为什么要念阿弥陀佛？愿所有人都能看到这段开示！
观世音菩萨平台 今天
这「阿弥陀佛」虽然只是四个字，可是所有的佛法都在「阿弥陀佛」这四个字里边包括着。释迦牟尼佛说每一部经典都有人请法，譬如《金刚经》是须菩提尊者请法，《法华经》是舍利弗尊者请法。唯独这部《弥陀经》是无问而自说，没有人请法。为什麽没有人请法呢?
就因为没有人明白这种法。这个淨土法门，在表面上看来好像很简单，实际上「阿弥陀佛」这四个字就包括三藏十二部一切的经典。
几十年前，我因为念佛而有所感触，曾经作了这麽一首偈颂：
阿弥陀佛万法王，五时八教尽含藏;
行人但能专持诵，必至寂光不动场。
「阿弥陀佛」虽然只是一句佛号，可是你若能念这个佛号，一切的法你都可以明白，所以说「阿弥陀佛」是万法王。五时就是华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。
八教是藏教、通教、别教、圆教、顿教、渐教、秘密教、不定教。这五时八教都在「阿弥陀佛」这四个字里边包含着。修行的人只要能专心持诵阿弥陀佛名号，一定能到常寂光淨土不动道场那个地方去。
一般人认为念佛是老太婆所做的工夫，有智慧的人不应该修行这个法门，这是错误的!这念佛法门，无论是有智慧或是愚痴的人都可以修，这个法门是三根普被的。三根就是上根、中根、下根。这三种人都可以修行，不是单单就是度老太婆的。
为什麽要念「阿弥陀佛」呢?
第一，因为我们娑婆世界的众生和观世音菩萨最有缘，观音菩萨是普门示现，有三十二应身。阿弥陀佛和一切众生更有缘。阿弥陀佛是观世音菩萨、大势至菩萨的师父，是极乐世界的教主。
他在往昔还没成佛以前，有一世做一个法藏比丘，那时他就发了四十八个大愿，每一愿都是接引众生到极乐世界去成佛。其中有一个愿说：「我将来成佛时，我的世界只有男人，没有女人。」
没有女人，那麽男人从什麽地方来呢?我们一般人都知道，必须要有爸爸、妈妈，然后才有子女。极乐世界若只有男人，男人也会生小孩子吗?不是的。
那麽极乐世界的人又是从什麽地方来的呀?极乐世界的人是从莲华生出来的。生到极乐世界的人，都先托生到莲华胎里头。我们这儿念一句佛，那个莲华蕊就大一点，念一句佛又大一点，念的佛越多，那个莲华就长得越大，可以大得像车轮似的。
等我们临命终的时候，阿弥陀佛就亲自来接引我们到极乐世界去，把我们的灵性放在莲华蕊里边。等莲华一开，你这法身也现出了。花开见佛，就生出一个佛了。因此极乐世界只有男人，没有女人。
所以才说：愿生西方淨土中，九品莲华为父母。愿意生在西方淨土，以九品莲华做为父母。九品就是上上品、上中品、上下品，中上品、中中品、中下品、下上品、下中品、下下品。
这每一品里又分出来九品，九九就有八十一品。所有的众生若念阿弥陀佛，就会生到西方极乐世界去，得成无上正等正觉。这是阿弥陀佛做法藏比丘的时候所发的四十八愿中的一个愿力，他说：「等我成佛，所有的十方众生，若有称我名号者，皆生我国，莲华化生，得成阿耨多罗三藐三菩提。」
因为阿弥陀佛发了这个愿力，所以我们娑婆世界的人若有人念「南无阿弥陀佛」，临命终的时候，阿弥陀佛就来垂手接引。你看阿弥陀佛那个接引相，一隻手这麽伸出来，就是想用手托着你，把你托到极乐世界去。
所以说：十方三世佛，阿弥陀第一;九品度众生，威德无穷极。十方三世一切诸佛，阿弥陀佛是第一的，以九品莲华来度一切众生，威德无穷尽。所以你不要把念佛法门看得太简单了。
