群书治要360—齐家治国之智慧 第三册
[太阳][太阳]叁、贵德
七、谦虚
142、谦。《象》曰：地中有山①，谦。君子以裒②多益寡，称③物平施。（卷一·周易）
白话：谦卦《象传》说：谦卦的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各种事物，然后取长补短，使其平均。
注释：①地中有山：指谦卦下艮为同，上坤为地，犹山在地之中。②裒（póu）:减少。③称：权衡。
[太阳][太阳]叁、贵德
七、谦虚
142、谦。《象》曰：地中有山①，谦。君子以裒②多益寡，称③物平施。（卷一·周易）
白话：谦卦《象传》说：谦卦的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各种事物，然后取长补短，使其平均。
注释：①地中有山：指谦卦下艮为同，上坤为地，犹山在地之中。②裒（póu）:减少。③称：权衡。
“彖”据说是古代的神兽，能咬断铁器，能辨别是非，所以《周易》就把对卦意的解释用“彖”字来命名，和我们说的一个唾沫一个钉、铁口直断之类的差不多。
易经64卦，每一卦包含了六爻、卦辞、爻辞、彖、象等内容；
爻是为了体现卦的变化，从下到上1—6爻，每个位置都有阴爻与阳爻两种情况，总共就是2的六次方，也就是64卦。
卦辞是对卦的整体解释，而彖，就是对卦辞的进一步论断，也就是对卦象的论断，所以《系辞》说：“彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也”。
爻辞，是对每一爻的详细解释，而《象》则是对爻辞的论断，其实就是古人怕后人不懂，又对爻辞做了解读与注释。
对卦象与卦里面爻的论断，有吉凶悔吝四种结论，吉凶是指得失，悔吝是介于吉凶之间有小瑕疵的状态，所谓“吉凶者，言乎其失得也；悔吝者，言乎其小疵也。”
这种瑕疵最终会发展为吉还是凶，还不好说，所以又延伸出一种状态：无咎，就是即便有小瑕疵，但不会有什么不好的严重后果，因为悔吝之后，如果我们能够正确处置，就不会让小瑕疵演变成大过，还有可能化凶为吉，这就是“无咎者，善补过者也。”
一卦从下到上依次有六爻，每一爻的位置都是有固定含义的，可以理解为尊卑的顺序，最底下的爻通常是处于底层的平凡人，而到第五爻，就是人类所能达到的最好层次，是古代的皇帝之位，所以古代把皇帝称为九五至尊，就是从这里来的，这就是“列贵贱者存乎位”；
64卦，每一卦都有固定的意象，有的境象宏大，有的意象细小，比如乾卦的意象就是天，那是最大的，井卦的意象就是一口井，就很小，通过这些大大小小不同的意象，就能很容易区分六十四卦了，所以“齐小大者存乎卦”；
每一卦的吉凶，或者每一卦在不同阶段的吉凶，都是通过卦辞或爻辞来展现的，所以“辩吉凶者存乎辞”；
悔吝是介于吉凶之间的状态，所以“忧悔吝者存乎介”，如果悔吝的时候能够悔过，并有所动作，去纠正不好的状态，最终自然会无咎，这是“震无咎者存乎悔”。
所以卦的意象有大有小，卦辞爻辞有险有易，每一卦的辞都有其特定的指向，都是指示大家做出正确判断并正确处置的信息，即“卦有小大，辞有险易；辞也者，各指其所之”。
易经64卦，每一卦包含了六爻、卦辞、爻辞、彖、象等内容；
爻是为了体现卦的变化，从下到上1—6爻，每个位置都有阴爻与阳爻两种情况，总共就是2的六次方，也就是64卦。
卦辞是对卦的整体解释，而彖，就是对卦辞的进一步论断，也就是对卦象的论断，所以《系辞》说：“彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也”。
爻辞，是对每一爻的详细解释，而《象》则是对爻辞的论断，其实就是古人怕后人不懂，又对爻辞做了解读与注释。
对卦象与卦里面爻的论断，有吉凶悔吝四种结论，吉凶是指得失，悔吝是介于吉凶之间有小瑕疵的状态，所谓“吉凶者，言乎其失得也；悔吝者，言乎其小疵也。”
