跨出日本国界，裁判都不会扣分呢。
比赛结束，表现完美的肖若腾，拿了银牌，状况频出的桥本大辉，拿了金牌。
原本已经拿出了国旗的肖若腾，看到桥本大辉披上日本国旗，知道胜负已定。
他默默收起了国旗。领奖台上，他的目光，偷偷地看了一眼金牌。
那一眼，令人泪目。如果在公平的前提下，那本该是属于他的。
他有多渴望，就有多不甘。连外网的网友都开启嘲讽：“日本人真的很努力，为了给自己的团队发奖牌，专门举办了奥运会。”
我心疼肖若腾。他今年25岁，已经过了一个运动员的全盛时期。
这可能是他最后一届奥运会。
在东京奥 运会的舞台上，他曾无比接近冠军梦，却被“东盗主”，偷走了他的梦想。
想站上国际舞台，有多难？
从几岁开始，他们的所有时间，都用来训练。
青紫的伤痕是家常便饭，严重的，甚至会落下残疾。
终于，在百里挑一中，他们带着家人、同胞的希望，走上了国际赛场。
十几年的苦练，终于要有了展示的舞台。
这时裁判用行动告诉你，没用的。你的努力，会被肮脏的黑幕压制，会被欺辱。
你甘心吗？
任何一位中国运动员，任何一个有良知的中国人，都无法接受。
不求绝对公平，可拜托你们，不要睁着眼睛说瞎话。
一位运动员在遭到不公平对待后，对着镜头强忍泪水。
她说：是我做得不够好。
是他们不够好吗？
是他们太好了。
好到别人有所忌惮，好到别人要用肮脏的手段，去抢夺本该属于他们的荣誉。
我最难过的，不是没有得到金牌。
而是这些拼了命去训练的运动员，被夺走的梦想。
他们要用奖牌来证明，这些年的苦和累，是值得的。
可有的人，被永远剥夺了这个机会。
2021-08-04经典美文 https://t.cn/z82BOI8
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宣布结果时，吕斌自信地举起手，作出胜利的姿势。结果，裁判举起了对手的手。
电视机前的我，笑容僵在脸上，恨不能冲进电视，给裁判两拳头。
最难过的，是吕斌。
他脸上的表情，从自信、兴奋，到错愕，再到愤怒、绝望。
他一度以为自己听错了。直到对手庆祝晋级，吕斌明白，一切尘埃落定。
他痛苦捂住眼睛，俯下身，告别了热爱的奥运赛场。
再后来，参加里约奥运会拳击赛事的36名裁判，接受调查。可就算这样，也改不了残酷的现实。
一个运动员，有多少个4年？下一个4年来到，他们又能如约前往，一雪前耻吗？
被偷走梦想的吕斌，是那些遭到不公平对待的中国运动员，一个缩影。
2019年，跆拳道世锦赛决赛。
我国里约奥运会冠军郑姝音，在比分20:10遥遥领先的情况下，被裁判警告10次，直接判定比赛失败。
整场比赛，对手甚至都没有踢到郑姝音，这并不耽误裁判放水。对方出拳没碰到，给分！对方犯规，裁判视而不见。郑姝音正常还击，被裁判警告。
中场休息，郑姝音请求裁判公平些，裁判让她禁言。
比赛到后来，郑姝音变得束手束脚，任何合理地反击，都会被判犯规。
势在必得的金牌，在黑哨与黑手联合下，成了别人的囊中之物。
领奖台上，她痛哭失声，甚至还被英媒嘲讽“输不起”。
她是输不起吗？她是被恶心哭了。“我练了16年跆拳道，今天才知道比赛还有这样的，我拜托他公平些。”
他们收敛了吗？
没有。
2011年，跨栏比赛，罗伯斯拉拽刘翔，导致刘翔错失金牌。申诉被拒，说竞技过程中，有身体接触很正常。
结果，2016年，美国女子接力赛掉棒。
申诉说被巴西运动员干扰。结果单独计时重跑，挤掉了中国队进入决赛。
恶心他妈给恶心开门，恶心到家了！
里约奥运会，女子帆船比赛，中国选手徐莉佳被取消成绩。直接从第一跌落到23位。
原因竟然是，美国选手抗议她影响了自己比赛？
这不就是打不赢就耍阴招的小人？
在这次奥运赛场上，眼瞎却带病上场的裁判也比比皆是。
水球项目，日本选手把中国选手死死压在水中，继续往前游。
明显犯规的动作，裁判熟视无睹。
中国举重运动员石智勇，第二次挺举192公斤成功后，被判失败。
最令人难过的，是体操男子个人全能决赛。
肖若腾在整场比赛中，一直表现出色，分数领先。
单杠环节，他完美落地，因为没向裁判致意，扣除了0.3分，只得了14.066分。
