#经典晨读# 【50句令人惊艳的诗词】
1、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
2、平生不会相思，才会相思，便害相思。
——徐再思《折桂令·春情》
3、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
——秦观《浣溪沙 · 漠漠轻寒上小楼》
4、今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同？
——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
5、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——元稹《离思五首·其四》
6、醉后不知天在水，满船清梦压星河。
——唐珙《题龙阳县青草湖》
7、欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
8、君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
——白居易《梦微之》
9、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
——孟郊《登科后》
10、此后锦书休寄，画楼云雨无凭。
——晏几道《清平乐·留人不住》
11、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
12、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
——陆游《临安春雨初霁》
13、一点浩然气，千里快哉风。
——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
14、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
——李白《山中与幽人对酌》
15、今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
16、世间无限丹青手，一片伤心画不成。
——高蟾《金陵晚望》
17、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
——黄景仁《绮怀·其十五》
18、他年我若为青帝，报与桃花一处开。
——黄巢《题菊花》
19、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
——蒋捷《一剪梅 · 舟过吴江》
20、买花载酒长安市，又争似、家山见桃李。
——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
21、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
——晏殊《浣溪沙 · 一曲新词酒一杯》
22、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
——李白《清平调·其一》
23、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
——范成大《车遥遥篇》
24、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
——陆游《沈园二首》
25、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
——白居易《长相思·汴水流》
26、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
27、笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
——苏轼《蝶恋花·春景》
28、浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
——宋祁《玉楼春·春景》
29、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
——杜牧《九日齐山登高》
30、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
——黄庭坚《寄黄几复》
31、孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
——王维《少年行四首·其二》
32、人非木石皆有情，不如不遇倾城色。
——白居易《李夫人》
33、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