这种瑕疵最终会发展为吉还是凶，还不好说，所以又延伸出一种状态：无咎，就是即便有小瑕疵，但不会有什么不好的严重后果，因为悔吝之后，如果我们能够正确处置，就不会让小瑕疵演变成大过，还有可能化凶为吉，这就是“无咎者，善补过者也。”
一卦从下到上依次有六爻，每一爻的位置都是有固定含义的，可以理解为尊卑的顺序，最底下的爻通常是处于底层的平凡人，而到第五爻，就是人类所能达到的最好层次，是古代的皇帝之位，所以古代把皇帝称为九五至尊，就是从这里来的，这就是“列贵贱者存乎位”；
64卦，每一卦都有固定的意象，有的境象宏大，有的意象细小，比如乾卦的意象就是天，那是最大的，井卦的意象就是一口井，就很小，通过这些大大小小不同的意象，就能很容易区分六十四卦了，所以“齐小大者存乎卦”；
每一卦的吉凶，或者每一卦在不同阶段的吉凶，都是通过卦辞或爻辞来展现的，所以“辩吉凶者存乎辞”；
悔吝是介于吉凶之间的状态，所以“忧悔吝者存乎介”，如果悔吝的时候能够悔过，并有所动作，去纠正不好的状态，最终自然会无咎，这是“震无咎者存乎悔”。
所以卦的意象有大有小，卦辞爻辞有险有易，每一卦的辞都有其特定的指向，都是指示大家做出正确判断并正确处置的信息，即“卦有小大，辞有险易；辞也者，各指其所之”。
《周易》“坤卦”第五爻，高级文明的祖先在提示人类如何活出自己的高级文明生命！
创生一切的源头就是“无极”，“无极”创生了一切，包括宇宙、银河系，其中也包含了地球上一切。
无极、实相思维、二元思维的详细介绍请看《〈河图〉与“无极”，〈周易〉与“太极”的内涵》篇。还要补充说明一下，坤卦下坤的初六爻、第二爻、第三爻都是在讲我们的“无形生命“。
接下去讲代表人类“有形生命”的上坤，即《周易》“坤卦”中的第四爻、第五爻、上六爻。
《周易》“坤卦”第五爻（足厥阴肝）孕育着”乾卦”第二爻，乾第二爻是人类“无形生命”炁的萌芽开始启动状态。
《周易》“坤卦”第五爻，黄裳，元吉。
《象》曰，“黄裳元吉”，文在中也。
天玄地黄，这里的地指广义的地，包含有形及无形的“坤”，坤主智慧，亦即人类的实相思维，我们高级的智慧就是创世纪源头“紫薇星”的智慧，智慧用象比喻是《河图》中的“朱雀”，“朱雀”中高级的智慧用“金色的莲花”来表达。
坤第五爻（足厥阴肝）是人类“无形生命”坤第二爻（手厥阴心包）的神韵在“有形生命”层面以实相思维智慧的形态显化表达出来，用色泽表达就是黄的颜色。
裳是光明、明亮，是“无形生命”的乾第二爻。
元吉，始也，炁也。吉，善也，此处的善有智慧“坤的含义。也就是在“有形生命”层面，当我们活出实相思维智慧到达坤第五爻程度时，我们的“无形生命”开始醒来、觉醒，乾第二爻炁的萌芽状态开始启动。
文，纹理，中，核心。是指人类“无形生命”的一侧与创造一切的创世纪源头（无极）衔接，另一侧与“有形生命”链接，也就是人类有一条这样的看不见的核心纹理通道。
在人类的历史中，用一些器物表达着坤第五爻（乾第二爻）的状态，在历史上挖掘出土的青铜鼎有四足方鼎、三足圆鼎，青铜鼎刚锻造出来的颜色是金黄的颜色，我们的祖先通常用天圆地方来描述一些事物，四是坤数，方为坤，所以四足方鼎代表的就是人类在“有形生命”层面活出坤第五爻的实相思维智慧。三足圆鼎，天圆为乾，三为乾数，所以三足圆鼎代表的就是人类“无形生命”的乾第二爻炁的萌芽开始启动的状态，用这两者同时表达了“无形生命”与自己的“有形生命”衔接上了。
在人类的历史中，用一些器物表达着坤第五爻（乾第二爻）的状态，在历史上挖掘出土的青铜鼎有四足方鼎、三足圆鼎，青铜鼎刚锻造出来的颜色是金HuangSe的，我们的祖先通常用天圆地方来描述一些事物，四是坤数，方为坤，所以四足方鼎代表的就是人类在“有形生命”层面活出坤六五的实相思维智慧。三足圆鼎，天圆为乾，三为乾数，所以三足圆鼎代表的就是人类“无形生命”的乾第二爻炁的萌芽开始启动的状态，用这两者同时表达了“无形生命”与自己的“有形生命”衔接上了。