图片
那麽极乐世界离我们这儿有多远呢?有十万亿佛土那麽长的路程。将来末法的时候，佛法会断灭，一切经典也会没有了。你看现在这个经典上有字，到了末法时代，它自己就没有字了。
为什麽没有呢?就因为众生罪业太深了，没有福报，所以就没有机会看见经典。不要说将来，就是现在，有的人眼睛根本也没有毛病，但是他看这个经典的字就看不清楚，看得马马虎虎的，这就是业障。有眼睛看不清楚佛法，这也就等于是末法。
经典是怎麽没有的呢?什麽经典先没有的呢?就先从《楞严经》上没有。《楞严经》灭了之后，其他的经典继续也灭了，最后就剩下《弥陀经》。《弥陀经》在这个世界上多住持了一百年，度了无量众生。
然后《弥陀经》也灭了，这时候就剩「南无阿弥陀佛」六字洪名。这六字佛号又多住世了一百年，又度了很多很多念佛的众生。然后「南无阿弥陀佛」又减去「南无」两个字，就剩「阿弥陀佛」。
那时候明白佛法的人就只念「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛」，就像求阿弥陀佛来救命似的那麽着急念。再过一百年，连这「阿弥陀佛」四个字也没有了，那时候佛法就完全断灭了。为什麽释迦牟尼佛不问自说《弥陀经》呢?
就因为它太重要了，它在这世界最后才灭。所以我们学佛法的人，切记不要看轻了念佛的法门。好像参禅的人参「念佛是谁」?由这一句就证明，我们过去通通都念过佛的，所以才知道要参「念佛是谁」。如果你根本就没有念过佛，哪一个念佛来着?根本就没有一个人念佛呀!
怎麽又可以参念佛是谁呢?所以由这一句话头来研究，就知道我们过去生中都念过佛，不过有的念得多，有的念得少，有的诚心念，有的马马虎虎念。我们现在遇着这个法门，就不要再轻易把它放过去，应该收拾起我们已经做过的这种的工作，来念。
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这「阿弥陀佛」虽然只是四个字，可是所有的佛法都在「阿弥陀佛」这四个字里边包括着。释迦牟尼佛说每一部经典都有人请法，譬如《金刚经》是须菩提尊者请法，《法华经》是舍利弗尊者请法。唯独这部《弥陀经》是无问而自说，没有人请法。为什麽没有人请法呢?
就因为没有人明白这种法。这个淨土法门，在表面上看来好像很简单，实际上「阿弥陀佛」这四个字就包括三藏十二部一切的经典。
几十年前，我因为念佛而有所感触，曾经作了这麽一首偈颂：
阿弥陀佛万法王，五时八教尽含藏;
行人但能专持诵，必至寂光不动场。
「阿弥陀佛」虽然只是一句佛号，可是你若能念这个佛号，一切的法你都可以明白，所以说「阿弥陀佛」是万法王。五时就是华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。
八教是藏教、通教、别教、圆教、顿教、渐教、秘密教、不定教。这五时八教都在「阿弥陀佛」这四个字里边包含着。修行的人只要能专心持诵阿弥陀佛名号，一定能到常寂光淨土不动道场那个地方去。
一般人认为念佛是老太婆所做的工夫，有智慧的人不应该修行这个法门，这是错误的!这念佛法门，无论是有智慧或是愚痴的人都可以修，这个法门是三根普被的。三根就是上根、中根、下根。这三种人都可以修行，不是单单就是度老太婆的。
为什麽要念「阿弥陀佛」呢?