34、一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
——冯延巳《长命女·春日宴》
35、无物结同心，烟花不堪剪。
——李贺《苏小小墓》
36、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
——归有光《项脊轩志》
37、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
38、沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。
——张先《天仙子 · 时为嘉禾小倅，以病眠不赴府会》
39、共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。
——朱彝尊《桂殿秋·思往事》
40、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
41、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
42、欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
43、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》
44、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
45、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
——《诗经·秦风·蒹葭》
46、明月出天山， 苍茫云海间。
——李白《关山月》
47、春江潮水连海平，海上明月共潮生。
——张若虚《春江花月夜》
48、我是清都山水郎，天教分付与疏狂。
——朱敦儒《鹧鸪天 · 西都作》
49、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
50、初心已恨花期晚，别后相思长在眼。
——晏几道《木兰花·初心已恨花期晚》
1、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
2、平生不会相思，才会相思，便害相思。
——徐再思《折桂令·春情》
3、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
——秦观《浣溪沙 · 漠漠轻寒上小楼》
4、今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同？
——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
5、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——元稹《离思五首·其四》
6、醉后不知天在水，满船清梦压星河。
——唐珙《题龙阳县青草湖》
7、欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
8、君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
——白居易《梦微之》
9、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
——孟郊《登科后》
10、此后锦书休寄，画楼云雨无凭。
——晏几道《清平乐·留人不住》
11、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
12、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
——陆游《临安春雨初霁》
13、一点浩然气，千里快哉风。
——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
14、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
——李白《山中与幽人对酌》
15、今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
16、世间无限丹青手，一片伤心画不成。
——高蟾《金陵晚望》
17、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
——黄景仁《绮怀·其十五》
18、他年我若为青帝，报与桃花一处开。
——黄巢《题菊花》
19、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
