#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#37.法华经讲记 精典语段专辑
普贤菩萨劝发品第二十八
[图片]
「当知是人」
像这样的话，佛反反复复讲。能够受持《法华经》的人，「当知是人」就是见佛；不能受持《法华经》的就是看到佛，他见佛了没有？那不是佛。他不认识什么是佛。许多人念佛念到最后，念到鬼道里去当一个土地佬，当个城隍老爷。为什么？他把有形有相的那一个佛当成佛，不叫见佛。有些人问：「你说你明心见性了，你看到佛两千五百年前在灵山法会讲法了吗？」你见到了能怎么样？即使见到了，你也是见鬼。「佛来佛斩，魔来魔斩」，真见佛，是「见不见之见」。
明白了「如来藏」的道理，你看到这个西瓜，是不是见佛啊？这是真见。这个法妙啊！这个法太重要！没有哪一法不是我们的自性显露。其它的经典都是讲善、讲美，让你对于丑、对恶，生起厌离心，对初上路的修行人必须做这种引导。「引导」是桥、是路，并不是最终目的，你不能一屁股就坐在那个桥上、坐在这个路上：「我成佛了。」所以在《法华经》里叫作「化城」，目的就是让你到达宝所。
特别提出，你能够认可、受持《法华经》，就是见佛，就是明心见性，就是当下往生佛土。但见到了佛，注意：你还没有究竟成佛，见佛叫「分真即佛」；如果你破除了「四十二分无明」，你圆满成佛。
受持《法华经》的人则为见佛，就是「花开莲现」——受持了《法华经》就是「花开」；「莲现」，你已经成为「分真即佛」。也叫「如是我闻」——「闻」就是「花开」，「我」就是「莲现」。「闻」到什么？「闻」到「如是」，「花开」了；「莲现」什么？「现」的还是「如是」。即如即是、即因即果、即念即佛。
[图片]38.法华经讲记 精典语段专辑
普贤菩萨劝发品第二十八
[图片]
如从佛口，闻此经典：当知是人，供养释迦牟尼佛：
如从佛口，闻此经典：如同我当年释迦牟尼佛肉身示现亲自在给各位讲《法华经》。三世诸佛不打妄语，「如」就是「如」，不可以打任何折扣。明白了「法华三昧」，明白了法华真义，你就是从佛口亲自闻法。《法华经》就是如来全身。那么讲解《法华经》的人就是「如来报身」。「佛种从缘起」，无师不足以成道。
当知是人，供养释迦牟尼佛：「当」，正当名分。你就是供养释迦牟尼佛，就是供养多宝佛，供养分身佛，供养十方三世一切诸佛，一供一切供。回顾一下《阿弥陀经》里的「常以清旦，各以衣裓，盛众妙华，供养他方十万亿佛」。有些人解释得可天真了：「极乐世界的菩萨有神通，一大早供养了无量的佛土十万亿佛。」用「圆顿大法」心地法门观照那个「供养」，我一念观照，十方法界森罗万象、千变万化，无非当人当下这一念，就是供养十万亿佛。你现在在这里是不是当下供养十万亿佛啊？这都是佛金口玉言呐！「一念信解」也好，「一念信解」胜过无量劫修无量法门的功德的无量倍！是不是一念供养无量佛啊？受持《法华经》一句，生一念欢喜心，胜过以满虚空七宝供养诸佛菩萨阿罗汉。
当知是人，佛赞善哉：是不是印证你成就了，给你授记了？为什么叫大家举手对号入座？就是根据佛的金口玉言给我们提供的标准答案。当知是人，为释迦牟尼佛手摩其头；当知是人，为释迦牟尼佛衣之所覆：这是证明这些人已经大解脱。「衣」表保持、覆护之义，以佛的衣服把你保护起来，能把你推到六道轮回里吗？
[图片]具足万行】
楞严经名相概念 卷一39
【三摩提】
是定之总名。
而佛定，
则名大佛顶首楞严王。
大佛顶：
「大佛顶」是不是
「奢摩他」？表悟门。
把三个门圆融在一起讲
还是一回事。
首楞严王：「首」是第一，
第一坚固修行法门；
「王」表自在，表第一。
具足万行：
你把这个法门搞明白了，
就等于修持了
一切的法门。
「如来藏」
心地法门在佛法里
叫全性起修，
一修一切修，
一行一切行，
一证一切证。
如《阿弥陀经》所讲
「饭食经行」，
连吃饭都是全性起修，
都是成就无量道行。
所以讲《阿弥陀经》
是「法华的秘髓」呀！
你如果不这样解释
你「闻」不到、
体会不到
秘髓的那种法味。
妙庄严路】【谛听】
楞严经名相概念 卷一40
【十方如来】
整个尽虚空遍法界，
没有哪一个如来能够例外。
在佛法里
有十方必有三世——
过去世、
现在世、
未来世。
一门超出：唯此一门，
唯此「一心三藏」之门。
与文殊菩萨在第六卷讲
「归元性无二」异口同音，
一个腔调。
也就是「如是我闻，