桥本大辉落地不稳，凭借14.933分，完成逆转。
跳马更是离谱。桥本大辉，落地站立不稳，一脚踏出垫子外，竟和肖若腾同分。
看来只要桥本大辉这只脚没跨出日本国界，裁判都不会扣分呢。
比赛结束，表现完美的肖若腾，拿了银牌，状况频出的桥本大辉，拿了金牌。
原本已经拿出了国旗的肖若腾，看到桥本大辉披上日本国旗，知道胜负已定。
他默默收起了国旗。领奖台上，他的目光，偷偷地看了一眼金牌。
那一眼，令人泪目。如果在公平的前提下，那本该是属于他的。
他有多渴望，就有多不甘。连外网的网友都开启嘲讽：“日本人真的很努力，为了给自己的团队发奖牌，专门举办了奥运会。”
我心疼肖若腾。他今年25岁，已经过了一个运动员的全盛时期。
这可能是他最后一届奥运会。
在东京奥 运会的舞台上，他曾无比接近冠军梦，却被“东盗主”，偷走了他的梦想。
想站上国际舞台，有多难？
从几岁开始，他们的所有时间，都用来训练。
青紫的伤痕是家常便饭，严重的，甚至会落下残疾。
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十几年的苦练，终于要有了展示的舞台。
这时裁判用行动告诉你，没用的。你的努力，会被肮脏的黑幕压制，会被欺辱。
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一位运动员在遭到不公平对待后，对着镜头强忍泪水。
她说：是我做得不够好。
是他们不够好吗？
是他们太好了。
好到别人有所忌惮，好到别人要用肮脏的手段，去抢夺本该属于他们的荣誉。
我最难过的，不是没有得到金牌。
而是这些拼了命去训练的运动员，被夺走的梦想。
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网上问：高僧大德能够替众生受苦吗】
师父答：这个问题看上去很复杂很难讲清楚，实际上很简单很好懂。只需要把问题中的“高僧大德”四个字换成“佛菩萨”三个字，就一目了然了。
是呀，与其很复杂的讨论高僧大德能不能替众生受苦，不如干脆把这个话问到极致——佛菩萨能不能替众生受苦呢？佛菩萨比高僧大德更有“份量”嘛。
答案很简单：从佛菩萨的伟大慈悲和愿力角度来看，能；从宇宙法界的因果定律来看，不能。
知道有些初学者会觉得没听懂，师父就来详细说一下吧。
1、先说说为什么会有人提出这个问题——因为我们经常在高僧大德的开示法语中看到“愿代一切众生受苦受难”、“愿代替此方众生受此苦难”之类的发愿语句。作为凡夫众生，尤其是业障深重的众生，我们每当看到这类法语时，心中除了感动感恩庆幸高兴之外，恐怕还有一丝不好意思说出来的窃喜。哇，太好了，我们造的那些罪业都不用承担后果了，全都由这些高僧大德替我们承担了，天底下还有比这更美好的事情吗？
2、再说说为什么“从佛菩萨的伟大慈悲和愿力的角度来看，能”——首先要提醒我们自己，光读几篇高僧大德的开示是远远不够的，一定要深入经藏，因为高僧大德的“高大”到极限就是佛菩萨嘛。高僧大德能做到的事，佛菩萨更能做到。佛经当中无数次讲到，佛菩萨深切悲悯一切凡夫众生起惑造业果报惨重，恨不得全部替众生把一切罪苦都代受了，恨不得众生顷刻之间改恶向善，恶因消除恶果自然就没有了。佛菩萨为此心急如焚，为此想尽办法劝阻、教导、感化，乃至不惜身命做出舍身喂虎、舍身喂鹰等等无量示现。然而，我们肯听吗？肯改吗？
3、再说说为什么“从因果定律的角度来看，不能”——因果定律不是佛菩萨发明的，而是佛菩萨发现的。菩萨畏因，从起心动念源头上生起敬畏、畏惧、不敢为恶不愿为恶之心；凡夫畏果，总认为自己是天上地下全宇宙最聪明的人，肆无忌惮心怀侥幸，必须到果报现前时才来痛哭后悔。所以佛经上无数次讲到，在因果定律面前，虽父母兄弟任何至亲关系也无法代受。正如甲吃饭乙不能饱、张三生病不会痛李四一样，非常简单好懂。