——蒋捷《一剪梅 · 舟过吴江》
20、买花载酒长安市，又争似、家山见桃李。
——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
21、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
——晏殊《浣溪沙 · 一曲新词酒一杯》
22、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
——李白《清平调·其一》
23、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
——范成大《车遥遥篇》
24、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
——陆游《沈园二首》
25、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
——白居易《长相思·汴水流》
26、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
27、笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
——苏轼《蝶恋花·春景》
28、浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
——宋祁《玉楼春·春景》
29、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
——杜牧《九日齐山登高》
30、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
——黄庭坚《寄黄几复》
31、孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
——王维《少年行四首·其二》
32、人非木石皆有情，不如不遇倾城色。
——白居易《李夫人》
33、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
34、一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
——冯延巳《长命女·春日宴》
35、无物结同心，烟花不堪剪。
——李贺《苏小小墓》
36、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
——归有光《项脊轩志》
37、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
38、沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。
——张先《天仙子 · 时为嘉禾小倅，以病眠不赴府会》
39、共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。
——朱彝尊《桂殿秋·思往事》
40、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
41、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
42、欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
43、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》
44、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
45、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
——《诗经·秦风·蒹葭》
46、明月出天山， 苍茫云海间。
——李白《关山月》
47、春江潮水连海平，海上明月共潮生。
——张若虚《春江花月夜》
48、我是清都山水郎，天教分付与疏狂。
——朱敦儒《鹧鸪天 · 西都作》
49、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
50、初心已恨花期晚，别后相思长在眼。
——晏几道《木兰花·初心已恨花期晚》
【三阶教祖庭：百塔寺】
百塔寺为中国佛教三阶宗祖庭，位于西安市终南山北麓长安区王庄乡天子峪口，地势高敞，视野辽阔。
■百塔寺始建于西晋太康二年（281），隋开皇十四年（594）复建，称至相道场。因三阶教创始人信行禅师圆寂后葬于寺院附近，故又名信行禅师塔院。是隋、唐佛教三阶教的祖庭。唐大历六年771）改名为百塔寺。百塔寺在隋、唐时期盛极一时，规模巨大，殿宇宏伟，寺僧众多，占地千亩，有“骑马关山门”之美誉。据北宋宋敏求《长安志》载：太平兴国三年（978）改名兴教院，后又复名为百塔寺。