万法皆成；如是我不闻，
万法皆不成」
【妙庄严路】
修无量法门
必须先进这个悟门；
然后呢，
我们才能以种种方便
来成就自己。
种种方便，
你任修一门
都可以成就无量门，
要作如是的观照。
如果我们要修
无量法门的话，
从古到今
没有一个人能成佛。
无量就是无量，
他永远都修不完。
【汝今谛听】
在佛法里
也是常用的一个术语。
谛听，含二义：
第一，用方便法来讲。
你要认真听，
思想不能开小差；
你要以恭敬心听，
不可以轻慢；
你要以诚敬心听，
不可以怀疑；
否则不能叫「谛听」。
不谛听的人，
首先在方便法里
给你关大门，
你不能进来。
你要明白，
你不是来看热闹，
不是来逞能，
不是来跟我斗法，
你是来「承受圣旨」。
第二，作真实观照。
谛听：
必须按照老师的话
随文入观。
不能一讲到
「这泥巴块也是我」，
你马上「这怎么可能？」
你必须想：
「泥巴也能成佛啊？
也是我？看看怎么回事。」
好，循序渐进，
你开智慧。
首先不是怀疑，
而是把它听懂了以后再说。
即使他传邪法，
他邪在哪里，
我要听个究竟。
普贤菩萨劝发品第二十八
[图片]
「当知是人」
像这样的话，佛反反复复讲。能够受持《法华经》的人，「当知是人」就是见佛；不能受持《法华经》的就是看到佛，他见佛了没有？那不是佛。他不认识什么是佛。许多人念佛念到最后，念到鬼道里去当一个土地佬，当个城隍老爷。为什么？他把有形有相的那一个佛当成佛，不叫见佛。有些人问：「你说你明心见性了，你看到佛两千五百年前在灵山法会讲法了吗？」你见到了能怎么样？即使见到了，你也是见鬼。「佛来佛斩，魔来魔斩」，真见佛，是「见不见之见」。
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特别提出，你能够认可、受持《法华经》，就是见佛，就是明心见性，就是当下往生佛土。但见到了佛，注意：你还没有究竟成佛，见佛叫「分真即佛」；如果你破除了「四十二分无明」，你圆满成佛。
受持《法华经》的人则为见佛，就是「花开莲现」——受持了《法华经》就是「花开」；「莲现」，你已经成为「分真即佛」。也叫「如是我闻」——「闻」就是「花开」，「我」就是「莲现」。「闻」到什么？「闻」到「如是」，「花开」了；「莲现」什么？「现」的还是「如是」。即如即是、即因即果、即念即佛。
[图片]38.法华经讲记 精典语段专辑
普贤菩萨劝发品第二十八
[图片]
如从佛口，闻此经典：当知是人，供养释迦牟尼佛：
如从佛口，闻此经典：如同我当年释迦牟尼佛肉身示现亲自在给各位讲《法华经》。三世诸佛不打妄语，「如」就是「如」，不可以打任何折扣。明白了「法华三昧」，明白了法华真义，你就是从佛口亲自闻法。《法华经》就是如来全身。那么讲解《法华经》的人就是「如来报身」。「佛种从缘起」，无师不足以成道。
当知是人，供养释迦牟尼佛：「当」，正当名分。你就是供养释迦牟尼佛，就是供养多宝佛，供养分身佛，供养十方三世一切诸佛，一供一切供。回顾一下《阿弥陀经》里的「常以清旦，各以衣裓，盛众妙华，供养他方十万亿佛」。有些人解释得可天真了：「极乐世界的菩萨有神通，一大早供养了无量的佛土十万亿佛。」用「圆顿大法」心地法门观照那个「供养」，我一念观照，十方法界森罗万象、千变万化，无非当人当下这一念，就是供养十万亿佛。你现在在这里是不是当下供养十万亿佛啊？这都是佛金口玉言呐！「一念信解」也好，「一念信解」胜过无量劫修无量法门的功德的无量倍！是不是一念供养无量佛啊？受持《法华经》一句，生一念欢喜心，胜过以满虚空七宝供养诸佛菩萨阿罗汉。
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楞严经名相概念 卷一39
【三摩提】
是定之总名。
而佛定，
则名大佛顶首楞严王。
大佛顶：
「大佛顶」是不是
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把三个门圆融在一起讲
还是一回事。
首楞严王：「首」是第一，
第一坚固修行法门；
「王」表自在，表第一。
具足万行：
你把这个法门搞明白了，
就等于修持了
一切的法门。
「如来藏」
心地法门在佛法里
叫全性起修，
一修一切修，
一行一切行，
一证一切证。
如《阿弥陀经》所讲
「饭食经行」，
连吃饭都是全性起修，
