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新论文: 宗族制的抗风险功能。
陈志武 与 马驰骋（港大量化历史助理教授 ）合作，《儒家宗族制度的抗风险功能：前工业化时代中国为何能成为人口最多的国家》（The Confucian Clan as a Risk-Sharing Institution: How Pre-Industrial China Became the Most Populous Nation）
1、问题的提出：
公元1000年中国人口约为3400万，1850年增长到4.27亿，增长了11倍（Cao 2001）；而相同的历史时期内全球人口从3亿增长到16亿，仅增长了4.3倍（McEvedy和Jones 1978）。该时期内，中国耕地11世纪约3.06亿亩，人均9亩；而到了19世纪中期更低约12.8亿亩，人均3亩（Broadberry等人，2018）。也就是说，人口增长了11倍的同时，人均耕地面积却下降了2/3。即使考虑16世纪新世界的农作物（尤其是薯和玉米）被明代引进，以及水利灌溉、物种耐旱、耕作等技术的提高，以及资源的扩张，仍无法解释这么大幅的人口持续增长。中国这个长达9个世纪的人口持续增长是“对马尔萨斯理论形成了重大挑战。”。除了马尔萨斯，现有学者注重的资源扩张+技术提升思路只注重供给侧的分析，对于需求侧，尤其是与资源与风险匹配机制直接相关的分配秩序被忽略了。正如Sen关于饥荒的研究，以及中国1959-1961的研究，“Meng等（2015）年曾研究指出，走1959-1961年约有1650万-4500万die，这并非因为粮食产量不足，因为这几年人均粮食保有量相当于2080卡/天，远远高于804卡/天的最低生存需求；事实上，他们发现在整个农村地区，其死亡率和人均粮食产量之间存在明显的正相关关系，这是粮食分配机制不正常的结果。”
2、因为1，作者将研究专向分配机制，试图解释这9个世纪的人口持续扩张。假说的提出：宗族结构。论文似乎采用了费孝通等人的研究结论，将中国的宗族社会兴起自北宋算起。在经济上，乡村的宗族制度为族人社区提供了一个内部金融市场，成员之间或通过宗族慈善机构、宗族粮仓和其他自组织，对资源和风险进行了有效管理。宗族机构会通过遗产信托（estate trust）获取农田和其他财产并收取租金收入，用于资助贫困成员，在自然灾害、战争等风险到来时提供救济；
某些大型宗族还建造慈善型房产，为特殊贫困者提供住所，为病人提供医疗服务等。这些措施或制度，对未知风险进行了跨时空的分散、对抗处理，从而提高了他们在马尔萨斯极限时的缓冲能力，使人口增长更加可持续。
3、实证检验
对中国269个县公元976-1851年周期的8个时间点上取样，统计人口密度，利用族谱档案，将这个人口密度的持续与宗族制密度进行比照，求取相关性，以此检验这一假说。检验的主要数据是朱熹及其“朱熹书院”（ (Zhu Xi academies）。朱熹作为儒家宗族理论的发起者和倡导者，其讲学的书院的地理距离和对宗族文化的坚持之间随时间推移而沿距离远近呈渐次性正相关。
在稳健性检验方面，作者天气/自然灾害、农产作物产出量、生育率/死亡率、慈善机构等宗族功能分别进行了分析。（对族谱中段遗失损毁、宗族/族谱存续率的趋于差异等内生变量进行了技术处理，这里不多介绍）
4、数据检验结果
图1：宗族分布与人口密度
图2：12、13世纪朱熹弟子分布图。（三角形是朱熹书院的位置）
图3：1564-1851 年宗族慈善机构分布
5、结论
自宋代以来，儒家宗族比较发达的地区社会，其世系与非宗族社会区域相比，有较低的死亡率，宗族功能帮他们挺过了各种风险冲击，减少了婴幼儿的夭亡，每个妻子/妾省的后代存活率更高。因此，宗族对人口密度的影响是积极的，在统计上也是显著的。这在一定程度是上可以解释为何中国能在11-19世持续保持人口增长。
全文：https://t.cn/A6IiJ8yq
陈志武 与 马驰骋（港大量化历史助理教授 ）合作，《儒家宗族制度的抗风险功能：前工业化时代中国为何能成为人口最多的国家》（The Confucian Clan as a Risk-Sharing Institution: How Pre-Industrial China Became the Most Populous Nation）
1、问题的提出：
