#铁小道分享# 本期推荐书目：《人类学透镜》
人类学是一个复杂的、范围广泛的、时时变迁的领域。尽管人类学家看待世界的方式多种多样，但是其中也包含着一些重要的主题。《人类学透镜(第2版)》作者将其近半个世纪的与人类学打交道的亲身经历、生活中的趣闻轶事及学科重点融合到一起，简洁生动地讲述了人类学的核心概念、独特的人类学研究方法、人类学的哲学底蕴，以及人类学在现实生活中的应用。
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【王铭铭：重撰“泉州传” 续写“泉州学”】
本书以滨海城市泉州为对象，考察了其从公元三世纪北方汉人南下入闽的初期阶段，到1949年之间一部漫长的区域史和城市发展史，实为一部内容丰瞻的“泉州传”。作者用历史人类学的方法，综合了地方文史研究、施坚雅的经济空间理论及克拉克的区域网络史分析，对泉州城的兴起、成熟、兴盛和衰 落，做了线索性的宏观铺陈，并重点分析了泉州在宋元时代文化多元主义影响下的迅速发展和商贸繁盛，以及明清以来在本土主义意识形态及西方帝国主义势力的双重压力下出现的权力、经济与文化的转型。
作者通过自下而上地叙述一个地方的历史转型，一方面揭示域外与本土交错关系下泉州的“古今之变”，说明其演变过程是在家庭、地方社会、国家与更大空间范围的世界之间互动的历史产物；另一方面借助历史学和人类学的辩证，对主流的进化史观、民族国家叙事和世界史叙事提出不同的看法，从而为反思支配历史叙述的观念形态开辟了一条新的路径。
本书初版于1999年，原名《逝去的繁荣》。此次再版，作者加写了近两万字的“再版自序”，并更改书名为《刺桐城》。

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「失语」的背后更值得我们警惕的，是网络语言如何影响我们的思考方式。从语言人类学（Linguistic Anthropology）的角度看，语言从来就不仅仅是字、词的简单选择，语言作为一种社会行为，反映着人们的思想，对人类发展有着巨大影响。值得注意的是，在网络舆论监督机制尚不完善的当下，被网络语占据的公共讨论甚至会导致严重的后果。例如去年的杭州快递员造谣事件中，「吃瓜群众」们不辨真伪地评价、散播信息，使得无辜的当事人不堪其扰。即便原当事人真的涉及道德边界，也不应该让网络暴力替代程序正义。类似的，另一个网络热词「纯路人」也常常假借客观、善意的立场来对实事进行评论。这些词虽然一定程度上反映了网友们表达话语权的热情，却隐藏着「诉诸人身」的逻辑陷阱，仿佛凭借「纯路人」的身份，就可以随意因人纳言了。另一方面，这类词往往隐含着一种「看客心理」，这种事不关己的立场不利于人们对事件进行深入调查或形成深刻认知，久而久之，就容易引发盲从或者集体的沉默。

网络语虽然形式上与传统意义上的语言有诸多不同之处，但抱朴守拙，讷言敏行的道理在网络世界也大抵如此。老话说「看一个人说什么，不如看一个人做什么」，但一个人「说什么」，其实也很值得看一看。