在世界范围内，人类过往的许多高级文明生命留下了“黄金面具”用以传递着生命的秘密。黄金面具的深层寓意是在叙述着位于人类面首的实相思维智慧是非常重要的！黄金的寓意内含有人类高级生命高级别的实相思维智慧中孕育着炁的萌芽启动状态。也就是历史上文明的高级生命在用“黄金面具”这种方式告诉人类，当人们在“有形生命”层面活出实相思维智慧坤第五爻时，人类的“无形生命”乾第二爻就觉醒了，“无形生命”乾第二爻炁的萌芽开始启动了！
人类的高级文明祖先在告诉未来的人类，如果与自己“无形生命”失去联系，只活在了自己“有形生命”二元思维的人们，可以从“有形生命”活出自己本有的实相思维入手，让自己的“无形生命”觉醒，利用自己的“无形及有形生命”借助天时地利人和，Zui终活出自己的高级生命，这就是生命活着的真实意义！
人类大致有两种活法，一是失去了与自己“无形生命”的联系，只活在了“有形生命”层面。在这个层面人们感知不到人与人，人与一切的“同根同源”的联系，所以一切规则是依据二元对立思维设定的。有些人活着的目的就是不择手段，不断满足自己获得更高“名利”的贪婪心，这些人过于把精力放在了追求“有形生命”层面的“物质名利”方面了！
人们会过分的把精力放在了有形的技术层面，有形的高端核燃料武器及生物武器方面，用过分的资本运作勾起人们占有的贪婪心，过分的在看不见的思维层面，输入二元思维斗的形式进行文化入侵，让人们更快更极端的成为二元思维掌控的奴隶，一些西方国家似乎认为谁能利用二元思维掌控了人类，谁掌控了高端技术就能掌控世界上的一切。
但是这种二元思维的掌控会带来地球环境的污染，甚至会出现了频发的大地震动、火山喷发、海啸，世界范围内的重大疫情等等，这样反而给人类带来了更多的灾难！在整个宇宙中曾经出现过许多文明，这些文明很多是由于高科技的战争自相残杀造成了人类的毁灭！所以人类的高级文明祖先留下了《河图》，《洛书》、《周易》、《黄帝内经》等等指导人们活出自己的高级生命，让人类明白所有科技的发达都是用来让人类有充足的精力和时间提升自己高级生命质量，是为人类活出更高级生命服务的！活在二元思维人类却本末倒置，二元思维的活法，让人们在生活中远离了幸福，却给自己带来了灾难！
还有一种活法是明白了创世纪源头生命的秘密，知道利用“有形生命”活出自己“无形生命”的实相思维智慧，这样不断的在生活中奉献着创世纪源头的光与爱，帮助那些“自救”的人，活出真正的自己，也就是与生命源头衔接的“无形生命”实相思维的自己。这个时代是“创世纪源头”新文明启动的时代，借此天时地利，许多人会不断的活出自己本有的实相思维智慧，不断的活出自己更高级的生命，逐渐回归创世纪的生命源头！
创生一切的源头就是“无极”，“无极”创生了一切，包括宇宙、银河系，其中也包含了地球上一切。
无极、实相思维、二元思维的详细介绍请看《〈河图〉与“无极”，〈周易〉与“太极”的内涵》篇。还要补充说明一下，坤卦下坤的初六爻、第二爻、第三爻都是在讲我们的“无形生命“。
接下去讲代表人类“有形生命”的上坤，即《周易》“坤卦”中的第四爻、第五爻、上六爻。
《周易》“坤卦”第五爻（足厥阴肝）孕育着”乾卦”第二爻，乾第二爻是人类“无形生命”炁的萌芽开始启动状态。
《周易》“坤卦”第五爻，黄裳，元吉。
《象》曰，“黄裳元吉”，文在中也。
天玄地黄，这里的地指广义的地，包含有形及无形的“坤”，坤主智慧，亦即人类的实相思维，我们高级的智慧就是创世纪源头“紫薇星”的智慧，智慧用象比喻是《河图》中的“朱雀”，“朱雀”中高级的智慧用“金色的莲花”来表达。
坤第五爻（足厥阴肝）是人类“无形生命”坤第二爻（手厥阴心包）的神韵在“有形生命”层面以实相思维智慧的形态显化表达出来，用色泽表达就是黄的颜色。
裳是光明、明亮，是“无形生命”的乾第二爻。
元吉，始也，炁也。吉，善也，此处的善有智慧“坤的含义。也就是在“有形生命”层面，当我们活出实相思维智慧到达坤第五爻程度时，我们的“无形生命”开始醒来、觉醒，乾第二爻炁的萌芽状态开始启动。
