#佛教[超话]# 今日上师传承敎言语录；佛门中常说，“善恶有报，因果不虚”。但在现实社会中，每当我们见到一些善良之人，遭遇坎坷苦难，甚至英年早逝，而那些作恶多端的人，反倒荣华富贵，就会怀疑因果，觉得好人无好报，祸害遗千年。殊不知，万法皆空，因果不空，佛家三藏十二部经，无外乎“因果”两字。总而言之，各人因果个人了，究竟为何会有许多看似不合因果的现象，相信看完此文，你就会明白了。[鲜花][鲜花]

首先，关于“好人”、“恶人”的标准，世俗间评定的标准，与佛法之间存在着很大的差别。在凡夫俗子看来，凡是那些符合“我”的标准，就是好人，反之就是恶人。可是，佛陀早就言明，“切勿信汝意，汝意不可信”。也就是说，当我们用世俗的眼光评判善恶的时候，这中间有个坚固的“我执”在作怪。而佛法所谓的好人，就如佛经中所讲的善男子、善女人，最起码应具奉行十善业的条件，也即不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不恶口、不绮语、不两舌、不贪、不嗔、不痴。
举例来讲，某人喜欢资助穷困者，时常布施，对于父母师长也极为恭敬，在世人看来，他属于不折不扣的好人。可是，这位好人有一些其他的嗜好，他常打猎、钓鱼，对动物缺乏慈悲心，造了许多杀业。众所周知，佛家认为众生平等，一切众生，都平等的具有佛性，都是未来佛。那么，对待周围人的善，和对待众生的恶，因缘际会之时，必然都会现前受报。所以，善事与恶事夹杂，因缘会遇，果报自受，当恶报现前时，难免给人善人无好报的感觉。更何况，无始劫以来，我们八识心田中的善恶业种子，又怎能以数量计算？若它们有形体，恐怕尽虚空都难承装得下。

再者，因果的道理，既复杂，又很有意思。通俗说，一报还一报，善恶不相抵。比如，我们今天动嗔心，对父母大发怒火，转天你觉得心中有愧，就给父母准备了一桌大餐。这中间忤逆父母与供养父母，所造的恶业与善业，并不会简单相抵。就如同你在田里种了甜豆和苦瓜，未来收获的必然是两种果实，不可能折合成没有味道的果子。当苦果先于善报到来时，就会给人好人无好报的感觉，那为何会这样呢？
因果，全称是“因机缘果”，所谓机缘，也就是我们常讲的时机。佛门中讲因缘，万事万物，因缘而生，因缘而灭，这被称为缘起。同样的道理，善恶之报，也是缘起法，只有遇到合适的机缘，业因才能变成业果。譬如同一片果园，栽种了不同的果树，有的当年开花结果，有的三年开花结果，有的需要更久。苦果成熟在前，便是让人觉得“好人无好报”。

最后，不得不承认，世间确实存在一些现象，就是你真的发慈悲心，做了许多利益众生的事，但结果却遭人误解，甚至被人诽谤。那么，这是不是就说明世间无因果，好人无好报呢？当然不是，佛家称之为“重业轻报”，就如同佛经中所讲，因为行善却遭人轻贱的机缘，当得无上菩提。
莫道世间无因果，远在儿孙近在身。世间至善，莫过于“诸恶莫做，众善奉行”，希望大众都能深信因果，离恶向善，平安喜乐、得大自在。南无阿弥陀佛。[鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蛋糕][蛋糕] https://t.cn/z8AUNSy

眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
各位看官们是否看得尽兴，你们欢呼雀跃着以为看到了盛宴，其实这是个序幕，更坏的时代已经来临。你们因所有的没有论证过的而是别人想要你知道的″事实"而敲打出每一句话都让那个时代更快的来临。
别再抱怨我们的电视电影如此的拉垮，以后也会更加拉垮的。这是以前以及现在经历的事和人所堆砌出来的现状。以后的影视只会更加烂，因为大家一样烂，这样快钅失来的快。以后别再抱怨只能看着双胞胎式的女一女二男一男二的电视剧，也别抱怨只能看着你误会我我误会你的电视剧了，这些都是大家的选择。
以后的顶流只会是资本们推出来的顶流，偶尔因缘际会因为好作品而爆红的顶流会很快沉寂下去，因为资本不会允许不是他们推举出来的顶流。他们推出来的顶流翻车了怎么办，不是还有下一位顶流吗，只要还是资本家们的顶流就行了。这些顶流就像家里的抹布一样脏了换个新的就成。
你我他皆凡人，谁无过。有过有错改便是，不是一杆子打死，把所有的属于他的不属于他的罪名都安给他。他有罪也要经过公正的审判才能定罪，而不是在网络上的只言片语，一两张照片就安上莫须有的罪。

段誉这个角色有点像乔灵儿和贾宝玉，天生慈悲有佛性，多情公子空牵念，看起来是顽石其实是璞玉。
段誉不喜欢打打杀杀却因缘际会获得一身武功，没有大志向却不得不继承皇位，遇到的姑娘都是妹妹，结义的大哥死在面前，自己当了几十年皇帝后彻悟出家。
拈花把酒偏折煞世人轻狂，什么都有了，但没有一样是自己想要的。
这个角色，用力过一点就容易把多情公子演成猥琐男，用力不够又容易演成废柴[哈欠]