一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

鱼，
我所欲也，
熊掌，
亦我所欲也，
二者不可得兼，
舍鱼而取熊掌者也。
生，
亦我所欲也，
义，
亦我所欲也，
二者不可得兼，
舍生而取义者也。
生亦我所欲，
所欲有甚于生者，
故不为苟得也。
死亦我所恶，
所恶有甚于死者，
故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，
则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，
则凡可以辟患者何不为也！
由是则生而有不用也；
由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，
所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，
人皆有之，
贤者能勿丧耳。
一箪食，
一豆羹，
得之则生，
弗得则死。
呼尔而与之，
行道之人弗受；
蹴尔而与之，
乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，
万钟于我何加焉！
为宫室之美，
妻妾之奉，
所识穷乏者得我与？
乡为身死而不受，
今为宫室之美为之；
乡为身死而不受，
今为妻妾之奉为之；
乡为身死而不受，
今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。

生涯莫于金尊懒，人易凋零酒易晞。

大地苍天原逆旅，匆匆客岁已无多。

不问清瓢与浊瓢，不分寒食与花朝。
酒泉岁月涓涓尽，枫树生涯叶叶抛开。

闻道新红又吐葩，昨宵玫瑰落谁家。
潇潇风信潇潇雨，带得花来又葬花。

一箪疏食一壶浆，一卷诗书树下凉。

此心本似无根草，来是行云去是风。

生本无因死亦空，前身后事影朦胧。
何如十斛兰陵酒，世界微尘一醉中。

日易盈昃露易晞，空垂残萼伤迟暮。

今朝我即明朝我，昨日身犹此日身。

天上何时禁酒觞，人间甘露我偷尝。
拚将缥缈三生债，换得千秋醉道场。

欲寻身后路茫茫，自遣离魂到大荒。
魂魄归来唯一语：“我兼地狱与天堂。”

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