第一，因为我们娑婆世界的众生和观世音菩萨最有缘，观音菩萨是普门示现，有三十二应身。阿弥陀佛和一切众生更有缘。阿弥陀佛是观世音菩萨、大势至菩萨的师父，是极乐世界的教主。
他在往昔还没成佛以前，有一世做一个法藏比丘，那时他就发了四十八个大愿，每一愿都是接引众生到极乐世界去成佛。其中有一个愿说：「我将来成佛时，我的世界只有男人，没有女人。」
没有女人，那麽男人从什麽地方来呢?我们一般人都知道，必须要有爸爸、妈妈，然后才有子女。极乐世界若只有男人，男人也会生小孩子吗?不是的。
那麽极乐世界的人又是从什麽地方来的呀?极乐世界的人是从莲华生出来的。生到极乐世界的人，都先托生到莲华胎里头。我们这儿念一句佛，那个莲华蕊就大一点，念一句佛又大一点，念的佛越多，那个莲华就长得越大，可以大得像车轮似的。
等我们临命终的时候，阿弥陀佛就亲自来接引我们到极乐世界去，把我们的灵性放在莲华蕊里边。等莲华一开，你这法身也现出了。花开见佛，就生出一个佛了。因此极乐世界只有男人，没有女人。
所以才说：愿生西方淨土中，九品莲华为父母。愿意生在西方淨土，以九品莲华做为父母。九品就是上上品、上中品、上下品，中上品、中中品、中下品、下上品、下中品、下下品。
这每一品里又分出来九品，九九就有八十一品。所有的众生若念阿弥陀佛，就会生到西方极乐世界去，得成无上正等正觉。这是阿弥陀佛做法藏比丘的时候所发的四十八愿中的一个愿力，他说：「等我成佛，所有的十方众生，若有称我名号者，皆生我国，莲华化生，得成阿耨多罗三藐三菩提。」
因为阿弥陀佛发了这个愿力，所以我们娑婆世界的人若有人念「南无阿弥陀佛」，临命终的时候，阿弥陀佛就来垂手接引。你看阿弥陀佛那个接引相，一隻手这麽伸出来，就是想用手托着你，把你托到极乐世界去。
所以说：十方三世佛，阿弥陀第一;九品度众生，威德无穷极。十方三世一切诸佛，阿弥陀佛是第一的，以九品莲华来度一切众生，威德无穷尽。所以你不要把念佛法门看得太简单了。
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那麽极乐世界离我们这儿有多远呢?有十万亿佛土那麽长的路程。将来末法的时候，佛法会断灭，一切经典也会没有了。你看现在这个经典上有字，到了末法时代，它自己就没有字了。
为什麽没有呢?就因为众生罪业太深了，没有福报，所以就没有机会看见经典。不要说将来，就是现在，有的人眼睛根本也没有毛病，但是他看这个经典的字就看不清楚，看得马马虎虎的，这就是业障。有眼睛看不清楚佛法，这也就等于是末法。
经典是怎麽没有的呢?什麽经典先没有的呢?就先从《楞严经》上没有。《楞严经》灭了之后，其他的经典继续也灭了，最后就剩下《弥陀经》。《弥陀经》在这个世界上多住持了一百年，度了无量众生。
然后《弥陀经》也灭了，这时候就剩「南无阿弥陀佛」六字洪名。这六字佛号又多住世了一百年，又度了很多很多念佛的众生。然后「南无阿弥陀佛」又减去「南无」两个字，就剩「阿弥陀佛」。
那时候明白佛法的人就只念「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛」，就像求阿弥陀佛来救命似的那麽着急念。再过一百年，连这「阿弥陀佛」四个字也没有了，那时候佛法就完全断灭了。为什麽释迦牟尼佛不问自说《弥陀经》呢?
就因为它太重要了，它在这世界最后才灭。所以我们学佛法的人，切记不要看轻了念佛的法门。好像参禅的人参「念佛是谁」?由这一句就证明，我们过去通通都念过佛的，所以才知道要参「念佛是谁」。如果你根本就没有念过佛，哪一个念佛来着?根本就没有一个人念佛呀!