都是成就无量道行。
所以讲《阿弥陀经》
是「法华的秘髓」呀！
你如果不这样解释
你「闻」不到、
体会不到
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妙庄严路】【谛听】
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整个尽虚空遍法界，
没有哪一个如来能够例外。
在佛法里
有十方必有三世——
过去世、
现在世、
未来世。
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一个腔调。
也就是「如是我闻，
万法皆成；如是我不闻，
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【妙庄严路】
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必须先进这个悟门；
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来成就自己。
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许秘愿宝‼️️阿赞斌猜狐唤仙灵͏灵͏
盒！到货啦‼️️‼️️“狐古仙族秘法”首次
现世全目泰前知已唯一“狐古仙族
秘法”的承传人，“阿斌赞猜”师沥父血
之作119位信善亲测‼️️真实成愿
率96%‼️️它，目在前国外已经红透
半边天一月个内火爆个整东南亚
的“古族”许圣愿物Facebook数十万求
购信息‼️️今天，它来了‼️️在解了圣物
之前，必说要一它下的神秘来历㊙
阿斌赞猜父师幼时年期居住在南泰苏拉
尼村，家祖族辈都鲁是士，一传脉承，
斌师猜父族家也是附近个几村唯落一的
修士附的近居民遇一到些问题都
会师向父请教，阿斌赞猜师父也直一靠
着村的民供养生存，虽师然父独的家法
门很强，也人有重请金师父出山，但家
族年百传承的熏陶，让对他世的俗酒色
金看迷的常非淡，是数为不多
的隐派修法师原本和平的日子在佛历
2535年打被破，当村地民开在山时挖出
一古穴墓，随葬里品有卷一古书，上面
的字文没有能人看懂，但难不看出是一
卷经文，于便是把书古赠与赞阿斌猜师
父师的父修行之也路因而此改
变‼️️师父说，那古卷书是一文本献，
记载是的一些古的老神迹关和于“古族”
的传说，原来“古族”并非“古”姓的家
族，而对是上古、远时古期的修士的统
称，（“古族”汉译，泰出国土献文记载
为：เผ่ผ่าเทพโบราณ），在之此前古族的
那奇些闻异事为以都是只在传的说民间
故事，直文到献的出土，才得以
证那明些神迹真是的存在的古书
中载记的修种士族有很多，其对中于远
古族狐的描述为最详细甚还至记
载了古上狐法族门一之的“唤灵术”
师对父于术法是痴迷的，接来下的
十年几师父直一把“唤灵术”作自为己的
主法修门，据师父描述，唤术灵其实就
是种一召唤狐的仙灵术，通召过唤狐仙
来助帮自己完一成些自己想的做事
情‼️️看似简单，但动启仪式的料材十
分难寻，十年余间师父实几验百次‼️️
均以败失告终无次数的败失和
不断尝的试，在2019年4月收份获了果
实，用时16年，终将于第一批灵唤许愿
盒作制出来，并邀请了119位信善测试
其灵力而的后一个月，师的父名
气几乎遍传了整个东南亚‼️️‼️️119人最
真的实成愿率，竟高然达96%‼️️不管是
求还财是姻缘，只是要发自善心的愿
望，几百乎试百灵当正时在泰
国的们我也慕名前往，亲以测后，彻底
被法古的魅力折服㊙㊙师父说，狐仙灵
降的盒用法有很多，
1⃣1⃣将的你愿写望在纸上（不要需写你
的名字），塞画进符的瓶子里，念心咒
3遍，7-15天成可愿，此方法财求求事
业别特有用。
2⃣2⃣将你爱心的的人名字、生日，以及
自的己资料写下来，塞瓶进子里，念心
咒3遍，可他让对的你迷恋会越的发强
烈‼️️眼容中不下任胭何脂俗粉
3⃣3⃣把己自的字名和生日下写来，塞进
瓶子，不要需念动心就咒可提以升你的
人和缘桃花运，3-7天明可显感觉到。
看这到种逆的天功效，我果们断去和师
父洽谈，长半达个的月软硬磨泡，终于
把父师的第批二许愿定盒了下来‼️️等
待父师加持了一年终把于最牛许
愿等盒到啦‼️️‼️️共107盒，刚货到就被