■同时的金石学家张礼在《游城南记》中说：“百塔寺在梓谷（即天子峪）口，唐信行禅师塔院，今谓之兴教院，小塔累累相比，因谓之百塔。”可见宋时百塔寺之规模犹存。此后寺院不断衰败。明代金石学家赵在长安附近游览时，著有《访古游记?游城南》一书，其中记载有：“（胡村寺）又东南五里为百塔寺，本信行禅师塔院。山畔，唐裴行俭妻库狄氏葬塔尚存。余小塔，《记》（指张礼《游城南记》）所谓累累相比，‘谓之百塔’者。今止存三五而已。殿前石幢经，无可书，殊绝。寺亦入秦邸，故庄严稍胜。殿壁金元旧画，雄伟可观。寺僧又出一像，纱帽金龙红袍，云得之承尘，意是金元达官修寺者像也，余为一诗而下。”诗即《游城南百塔寺》一诗：“遥望百塔寺，寺边塔累累。下有敷荣草，上有纷披枝……”根据对文献资料的分析，明代百塔寺的规模还相当巨大，颇为可观。
■清同治元年（1862）南山一带诸多寺院均毁于战火，百塔寺亦未能幸免。时人王弘度《游百塔寺》诗云：“谷口逶迤百塔深，望中烟雾费招寻。荒芜蒙蔽千年迹，新碣又留一代新。僧老那知思往事，客来犹自续高吟。凭栏舒啸情何极，涧水苍茫隔暮阴。”由此可见当日百塔寺荒凉破败的景象。
■民国初年，该寺残墟犹存，规模已大不如前，只留下北门城楼（即山门）垣墙、古槐、照壁依然可观。残垣内存殿堂三座，皆五开间，名禅兴堂、德道堂、十方道场。寺院后有藏经楼，另有僧舍六十余间，当时寺院住持为心开和尚。院内外有唐槐四株，重达两千余斤的铁铸古洪钟一口，直径四尺的黑铁锅两口，枝繁叶茂的参天银杏树一株，寺西有方形五级砖塔一座，直插碧空，独立终南。在寺之东南山下有塔院四十余亩，俗称“尚人坟”，存大小石塔数十座。
■民国三十年（1941）前后，国民党黄埔军校第七分校驻扎在王曲曹村一带。为了修建军队营房，将百塔寺大殿庙宇大多拆毁，法器什物抢劫一空，伐树毁像，寺内之古钟、大锅、名人壁画、经幢毁之净尽，荡然无存。至1949年，百塔寺仅存大殿三间，僧房六间，留寺二僧圆寂后，寺彻底毁弃。当地民间流传有顺口溜曰：“第七分校，不干正道；白天睡觉，黑夜拆庙；不要砖瓦，单要木料。”反映出老百姓对毁庙之深恶痛绝。
■百塔寺自晋代开始即成为游览胜地，历代名人多有访游。东晋王羲之在此写过《心经》石碑，碑现存西安碑林内。北宋苏轼游览南五台诸寺及草堂寺、太平峪时，曾止宿于此寺。明赵、清王弘度都作过《百塔寺》诗抒情咏怀。寺内现存有刻于唐贞观五年（631）的《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》，总章三年（670）的《道安禅师塔铭》及立于开元四年（716）的《太常协律裴公妻墓志》等碑铭。大殿后的银杏树，相传为隋、唐时栽植，被称为“中国第二银杏树”、“千年活化石”，高约30余米，树冠达百余米，树围18余米，浓荫覆盖半个寺院。银杏树历尽千年风霜，依然枝叶茂盛，长势见旺，1998年西安市公布为重点保护文物。1999年日本三阶教研究专家西本照真大师莅临百塔寺，称赞说“此树是三阶教兴衰的活见证”。
最近一次修复百塔寺是在1986年，隆和老和尚带领僧众弟子，于银杏树旁新建大雄宝殿一座，殿内塑有释迦牟尼佛像一尊，流光溢彩，栩栩如生，东为大慈大悲观世音菩萨，西为幽冥教主地藏王菩萨，两边墙壁上有十八罗汉拓版画像，姿态各异，肃穆庄严。宝殿前广植松柏棕榈，竹木花卉，郁郁葱葱，曲径通幽，殿后千年古树生机盎然，浓荫覆盖，庄严国土，利乐有情，晨钟暮鼓，淳朴典雅，再一次成为佛家弟子参禅礼佛的理想场所。现任住持隆和法师，长安人，童贞入道，今年愈八旬，为西安市佛教协会理事。
■历史上与百塔寺渊源最为深远的僧人要数三阶教创始人信行禅师。信行（540～594），隋僧人，本姓王，魏郡（今河南安阳市）人。少年出家，博通经论，17岁在相州（今河南安阳市）法藏寺出家，后舍具足戒，行头陀苦行，重视行持，认为佛教应趋时宜，实行济度，不应空讲理论，极力宣扬大乘利他精神，一切众生皆为真佛，发愿为众生施舍生命财物。主张亲执劳役，日止一餐，路见男女，皆行礼拜。著有《对根起行杂录集》、《三阶位别录集》、《三阶佛法》等35部著作，共44卷。开皇七年（587），受隋文帝之召入京，于真寂寺建立别院，颇受众多僧俗的皈敬。曾先后在真寂、光明、慈门、慧日、弘善等寺院建立三阶道场，全盛时，在长安55寺内相继建立了别院。至此，三阶教正式创立，盛极一时，相继传入朝鲜和日本。隋开皇十四年，信行圆寂于真寂寺，弟子净名、慧了等300余人，依嘱林葬信行法师，收其尸骨，建塔于梓谷鸱鸣阜（今终南山天子峪）。后来其弟子数百人，效仿林葬法，“以身布施”，圆寂后皆葬于信行墓塔后或两侧。天长日久自然形成了以信行墓塔为中心的数百塔院。因石塔累累，唐大历六年（772）改名为百塔寺，成为三阶教的祖庭。