怎麽又可以参念佛是谁呢?所以由这一句话头来研究，就知道我们过去生中都念过佛，不过有的念得多，有的念得少，有的诚心念，有的马马虎虎念。我们现在遇着这个法门，就不要再轻易把它放过去，应该收拾起我们已经做过的这种的工作，来念。
你走过的路，会成为回忆里的风景；你所有经历，会成为你的财富；你曾经的负担，会成为你的礼物；你受的苦，会照亮你未来的路。
在世间行走的每一日，孤独随时都会袭来，你越接近理想地，孤独就越深，愿你的孤独有我陪伴，愿你的梦想终不成空。
清醒时做事，糊涂时读书，大怒时睡觉，独处时思考；做一个幸福的人，读书，旅行，努力工作，关心身体和心情，成为最好的自己。
你不得不逼着自己更优秀，因为身后有许多人等着看你的笑话。所以要对自己狠一点，逼自己努力，再过五年你将会感谢今天发狠的自己、恨透今天懒惰自卑的自己。 https://t.cn/Eb7YzQ9
在世间行走的每一日，孤独随时都会袭来，你越接近理想地，孤独就越深，愿你的孤独有我陪伴，愿你的梦想终不成空。
清醒时做事，糊涂时读书，大怒时睡觉，独处时思考；做一个幸福的人，读书，旅行，努力工作，关心身体和心情，成为最好的自己。
你不得不逼着自己更优秀，因为身后有许多人等着看你的笑话。所以要对自己狠一点，逼自己努力，再过五年你将会感谢今天发狠的自己、恨透今天懒惰自卑的自己。 https://t.cn/Eb7YzQ9
【选一种姿态，让自己活得无可替代（深度美文）】
在这个竞争激烈的社会，每天都会上演着优胜劣汰的画面，这是一种社会对人才的选拔，亦是对人与人之间公平竞争的一种机制。
我们的未来，只能由我们自己来选择。那些任何把我们从自己的理想剥离出来的人与事，都是我们远离的对象。
有句话说：“没有人会为了你的未来买单，你要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里，这就是生活。”
深以为然，生活可甜可苦。前者是思危者的归属，后者是安逸者的结局。
我们当下的每一种状态，以及每一次选择，都会影响我们未来发展的道路。
你选择努力，那么你的不成功只是暂时的；你选择安逸，那么你的不成功就是必然的。
在我们惊艳于别人功成名就之时，就应该好好问自己：他能成功，为什么我不能？
同样是生活在一片蓝天下，我们的所作所为都是透明公开的，别人背后那些日积月累的沉淀也许我们看不到。
但是，有那么一天，当我们想起自己儿时许下的愿望，我希望你我都能朝着自己的梦想全力以为。
01
别和往事过不去，因为它已经过去
林清玄在《人生最美是清欢》里写道：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”
亦然，心境的自由改变是一种超然的状态。在不同的时间和地点，我们理应切换自己的心绪。因为，也许你可以接受任何状态下的自己，但是，进入社会，别人不一定会适应你的节奏。
过去的自己也许不谙人事，但是，与此告别是最好的方式。
因为，告别过去的自己，不仅意味着改变，也意味着成长。
曾经的我们，经历过刻骨铭心的爱情，也经历过关系易破的友情。不论何种情感，都是我们回忆中的沙子，随着时间慢慢逝去。而我们，也不必留恋。
还记得自己的上一段感情，关系分离得很平淡，没有任何小插曲，就是和对方见了最后一面，然后和平分手。
那天，我问自己：就这样结束了吗？内心的答案很清楚：确实是这样果断地结束了。
好像之前发生的那些事情都没有留下任何深刻的印象，对于彼此，我们也好像从来没有认真了解过。
也许，我们之间也许并不算爱，但又好像真实爱过。原来，爱情是这么模糊的一件事情，自己也说不清楚。
分手，并不代表着结束。相反，代表着我们的重生。因为，我们有了更深刻的认识去理解爱，也会在下一段爱情到来之前，好好爱自己。
所以，别和往事过不去，因为它已经过去。
02
不是成功来得慢，而是我们努力得不够狠
