做人也要像中國的山水畫一樣，悠遠有意境，有餘地，有想象的空間，要做那個久見其美的人。人始終都是要謙和的，這樣那份意境才能出來。我們由藝入道，每日都要耕種心田，勤奮用功，但也不要把這份日日精進的功力掛在心上，太當回事兒。忘了最好。
早安宇宙，一份甜蜜的咖啡喚醒美好的一天。日日是好日。☕️

一一一一此乃李可染大师的水墨画。从中可以看出他自己的风格非常突出，很少泥古技法。但在艺道上还是中国画的特质。这里使人明白中国画的内在，与外式。內在道，外式在技。书法绘画的每作都由技入道，又由道生技。二者互动相侬对应。每作其中处处为全幅的对应与和谐服从。黑白，浓淡，干湿，刚猱，虚实，。。。。。。处处充满着对应统一。方成为一幅和谐独特的艺术作品为止。但艺无止境。。。。。。 https://t.cn/8FVxQY8

二十世纪九十年代《西北美术》多发表王炬“豆角棚漫笔”后作者又随笔多篇名为“豆角棚画语”
一一节选自王炬《豆角棚画语》
艺术是发散思维，信仰是收敛思维。
都是置心一处，事无不办。心的能量是无限的，信仰是深心，艺术是浮心略意而成，所以二者也无矛盾。时段的不同，都是不可三心二意。

坚定的信念在思维深深之处，万变不离其中，艺道写画正能反映信仰的内涵。

置心一处也可使艺入道中，深沉而不浮华。人，不应该是简单的生物性能自然体现之动物，人思维深化由具体而及抽象，由语言而成文字，由形而下之认知提升到形而上的认知。

信仰使艺道思想拔高，艺道更有助宣扬信仰。

所以信仰就因为所信者为万世永世真理，艺道能触及真理就会具有真善美的魅力，当然，无信仰而从艺也可以，无从艺而信仰也可以。

无信仰者不一定不信真善美，若无此则其艺也差矣。