百塔寺为中国佛教三阶宗祖庭，位于西安市终南山北麓长安区王庄乡天子峪口，地势高敞，视野辽阔。
■百塔寺始建于西晋太康二年（281），隋开皇十四年（594）复建，称至相道场。因三阶教创始人信行禅师圆寂后葬于寺院附近，故又名信行禅师塔院。是隋、唐佛教三阶教的祖庭。唐大历六年771）改名为百塔寺。百塔寺在隋、唐时期盛极一时，规模巨大，殿宇宏伟，寺僧众多，占地千亩，有“骑马关山门”之美誉。据北宋宋敏求《长安志》载：太平兴国三年（978）改名兴教院，后又复名为百塔寺。
■同时的金石学家张礼在《游城南记》中说：“百塔寺在梓谷（即天子峪）口，唐信行禅师塔院，今谓之兴教院，小塔累累相比，因谓之百塔。”可见宋时百塔寺之规模犹存。此后寺院不断衰败。明代金石学家赵在长安附近游览时，著有《访古游记?游城南》一书，其中记载有：“（胡村寺）又东南五里为百塔寺，本信行禅师塔院。山畔，唐裴行俭妻库狄氏葬塔尚存。余小塔，《记》（指张礼《游城南记》）所谓累累相比，‘谓之百塔’者。今止存三五而已。殿前石幢经，无可书，殊绝。寺亦入秦邸，故庄严稍胜。殿壁金元旧画，雄伟可观。寺僧又出一像，纱帽金龙红袍，云得之承尘，意是金元达官修寺者像也，余为一诗而下。”诗即《游城南百塔寺》一诗：“遥望百塔寺，寺边塔累累。下有敷荣草，上有纷披枝……”根据对文献资料的分析，明代百塔寺的规模还相当巨大，颇为可观。
■清同治元年（1862）南山一带诸多寺院均毁于战火，百塔寺亦未能幸免。时人王弘度《游百塔寺》诗云：“谷口逶迤百塔深，望中烟雾费招寻。荒芜蒙蔽千年迹，新碣又留一代新。僧老那知思往事，客来犹自续高吟。凭栏舒啸情何极，涧水苍茫隔暮阴。”由此可见当日百塔寺荒凉破败的景象。
■民国初年，该寺残墟犹存，规模已大不如前，只留下北门城楼（即山门）垣墙、古槐、照壁依然可观。残垣内存殿堂三座，皆五开间，名禅兴堂、德道堂、十方道场。寺院后有藏经楼，另有僧舍六十余间，当时寺院住持为心开和尚。院内外有唐槐四株，重达两千余斤的铁铸古洪钟一口，直径四尺的黑铁锅两口，枝繁叶茂的参天银杏树一株，寺西有方形五级砖塔一座，直插碧空，独立终南。在寺之东南山下有塔院四十余亩，俗称“尚人坟”，存大小石塔数十座。
■民国三十年（1941）前后，国民党黄埔军校第七分校驻扎在王曲曹村一带。为了修建军队营房，将百塔寺大殿庙宇大多拆毁，法器什物抢劫一空，伐树毁像，寺内之古钟、大锅、名人壁画、经幢毁之净尽，荡然无存。至1949年，百塔寺仅存大殿三间，僧房六间，留寺二僧圆寂后，寺彻底毁弃。当地民间流传有顺口溜曰：“第七分校，不干正道；白天睡觉，黑夜拆庙；不要砖瓦，单要木料。”反映出老百姓对毁庙之深恶痛绝。
■百塔寺自晋代开始即成为游览胜地，历代名人多有访游。东晋王羲之在此写过《心经》石碑，碑现存西安碑林内。北宋苏轼游览南五台诸寺及草堂寺、太平峪时，曾止宿于此寺。明赵、清王弘度都作过《百塔寺》诗抒情咏怀。寺内现存有刻于唐贞观五年（631）的《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》，总章三年（670）的《道安禅师塔铭》及立于开元四年（716）的《太常协律裴公妻墓志》等碑铭。大殿后的银杏树，相传为隋、唐时栽植，被称为“中国第二银杏树”、“千年活化石”，高约30余米，树冠达百余米，树围18余米，浓荫覆盖半个寺院。银杏树历尽千年风霜，依然枝叶茂盛，长势见旺，1998年西安市公布为重点保护文物。1999年日本三阶教研究专家西本照真大师莅临百塔寺，称赞说“此树是三阶教兴衰的活见证”。
最近一次修复百塔寺是在1986年，隆和老和尚带领僧众弟子，于银杏树旁新建大雄宝殿一座，殿内塑有释迦牟尼佛像一尊，流光溢彩，栩栩如生，东为大慈大悲观世音菩萨，西为幽冥教主地藏王菩萨，两边墙壁上有十八罗汉拓版画像，姿态各异，肃穆庄严。宝殿前广植松柏棕榈，竹木花卉，郁郁葱葱，曲径通幽，殿后千年古树生机盎然，浓荫覆盖，庄严国土，利乐有情，晨钟暮鼓，淳朴典雅，再一次成为佛家弟子参禅礼佛的理想场所。现任住持隆和法师，长安人，童贞入道，今年愈八旬，为西安市佛教协会理事。
■历史上与百塔寺渊源最为深远的僧人要数三阶教创始人信行禅师。信行（540～594），隋僧人，本姓王，魏郡（今河南安阳市）人。少年出家，博通经论，17岁在相州（今河南安阳市）法藏寺出家，后舍具足戒，行头陀苦行，重视行持，认为佛教应趋时宜，实行济度，不应空讲理论，极力宣扬大乘利他精神，一切众生皆为真佛，发愿为众生施舍生命财物。主张亲执劳役，日止一餐，路见男女，皆行礼拜。著有《对根起行杂录集》、《三阶位别录集》、《三阶佛法》等35部著作，共44卷。开皇七年（587），受隋文帝之召入京，于真寂寺建立别院，颇受众多僧俗的皈敬。曾先后在真寂、光明、慈门、慧日、弘善等寺院建立三阶道场，全盛时，在长安55寺内相继建立了别院。至此，三阶教正式创立，盛极一时，相继传入朝鲜和日本。隋开皇十四年，信行圆寂于真寂寺，弟子净名、慧了等300余人，依嘱林葬信行法师，收其尸骨，建塔于梓谷鸱鸣阜（今终南山天子峪）。后来其弟子数百人，效仿林葬法，“以身布施”，圆寂后皆葬于信行墓塔后或两侧。天长日久自然形成了以信行墓塔为中心的数百塔院。因石塔累累，唐大历六年（772）改名为百塔寺，成为三阶教的祖庭。