你知道除了爱情上的坦然，对于生活的姿态，我们还有选择的方向吗？
答案是肯定的。
除了爱情，在这个世界上，我们还有关于成与败的选择。这足以让我们的灵魂与人生得到升华或者是陨落。
你知道吗？在这个社会，有很多人都偏信成功人士的励志名言，可是，也就只是相信而已，从来不会付诸行动。
因为，为此付出的成本远远超过了普通人的预期，并且他们不愿意去承担风险。对于成功，他们的观念就是：我羡慕成功人士，如果可以，运气终会眷顾我，而不是让我去吃苦。
这，就是普通人之所以普通的原因，也是大多数人与成功者的差距。
很喜欢一句话，是这么说的：“什么都无法舍弃的人，什么都无法改变。”
诚然，所有的成功都来源于改变，所有的改变都来源于异于常人的磨练。
倘若我们都不能去牺牲自己的某些介质来换取自己的未来，那么，我们终将会停留在原地看着一成不变的风景，然后焦虑而不知所措地被这个时代抛弃。
这，是现实，也是我们每个人都该设想到的最坏的结局。
什么是真正的成功？
我想就是在你失败100次之后，你还有在101次站起来的勇气去继续坚持，这叫成功。
什么是真正的失败？
我想就是明明自己可以在第100次尝试后看到希望，自己却在第99次尝试之后选择放弃，这叫失败。
所以说，关于成败，能准确地评估自己的实力很重要，持之以恒的努力也很重要。你说对吗？
03
选一种姿态，让自己活得无可替代
在《分歧者》中有这么一句话：“人生最大的挑战，就是在一个试图将你定型的世界里，诚实的做自己。”
亦然，这个世界会需要你成为它希望的样子。但是，我们不必过于迎合这个世界。
毕竟，我们是为自己而活，最终为自己行为和选择负责的人也只会是我们自己。
我们可以用不同的姿态去面对这个世界，因为世界是无时不刻发生着变化的。
当然，变是一种适应这个世界的方式，而稳定的自我也是一种立足于这个世界的方式。
就好比：在爱情中，我们会选择坦然放下的姿态去和过去和解，在成败之间，我们会用自己的行动去实践梦想的完成。
这，都是我们选择任何一种姿态的表现，也正因为如此，我们才会成为独一无二的自己，不可替代。
人生苦短，我们无需抱着侥幸的心理去期待奇迹的降临。因为，努力才是我们有资格与成功相遇的条件。
如果可以，愿你我都能做一个努力到极致的人，在顶峰遇见最优秀的自己。
结束语：曾经的我们很幼稚，很天真，傻傻地以为遇见心动的人就是爱情。殊不知，人世间最难看清的就是人心，爱一个人也是可以装出来的，就像我们每天戴着面具去看这个世界一样。
在未来的日子里，我希望你我都能遇见爱情，也希望在爱情还未到来之前，好好提升自己，让优秀与自己作伴，在最高处与有情人相见。
在这个竞争激烈的社会，每天都会上演着优胜劣汰的画面，这是一种社会对人才的选拔，亦是对人与人之间公平竞争的一种机制。
我们的未来，只能由我们自己来选择。那些任何把我们从自己的理想剥离出来的人与事，都是我们远离的对象。
有句话说：“没有人会为了你的未来买单，你要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里，这就是生活。”
深以为然，生活可甜可苦。前者是思危者的归属，后者是安逸者的结局。
我们当下的每一种状态，以及每一次选择，都会影响我们未来发展的道路。
你选择努力，那么你的不成功只是暂时的；你选择安逸，那么你的不成功就是必然的。
在我们惊艳于别人功成名就之时，就应该好好问自己：他能成功，为什么我不能？
同样是生活在一片蓝天下，我们的所作所为都是透明公开的，别人背后那些日积月累的沉淀也许我们看不到。
但是，有那么一天，当我们想起自己儿时许下的愿望，我希望你我都能朝着自己的梦想全力以为。
01
别和往事过不去，因为它已经过去
林清玄在《人生最美是清欢》里写道：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”