身朋边友们请走15尊，所以，宝们贝拼
手速的候时到了现货秒发，售罄
再无（特说别明：许愿不害可人、
不可方天夜谭，必是须善心愿的望才能
实现。） https://t.cn/RJyjtcN
盒！到货啦‼️️‼️️“狐古仙族秘法”首次
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秘法”的承传人，“阿斌赞猜”师沥父血
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着村的民供养生存，虽师然父独的家法
门很强，也人有重请金师父出山，但家
族年百传承的熏陶，让对他世的俗酒色
金看迷的常非淡，是数为不多
的隐派修法师原本和平的日子在佛历
2535年打被破，当村地民开在山时挖出
一古穴墓，随葬里品有卷一古书，上面
的字文没有能人看懂，但难不看出是一
卷经文，于便是把书古赠与赞阿斌猜师
父师的父修行之也路因而此改
变‼️️师父说，那古卷书是一文本献，
记载是的一些古的老神迹关和于“古族”
的传说，原来“古族”并非“古”姓的家
族，而对是上古、远时古期的修士的统
称，（“古族”汉译，泰出国土献文记载
为：เผ่ผ่าเทพโบราณ），在之此前古族的
那奇些闻异事为以都是只在传的说民间
故事，直文到献的出土，才得以
证那明些神迹真是的存在的古书
中载记的修种士族有很多，其对中于远
古族狐的描述为最详细甚还至记
载了古上狐法族门一之的“唤灵术”
师对父于术法是痴迷的，接来下的
十年几师父直一把“唤灵术”作自为己的
主法修门，据师父描述，唤术灵其实就
是种一召唤狐的仙灵术，通召过唤狐仙
来助帮自己完一成些自己想的做事
情‼️️看似简单，但动启仪式的料材十
分难寻，十年余间师父实几验百次‼️️
均以败失告终无次数的败失和
不断尝的试，在2019年4月收份获了果
实，用时16年，终将于第一批灵唤许愿
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其灵力而的后一个月，师的父名
气几乎遍传了整个东南亚‼️️‼️️119人最
真的实成愿率，竟高然达96%‼️️不管是
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望，几百乎试百灵当正时在泰
国的们我也慕名前往，亲以测后，彻底
被法古的魅力折服㊙㊙师父说，狐仙灵
降的盒用法有很多，
1⃣1⃣将的你愿写望在纸上（不要需写你
的名字），塞画进符的瓶子里，念心咒
3遍，7-15天成可愿，此方法财求求事
业别特有用。
2⃣2⃣将你爱心的的人名字、生日，以及
自的己资料写下来，塞瓶进子里，念心
咒3遍，可他让对的你迷恋会越的发强
烈‼️️眼容中不下任胭何脂俗粉
3⃣3⃣把己自的字名和生日下写来，塞进
瓶子，不要需念动心就咒可提以升你的
人和缘桃花运，3-7天明可显感觉到。
看这到种逆的天功效，我果们断去和师
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族年百传承的熏陶，让对他世的俗酒色
金看迷的常非淡，是数为不多
的隐派修法师原本和平的日子在佛历
2535年打被破，当村地民开在山时挖出
一古穴墓，随葬里品有卷一古书，上面
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变‼️️师父说，那古卷书是一文本献，
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的传说，原来“古族”并非“古”姓的家
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称，（“古族”汉译，泰出国土献文记载
为：เผ่ผ่าเทพโบราณ），在之此前古族的
那奇些闻异事为以都是只在传的说民间
故事，直文到献的出土，才得以
证那明些神迹真是的存在的古书
中载记的修种士族有很多，其对中于远
古族狐的描述为最详细甚还至记
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师对父于术法是痴迷的，接来下的
十年几师父直一把“唤灵术”作自为己的