文，纹理，中，核心。是指人类“无形生命”的一侧与创造一切的创世纪源头（无极）衔接，另一侧与“有形生命”链接，也就是人类有一条这样的看不见的核心纹理通道。
在人类的历史中，用一些器物表达着坤第五爻（乾第二爻）的状态，在历史上挖掘出土的青铜鼎有四足方鼎、三足圆鼎，青铜鼎刚锻造出来的颜色是金黄的颜色，我们的祖先通常用天圆地方来描述一些事物，四是坤数，方为坤，所以四足方鼎代表的就是人类在“有形生命”层面活出坤第五爻的实相思维智慧。三足圆鼎，天圆为乾，三为乾数，所以三足圆鼎代表的就是人类“无形生命”的乾第二爻炁的萌芽开始启动的状态，用这两者同时表达了“无形生命”与自己的“有形生命”衔接上了。
在人类的历史中，用一些器物表达着坤第五爻（乾第二爻）的状态，在历史上挖掘出土的青铜鼎有四足方鼎、三足圆鼎，青铜鼎刚锻造出来的颜色是金HuangSe的，我们的祖先通常用天圆地方来描述一些事物，四是坤数，方为坤，所以四足方鼎代表的就是人类在“有形生命”层面活出坤六五的实相思维智慧。三足圆鼎，天圆为乾，三为乾数，所以三足圆鼎代表的就是人类“无形生命”的乾第二爻炁的萌芽开始启动的状态，用这两者同时表达了“无形生命”与自己的“有形生命”衔接上了。
在世界范围内，人类过往的许多高级文明生命留下了“黄金面具”用以传递着生命的秘密。黄金面具的深层寓意是在叙述着位于人类面首的实相思维智慧是非常重要的！黄金的寓意内含有人类高级生命高级别的实相思维智慧中孕育着炁的萌芽启动状态。也就是历史上文明的高级生命在用“黄金面具”这种方式告诉人类，当人们在“有形生命”层面活出实相思维智慧坤第五爻时，人类的“无形生命”乾第二爻就觉醒了，“无形生命”乾第二爻炁的萌芽开始启动了！
人类的高级文明祖先在告诉未来的人类，如果与自己“无形生命”失去联系，只活在了自己“有形生命”二元思维的人们，可以从“有形生命”活出自己本有的实相思维入手，让自己的“无形生命”觉醒，利用自己的“无形及有形生命”借助天时地利人和，Zui终活出自己的高级生命，这就是生命活着的真实意义！
人类大致有两种活法，一是失去了与自己“无形生命”的联系，只活在了“有形生命”层面。在这个层面人们感知不到人与人，人与一切的“同根同源”的联系，所以一切规则是依据二元对立思维设定的。有些人活着的目的就是不择手段，不断满足自己获得更高“名利”的贪婪心，这些人过于把精力放在了追求“有形生命”层面的“物质名利”方面了！
人们会过分的把精力放在了有形的技术层面，有形的高端核燃料武器及生物武器方面，用过分的资本运作勾起人们占有的贪婪心，过分的在看不见的思维层面，输入二元思维斗的形式进行文化入侵，让人们更快更极端的成为二元思维掌控的奴隶，一些西方国家似乎认为谁能利用二元思维掌控了人类，谁掌控了高端技术就能掌控世界上的一切。
但是这种二元思维的掌控会带来地球环境的污染，甚至会出现了频发的大地震动、火山喷发、海啸，世界范围内的重大疫情等等，这样反而给人类带来了更多的灾难！在整个宇宙中曾经出现过许多文明，这些文明很多是由于高科技的战争自相残杀造成了人类的毁灭！所以人类的高级文明祖先留下了《河图》，《洛书》、《周易》、《黄帝内经》等等指导人们活出自己的高级生命，让人类明白所有科技的发达都是用来让人类有充足的精力和时间提升自己高级生命质量，是为人类活出更高级生命服务的！活在二元思维人类却本末倒置，二元思维的活法，让人们在生活中远离了幸福，却给自己带来了灾难！
还有一种活法是明白了创世纪源头生命的秘密，知道利用“有形生命”活出自己“无形生命”的实相思维智慧，这样不断的在生活中奉献着创世纪源头的光与爱，帮助那些“自救”的人，活出真正的自己，也就是与生命源头衔接的“无形生命”实相思维的自己。这个时代是“创世纪源头”新文明启动的时代，借此天时地利，许多人会不断的活出自己本有的实相思维智慧，不断的活出自己更高级的生命，逐渐回归创世纪的生命源头！
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