#帮扶日记#【不断“靠近”百姓 搭起一座“心桥”】
宣传员角度看扶贫
来到静宁的第一晚，我睡得很踏实，正如静宁的名字一样，平静安宁。5月15日，伴随着新鲜感我开始了帮扶工作的第一天。坦白地讲，对于驻村帮扶工作丝毫没有头绪，对帮扶领域更是丈二和尚摸不着头脑，好在我还有另一个特殊的身份：宣传员。
伴着阴冷的小雨，我跟着总队长开始了对50个驻村点的检查调研。不同于河西的大漠苍茫，这里山峦叠嶂，郁郁葱葱，美丽的梯田、漂亮的果园，缠绕山间，盘旋于云雾中，朦胧且精致。川里、山上色彩亮丽的彩钢屋顶是村民的住宅，紧凑集中，笼罩在雨雾中，丝毫不显突兀。7天，在经历了连续不断的盘山路和险峻的陡坡后，我突然理解了在出发的动员大会上，市委书记吴仰东说的那句话：“这里的山是坐着的山，可以隔山喊话，但无法握手言欢。”
独特的地理风貌和气候赋予了这片土地别样的个性，更孕育着朴实而充满灵气的百姓。
走过46个村落，从北向南，乡镇的差别不仅体现在地貌、气候上，更多地体现在产业发展上。静宁，因苹果名声大噪，而产地多集中在南部乡镇，尽管这里道路崎岖蜿蜒，但不便的交通并未切断苹果产业的命脉，反而在历经风雨考验后，“鼓起了”老百姓的口袋。并且，随着现代农业发展需求，基础设施不断完善，老百姓心中更有方向，脑袋更有思路，真正拥有农民该有的主动权和“底气”。当苹果产业嫁接“精准扶贫”，从树下到市场，从源头到终端，无缝对接的产业链，不仅让“三变”在这里真正变出了“财富”，也赋予了“精准扶贫”活的灵魂。
“宁静而致远”，这里是静宁，一个距离酒泉千里之外的县城。在这座山川叠嶂、山清水秀的地方，我也在改变。一点点适应农村的环境，逐渐褪去城市生活附加的娇气和胆小，不断缩小对农民的疏离感，懵懂中建立起“扶贫”于我而言新的概念。
从机关到基层，一个“走”下去的过程，对于90后的我来说，是一次自我探索。就像一位“老农业”说的，走下去，才能看到有生命的东西，而有生命的东西都是老百姓用心呵护出来的。扶贫不是找工程师、建筑师、医生、工人等具体操作者，而是寻那些愿意走进百姓心里，愿意了解他们所思所想，愿意传递声音，愿意为他们“奔前程”解疑释惑的人。
驻村队员角度感受“扶贫”
抛开“宣传员”角色，我也是一名驻村队员，位于静宁县八里镇的靳坪村就是我的帮扶点。第一次到村上，是为贫困户发放化肥，我也借此机会和村民搭上了话。
在新庄社（组），推着小推车拉着化肥的小男孩把我带到了他们家，屋里70岁的老爷爷叫邹学良，已步入古稀之年，但精神很足，50岁的儿子在打工时腰腿受伤，造成残疾，干不了重活，就在家养了4头牛，50只小鸡，尝试养殖；儿媳妇除了照看两个孩子上学，还抽空外出打工补贴家用；邹学良租了一些地种着玉米和土豆，也尝试种植苹果，不久后就可以挂果了。虽然他们是贫困户，了解情况时，一家人不隐瞒，不诉苦，不提过分要求，没有“等靠要”思想。正如老人说的“政策都很好，勤快些也能多收入些。”相信他们的生活会过得红红火火。
离开邹学良家，走进邹德录老人家。89岁高龄的他是位老红军，看着那一缕漂亮的胡须，我不禁把镜头对准了他。邹德录5个儿子都很孝顺，儿媳每天早晨送来二两猪头肉给他吃，看得出秉持着革命传统，老人治家有方。老婆婆的“三寸金莲”是封建礼教下的产物，走过岁月沧桑巨变的她，感受着现如今新时代的美好。两位老人因喝罐罐茶登上了静宁电视台特别节目，现在还特意准备了一间喝茶的屋子，讲起这件事很是自豪。听着老红军的故事，看着手里的贫困户花名册，我想，如果通过扶贫，靳坪村每个人都能不同程度地感受到生活的幸福，那可能才是扶贫最核心的意义。
走进大湾社，柳东东已经在亲戚的帮助下动工改建危房。今年43岁的他未婚，和父母亲住在一起，这些年他依靠政策补助和种地打工积攒了一点钱，新房子预计投入8万元，危房改造补助4万多元，自己花4万元左右，就可以住进安全的新房里了。
“房子盖起来，再寻个媳妇。”听到帮扶干部的这句话，柳东东腼腆地点头。
此时，扶贫工作的重点任务就是危房清零，走村入户，靳坪村所有危房均已开工。像柳东东一样，危房改造带来的不仅是安全的住房，更是生活的希望。
入户就是“看见”的过程。从未接触过农村工作的我，现在每天走村入户了解情况，在村干部的带领下和百姓拉拉家常，讲讲政策，偶尔出出主意，也逐渐明白了驻村的意义。驻村，就是不断“靠近”百姓，走到离他们最近的地方感受他们的需求；搭起一座“心桥”，引导他们树立起正确的生活态度，尽己所能为他们发展找准路、出好招，帮到他们心坎上，把实惠落到生活的方方面面上。