公元1000年中国人口约为3400万，1850年增长到4.27亿，增长了11倍（Cao 2001）；而相同的历史时期内全球人口从3亿增长到16亿，仅增长了4.3倍（McEvedy和Jones 1978）。该时期内，中国耕地11世纪约3.06亿亩，人均9亩；而到了19世纪中期更低约12.8亿亩，人均3亩（Broadberry等人，2018）。也就是说，人口增长了11倍的同时，人均耕地面积却下降了2/3。即使考虑16世纪新世界的农作物（尤其是薯和玉米）被明代引进，以及水利灌溉、物种耐旱、耕作等技术的提高，以及资源的扩张，仍无法解释这么大幅的人口持续增长。中国这个长达9个世纪的人口持续增长是“对马尔萨斯理论形成了重大挑战。”。除了马尔萨斯，现有学者注重的资源扩张+技术提升思路只注重供给侧的分析，对于需求侧，尤其是与资源与风险匹配机制直接相关的分配秩序被忽略了。正如Sen关于饥荒的研究，以及中国1959-1961的研究，“Meng等（2015）年曾研究指出，走1959-1961年约有1650万-4500万die，这并非因为粮食产量不足，因为这几年人均粮食保有量相当于2080卡/天，远远高于804卡/天的最低生存需求；事实上，他们发现在整个农村地区，其死亡率和人均粮食产量之间存在明显的正相关关系，这是粮食分配机制不正常的结果。”
2、因为1，作者将研究专向分配机制，试图解释这9个世纪的人口持续扩张。假说的提出：宗族结构。论文似乎采用了费孝通等人的研究结论，将中国的宗族社会兴起自北宋算起。在经济上，乡村的宗族制度为族人社区提供了一个内部金融市场，成员之间或通过宗族慈善机构、宗族粮仓和其他自组织，对资源和风险进行了有效管理。宗族机构会通过遗产信托（estate trust）获取农田和其他财产并收取租金收入，用于资助贫困成员，在自然灾害、战争等风险到来时提供救济；
某些大型宗族还建造慈善型房产，为特殊贫困者提供住所，为病人提供医疗服务等。这些措施或制度，对未知风险进行了跨时空的分散、对抗处理，从而提高了他们在马尔萨斯极限时的缓冲能力，使人口增长更加可持续。
3、实证检验
对中国269个县公元976-1851年周期的8个时间点上取样，统计人口密度，利用族谱档案，将这个人口密度的持续与宗族制密度进行比照，求取相关性，以此检验这一假说。检验的主要数据是朱熹及其“朱熹书院”（ (Zhu Xi academies）。朱熹作为儒家宗族理论的发起者和倡导者，其讲学的书院的地理距离和对宗族文化的坚持之间随时间推移而沿距离远近呈渐次性正相关。
在稳健性检验方面，作者天气/自然灾害、农产作物产出量、生育率/死亡率、慈善机构等宗族功能分别进行了分析。（对族谱中段遗失损毁、宗族/族谱存续率的趋于差异等内生变量进行了技术处理，这里不多介绍）
4、数据检验结果
图1：宗族分布与人口密度
图2：12、13世纪朱熹弟子分布图。（三角形是朱熹书院的位置）
图3：1564-1851 年宗族慈善机构分布
5、结论
自宋代以来，儒家宗族比较发达的地区社会，其世系与非宗族社会区域相比，有较低的死亡率，宗族功能帮他们挺过了各种风险冲击，减少了婴幼儿的夭亡，每个妻子/妾省的后代存活率更高。因此，宗族对人口密度的影响是积极的，在统计上也是显著的。这在一定程度是上可以解释为何中国能在11-19世持续保持人口增长。
全文：https://t.cn/A6IiJ8yq
道教的和合术和合法事，其实和合术在感情中应用是比较广泛的，不单单只应用于分手恋人。现在随着社会的进步，离婚分手率变得越来越高，人们也越发变得浮躁，感情也变得越来越值钱。在原先，恋爱就是奔着结婚去的，即便是结婚，闹再大矛盾，都不会离婚，而现在离婚分手变得跟过家家一样。所以近些年来，和合术的应用越来越多，也确实有不少人通过和合术帮助化解了自己的感情问题。那么今天简单介绍下和合术的应用范围。
比如：结婚的夫妻，感情出现矛盾、破裂，为了缓解夫妻感情，可以使用和合术，这是婚姻和合术；
比如：婆媳之间、父母与孩子之间、兄弟姐妹之间等，产生情感问题，出现生活里的矛盾，可以用六亲和合术，缓解亲情之间关系；
比如：男女感情很好，但是父母方有阻力，不能结婚，可以用姻缘和合术，促成结婚的事实；
比如:做生意、谈判，需要签合同的对方认可你，可以用人缘和合术，促使生意顺利完成；
比如：你在公司、单位里人缘不好、人际关系不佳，也可以使用人缘和合术，提升你的人气关系；
比如：你单身，喜欢一个人，属于单相思那种的，也可以使用和合术。
比如：你单身，想找一个伴侣，这个其实不属于和合术里的，可以用其他的办法，催姻缘或异性缘；
比如：（有些这里不方便讲了，但其实和合术的使用面是非常之多的，甚至包括斩桃花里，也有一种和合术，用于破坏对方的异性缘。
比如：结婚的夫妻，感情出现矛盾、破裂，为了缓解夫妻感情，可以使用和合术，这是婚姻和合术；
比如：婆媳之间、父母与孩子之间、兄弟姐妹之间等，产生情感问题，出现生活里的矛盾，可以用六亲和合术，缓解亲情之间关系；
比如：男女感情很好，但是父母方有阻力，不能结婚，可以用姻缘和合术，促成结婚的事实；
比如:做生意、谈判，需要签合同的对方认可你，可以用人缘和合术，促使生意顺利完成；
比如：你在公司、单位里人缘不好、人际关系不佳，也可以使用人缘和合术，提升你的人气关系；
比如：你单身，喜欢一个人，属于单相思那种的，也可以使用和合术。
比如：你单身，想找一个伴侣，这个其实不属于和合术里的，可以用其他的办法，催姻缘或异性缘；
比如：（有些这里不方便讲了，但其实和合术的使用面是非常之多的，甚至包括斩桃花里，也有一种和合术，用于破坏对方的异性缘。
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