亦然，心境的自由改变是一种超然的状态。在不同的时间和地点，我们理应切换自己的心绪。因为，也许你可以接受任何状态下的自己，但是，进入社会，别人不一定会适应你的节奏。
过去的自己也许不谙人事，但是，与此告别是最好的方式。
因为，告别过去的自己，不仅意味着改变，也意味着成长。
曾经的我们，经历过刻骨铭心的爱情，也经历过关系易破的友情。不论何种情感，都是我们回忆中的沙子，随着时间慢慢逝去。而我们，也不必留恋。
还记得自己的上一段感情，关系分离得很平淡，没有任何小插曲，就是和对方见了最后一面，然后和平分手。
那天，我问自己：就这样结束了吗？内心的答案很清楚：确实是这样果断地结束了。
好像之前发生的那些事情都没有留下任何深刻的印象，对于彼此，我们也好像从来没有认真了解过。
也许，我们之间也许并不算爱，但又好像真实爱过。原来，爱情是这么模糊的一件事情，自己也说不清楚。
分手，并不代表着结束。相反，代表着我们的重生。因为，我们有了更深刻的认识去理解爱，也会在下一段爱情到来之前，好好爱自己。
所以，别和往事过不去，因为它已经过去。
02
不是成功来得慢，而是我们努力得不够狠
你知道除了爱情上的坦然，对于生活的姿态，我们还有选择的方向吗？
答案是肯定的。
除了爱情，在这个世界上，我们还有关于成与败的选择。这足以让我们的灵魂与人生得到升华或者是陨落。
你知道吗？在这个社会，有很多人都偏信成功人士的励志名言，可是，也就只是相信而已，从来不会付诸行动。
因为，为此付出的成本远远超过了普通人的预期，并且他们不愿意去承担风险。对于成功，他们的观念就是：我羡慕成功人士，如果可以，运气终会眷顾我，而不是让我去吃苦。
这，就是普通人之所以普通的原因，也是大多数人与成功者的差距。
很喜欢一句话，是这么说的：“什么都无法舍弃的人，什么都无法改变。”
诚然，所有的成功都来源于改变，所有的改变都来源于异于常人的磨练。
倘若我们都不能去牺牲自己的某些介质来换取自己的未来，那么，我们终将会停留在原地看着一成不变的风景，然后焦虑而不知所措地被这个时代抛弃。
这，是现实，也是我们每个人都该设想到的最坏的结局。
什么是真正的成功？
我想就是在你失败100次之后，你还有在101次站起来的勇气去继续坚持，这叫成功。
什么是真正的失败？
我想就是明明自己可以在第100次尝试后看到希望，自己却在第99次尝试之后选择放弃，这叫失败。
所以说，关于成败，能准确地评估自己的实力很重要，持之以恒的努力也很重要。你说对吗？
03
选一种姿态，让自己活得无可替代
在《分歧者》中有这么一句话：“人生最大的挑战，就是在一个试图将你定型的世界里，诚实的做自己。”
亦然，这个世界会需要你成为它希望的样子。但是，我们不必过于迎合这个世界。
毕竟，我们是为自己而活，最终为自己行为和选择负责的人也只会是我们自己。
我们可以用不同的姿态去面对这个世界，因为世界是无时不刻发生着变化的。
当然，变是一种适应这个世界的方式，而稳定的自我也是一种立足于这个世界的方式。
就好比：在爱情中，我们会选择坦然放下的姿态去和过去和解，在成败之间，我们会用自己的行动去实践梦想的完成。
这，都是我们选择任何一种姿态的表现，也正因为如此，我们才会成为独一无二的自己，不可替代。
人生苦短，我们无需抱着侥幸的心理去期待奇迹的降临。因为，努力才是我们有资格与成功相遇的条件。
如果可以，愿你我都能做一个努力到极致的人，在顶峰遇见最优秀的自己。
结束语：曾经的我们很幼稚，很天真，傻傻地以为遇见心动的人就是爱情。殊不知，人世间最难看清的就是人心，爱一个人也是可以装出来的，就像我们每天戴着面具去看这个世界一样。
在未来的日子里，我希望你我都能遇见爱情，也希望在爱情还未到来之前，好好提升自己，让优秀与自己作伴，在最高处与有情人相见。
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