回到驻点，翻看捕捉的每个瞬间，那些笑脸，那些真实，再次打动了我。我不禁晒出这些写满故事的照片，并配上驻村15天来最想说的一句话：这里是靳坪，此后人生路上，“靳坪”与我而言不再单单是个地名。
（ 王荣）
宣传员角度看扶贫
来到静宁的第一晚，我睡得很踏实，正如静宁的名字一样，平静安宁。5月15日，伴随着新鲜感我开始了帮扶工作的第一天。坦白地讲，对于驻村帮扶工作丝毫没有头绪，对帮扶领域更是丈二和尚摸不着头脑，好在我还有另一个特殊的身份：宣传员。
伴着阴冷的小雨，我跟着总队长开始了对50个驻村点的检查调研。不同于河西的大漠苍茫，这里山峦叠嶂，郁郁葱葱，美丽的梯田、漂亮的果园，缠绕山间，盘旋于云雾中，朦胧且精致。川里、山上色彩亮丽的彩钢屋顶是村民的住宅，紧凑集中，笼罩在雨雾中，丝毫不显突兀。7天，在经历了连续不断的盘山路和险峻的陡坡后，我突然理解了在出发的动员大会上，市委书记吴仰东说的那句话：“这里的山是坐着的山，可以隔山喊话，但无法握手言欢。”
独特的地理风貌和气候赋予了这片土地别样的个性，更孕育着朴实而充满灵气的百姓。
走过46个村落，从北向南，乡镇的差别不仅体现在地貌、气候上，更多地体现在产业发展上。静宁，因苹果名声大噪，而产地多集中在南部乡镇，尽管这里道路崎岖蜿蜒，但不便的交通并未切断苹果产业的命脉，反而在历经风雨考验后，“鼓起了”老百姓的口袋。并且，随着现代农业发展需求，基础设施不断完善，老百姓心中更有方向，脑袋更有思路，真正拥有农民该有的主动权和“底气”。当苹果产业嫁接“精准扶贫”，从树下到市场，从源头到终端，无缝对接的产业链，不仅让“三变”在这里真正变出了“财富”，也赋予了“精准扶贫”活的灵魂。
“宁静而致远”，这里是静宁，一个距离酒泉千里之外的县城。在这座山川叠嶂、山清水秀的地方，我也在改变。一点点适应农村的环境，逐渐褪去城市生活附加的娇气和胆小，不断缩小对农民的疏离感，懵懂中建立起“扶贫”于我而言新的概念。
从机关到基层，一个“走”下去的过程，对于90后的我来说，是一次自我探索。就像一位“老农业”说的，走下去，才能看到有生命的东西，而有生命的东西都是老百姓用心呵护出来的。扶贫不是找工程师、建筑师、医生、工人等具体操作者，而是寻那些愿意走进百姓心里，愿意了解他们所思所想，愿意传递声音，愿意为他们“奔前程”解疑释惑的人。
驻村队员角度感受“扶贫”
抛开“宣传员”角色，我也是一名驻村队员，位于静宁县八里镇的靳坪村就是我的帮扶点。第一次到村上，是为贫困户发放化肥，我也借此机会和村民搭上了话。
在新庄社（组），推着小推车拉着化肥的小男孩把我带到了他们家，屋里70岁的老爷爷叫邹学良，已步入古稀之年，但精神很足，50岁的儿子在打工时腰腿受伤，造成残疾，干不了重活，就在家养了4头牛，50只小鸡，尝试养殖；儿媳妇除了照看两个孩子上学，还抽空外出打工补贴家用；邹学良租了一些地种着玉米和土豆，也尝试种植苹果，不久后就可以挂果了。虽然他们是贫困户，了解情况时，一家人不隐瞒，不诉苦，不提过分要求，没有“等靠要”思想。正如老人说的“政策都很好，勤快些也能多收入些。”相信他们的生活会过得红红火火。
离开邹学良家，走进邹德录老人家。89岁高龄的他是位老红军，看着那一缕漂亮的胡须，我不禁把镜头对准了他。邹德录5个儿子都很孝顺，儿媳每天早晨送来二两猪头肉给他吃，看得出秉持着革命传统，老人治家有方。老婆婆的“三寸金莲”是封建礼教下的产物，走过岁月沧桑巨变的她，感受着现如今新时代的美好。两位老人因喝罐罐茶登上了静宁电视台特别节目，现在还特意准备了一间喝茶的屋子，讲起这件事很是自豪。听着老红军的故事，看着手里的贫困户花名册，我想，如果通过扶贫，靳坪村每个人都能不同程度地感受到生活的幸福，那可能才是扶贫最核心的意义。
走进大湾社，柳东东已经在亲戚的帮助下动工改建危房。今年43岁的他未婚，和父母亲住在一起，这些年他依靠政策补助和种地打工积攒了一点钱，新房子预计投入8万元，危房改造补助4万多元，自己花4万元左右，就可以住进安全的新房里了。
“房子盖起来，再寻个媳妇。”听到帮扶干部的这句话，柳东东腼腆地点头。
此时，扶贫工作的重点任务就是危房清零，走村入户，靳坪村所有危房均已开工。像柳东东一样，危房改造带来的不仅是安全的住房，更是生活的希望。
入户就是“看见”的过程。从未接触过农村工作的我，现在每天走村入户了解情况，在村干部的带领下和百姓拉拉家常，讲讲政策，偶尔出出主意，也逐渐明白了驻村的意义。驻村，就是不断“靠近”百姓，走到离他们最近的地方感受他们的需求；搭起一座“心桥”，引导他们树立起正确的生活态度，尽己所能为他们发展找准路、出好招，帮到他们心坎上，把实惠落到生活的方方面面上。
回到驻点，翻看捕捉的每个瞬间，那些笑脸，那些真实，再次打动了我。我不禁晒出这些写满故事的照片，并配上驻村15天来最想说的一句话：这里是靳坪，此后人生路上，“靳坪”与我而言不再单单是个地名。
（ 王荣）
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