4、设想一下：如果我们造的无量罪业其苦难灾厄后果，都能由佛菩萨高僧大德替我们受了，我们还会真心悔过自新改恶向善吗？嗯，对不起，在这个至关重要的认知上，千万不要把我们凡夫业障丑恶嘴脸的一面估计低了。可以百分之万的肯定，包括我们自己在内的业障凡夫们一定会：一，从此更加肆无忌惮的造罪作恶，尤其是造罪作恶的后果都由别人来承担，感觉真好；二、从此更加理直气壮的把自己造罪作恶的责任都推给佛菩萨、高僧大德，连最初那一点感恩都没有了，变成佛菩萨该他的欠他的，呃，谁叫你是佛菩萨、高僧大德呢？是吧！
嗯，有些痴心妄想呀，还是少一些为好！阿弥陀佛！ https://t.cn/A6q2BgEs
师父答：这个问题看上去很复杂很难讲清楚，实际上很简单很好懂。只需要把问题中的“高僧大德”四个字换成“佛菩萨”三个字，就一目了然了。
是呀，与其很复杂的讨论高僧大德能不能替众生受苦，不如干脆把这个话问到极致——佛菩萨能不能替众生受苦呢？佛菩萨比高僧大德更有“份量”嘛。
答案很简单：从佛菩萨的伟大慈悲和愿力角度来看，能；从宇宙法界的因果定律来看，不能。
知道有些初学者会觉得没听懂，师父就来详细说一下吧。
1、先说说为什么会有人提出这个问题——因为我们经常在高僧大德的开示法语中看到“愿代一切众生受苦受难”、“愿代替此方众生受此苦难”之类的发愿语句。作为凡夫众生，尤其是业障深重的众生，我们每当看到这类法语时，心中除了感动感恩庆幸高兴之外，恐怕还有一丝不好意思说出来的窃喜。哇，太好了，我们造的那些罪业都不用承担后果了，全都由这些高僧大德替我们承担了，天底下还有比这更美好的事情吗？
2、再说说为什么“从佛菩萨的伟大慈悲和愿力的角度来看，能”——首先要提醒我们自己，光读几篇高僧大德的开示是远远不够的，一定要深入经藏，因为高僧大德的“高大”到极限就是佛菩萨嘛。高僧大德能做到的事，佛菩萨更能做到。佛经当中无数次讲到，佛菩萨深切悲悯一切凡夫众生起惑造业果报惨重，恨不得全部替众生把一切罪苦都代受了，恨不得众生顷刻之间改恶向善，恶因消除恶果自然就没有了。佛菩萨为此心急如焚，为此想尽办法劝阻、教导、感化，乃至不惜身命做出舍身喂虎、舍身喂鹰等等无量示现。然而，我们肯听吗？肯改吗？
3、再说说为什么“从因果定律的角度来看，不能”——因果定律不是佛菩萨发明的，而是佛菩萨发现的。菩萨畏因，从起心动念源头上生起敬畏、畏惧、不敢为恶不愿为恶之心；凡夫畏果，总认为自己是天上地下全宇宙最聪明的人，肆无忌惮心怀侥幸，必须到果报现前时才来痛哭后悔。所以佛经上无数次讲到，在因果定律面前，虽父母兄弟任何至亲关系也无法代受。正如甲吃饭乙不能饱、张三生病不会痛李四一样，非常简单好懂。
4、设想一下：如果我们造的无量罪业其苦难灾厄后果，都能由佛菩萨高僧大德替我们受了，我们还会真心悔过自新改恶向善吗？嗯，对不起，在这个至关重要的认知上，千万不要把我们凡夫业障丑恶嘴脸的一面估计低了。可以百分之万的肯定，包括我们自己在内的业障凡夫们一定会：一，从此更加肆无忌惮的造罪作恶，尤其是造罪作恶的后果都由别人来承担，感觉真好；二、从此更加理直气壮的把自己造罪作恶的责任都推给佛菩萨、高僧大德，连最初那一点感恩都没有了，变成佛菩萨该他的欠他的，呃，谁叫你是佛菩萨、高僧大德呢？是吧！
嗯，有些痴心妄想呀，还是少一些为好！阿弥陀佛！ https://t.cn/A6q2BgEs
命是不能改，但运势是可以改善，为何这样说呢？人一出生，出生年月日，时辰地点，这个空间的坐标已经是固定了，是没办法再重新来过的。大家都知道在晏子使楚时，说是橘树生长在淮河以南就是橘树，生活在淮河以北就是枳树，这是什么原因呢，水土地不相同啊。那么这个就讲到八字了，如果一个人八字里金寒水冷却生活在北方，自然是很不吉利的。如果生长在南方，有火来暖局，那么样同样的八字，这一点就由于外界的环境而产生了差异性。所以说八字这个坐标点是固定了，而无法让人固定的是你遇到的人，所居住的环境。同样的命理，会有父母的差异，环境的差异以及配偶子女的差异。这就是我们所说的后天环境，风水的影响。#生辰八字命理##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
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