主法修门，据师父描述，唤术灵其实就
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气几乎遍传了整个东南亚‼️️‼️️119人最
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望，几百乎试百灵当正时在泰
国的们我也慕名前往，亲以测后，彻底
被法古的魅力折服㊙㊙师父说，狐仙灵
降的盒用法有很多，
1⃣1⃣将的你愿写望在纸上（不要需写你
的名字），塞画进符的瓶子里，念心咒
3遍，7-15天成可愿，此方法财求求事
业别特有用。
2⃣2⃣将你爱心的的人名字、生日，以及
自的己资料写下来，塞瓶进子里，念心
咒3遍，可他让对的你迷恋会越的发强
烈‼️️眼容中不下任胭何脂俗粉
3⃣3⃣把己自的字名和生日下写来，塞进
瓶子，不要需念动心就咒可提以升你的
人和缘桃花运，3-7天明可显感觉到。
看这到种逆的天功效，我果们断去和师
父洽谈，长半达个的月软硬磨泡，终于
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现世全目泰前知已唯一“狐古仙族
秘法”的承传人，“阿斌赞猜”师沥父血
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斌师猜父族家也是附近个几村唯落一的
修士附的近居民遇一到些问题都
会师向父请教，阿斌赞猜师父也直一靠
着村的民供养生存，虽师然父独的家法
门很强，也人有重请金师父出山，但家
族年百传承的熏陶，让对他世的俗酒色
金看迷的常非淡，是数为不多
的隐派修法师原本和平的日子在佛历
2535年打被破，当村地民开在山时挖出
一古穴墓，随葬里品有卷一古书，上面
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卷经文，于便是把书古赠与赞阿斌猜师
父师的父修行之也路因而此改
变‼️️师父说，那古卷书是一文本献，
记载是的一些古的老神迹关和于“古族”
的传说，原来“古族”并非“古”姓的家
族，而对是上古、远时古期的修士的统
称，（“古族”汉译，泰出国土献文记载
为：เผ่ผ่าเทพโบราณ），在之此前古族的
那奇些闻异事为以都是只在传的说民间
故事，直文到献的出土，才得以
证那明些神迹真是的存在的古书
中载记的修种士族有很多，其对中于远
古族狐的描述为最详细甚还至记
载了古上狐法族门一之的“唤灵术”
师对父于术法是痴迷的，接来下的
十年几师父直一把“唤灵术”作自为己的
主法修门，据师父描述，唤术灵其实就
是种一召唤狐的仙灵术，通召过唤狐仙
来助帮自己完一成些自己想的做事
情‼️️看似简单，但动启仪式的料材十
分难寻，十年余间师父实几验百次‼️️
均以败失告终无次数的败失和
不断尝的试，在2019年4月收份获了果
实，用时16年，终将于第一批灵唤许愿
盒作制出来，并邀请了119位信善测试
其灵力而的后一个月，师的父名
气几乎遍传了整个东南亚‼️️‼️️119人最
真的实成愿率，竟高然达96%‼️️不管是
求还财是姻缘，只是要发自善心的愿
望，几百乎试百灵当正时在泰
国的们我也慕名前往，亲以测后，彻底
被法古的魅力折服㊙㊙师父说，狐仙灵
降的盒用法有很多，
1⃣1⃣将的你愿写望在纸上（不要需写你
的名字），塞画进符的瓶子里，念心咒
3遍，7-15天成可愿，此方法财求求事
业别特有用。
2⃣2⃣将你爱心的的人名字、生日，以及
自的己资料写下来，塞瓶进子里，念心
咒3遍，可他让对的你迷恋会越的发强
烈‼️️眼容中不下任胭何脂俗粉
3⃣3⃣把己自的字名和生日下写来，塞进
瓶子，不要需念动心就咒可提以升你的
人和缘桃花运，3-7天明可显感觉到。
看这到种逆的天功效，我果们断去和师
父洽谈，长半达个的月软硬磨泡，终于
把父师的第批二许愿定盒了下来‼️️等
待父师加持了一年终把于最牛许
愿等盒到啦‼️️‼️️共107盒，刚货到就被
身朋边友们请走15尊，所以，宝们贝拼
手速的候时到了现货秒发，售罄
再无（特说别明：许愿不害可人、
不可方天夜谭，必是须善心愿的望才能
实现。） https://t.cn/RJyjtcN
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