“元神出窍”，到底是不是修行人最终的目的！#道教知识#

南北《太上一乘海空智藏经》曰：天尊：道性无隐无显，无生无灭，无去无来；非现在，非未来，非过去；非因所作，非缘所生。是故名常。道性即是天尊，天尊即是真人。真人是常，道性是常。一切有为之法，皆是无常。虚空无为，是故为常。虚空者，即是道性；道性者，即是天尊；天尊者，即是无为；无为者，即是常乐。

魏晋《洞元自然经诀》曰：道言：真人者体洞虚无，与道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。

人是由灵魂支配躯体的，元神出窍就是说灵魂离开了躯体。

如果从修炼者的角度来说，上乘修炼的最高目标是元神出窍。

精是生命的基础，气是生命的动力，神是生命的主宰。只有元神独具宰制之能，为三宝之主，是修炼的关键。神也可说是道的法身。自性弥陀。本来面目。

神亦分为识神和元神，元神又可细分为阳神和阴神。

识神是人的显意识，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉，属生命的显性系统，人死识亡，不能永恒，故称其为假我。

元神是人的潜意识，属生命的隐性系统。在常态下看不见，但它却包含了人所经历过的所有时空的信息，是人生命的本体、真我。元神由长生基质构成，散则成气，聚则成形，入水不溺，入火不焚，入金石无碍，速度是意到它到。

元神显现可分为两大阶段，在上乘修炼阶段，它以内视中的光象显现；上上乘修炼阶段则以实体显隐自如。元神一旦聚炼成成熟的阳神形态，可以超越生死，实现生命的永恒。

无论道家还是佛家，修炼的最终目的都是元神出窍。对于这个超高级生命现象，佛家称之为解脱，或称之为成佛；道家则称之为飞升，得道成仙，在果位上排在远远高于人仙、地仙的天仙之位。抛去宗教色彩，仅从人体修炼实验学的角度看，修证到元神出窍已被气功界、人体科学界公认为人体科学的珠穆朗玛峰。

元神出窍这一特异生命现象，已超出了人们的常识，且不能被现代一般的科学所解释，但人体科学正以空前的速度，向世界展现“元神”作为一种客观的超级生命现象的真面目。修炼界更是以责无旁贷的身份承担起人类自我超越、生命永恒的跨世纪实验课题。 https://t.cn/Evk4evd

《太上老君内观经》原文及译文讲解（三）

【原文】

“心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心则神也，变化不测，故无定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在肾，志在脾，神在心，所以字殊，随处名也。心者，火也，南方太阳之精，主火。上为荧惑，下应心也。色赤，三叶如莲花，神明依泊,从所名也。”

【译文及讲解】

五脏与五神(即神魂魄精志)的关系是这一节的关键。神在心，魂在肝，魄在肺，精在肾，志在脾，这五神的核心是"心神"，五神与一行的关系是心神属火其色赤，肝魂属木其色青，肺魄属金其色白，肾精属水其色黑，脾志属土其色黄。这些都是中医的基础知识，心神定则五神各守其舍，心神散则五神各出其位，导致神情惶惑。所以，心神为一身之主，能控制其它诸神，内观也主要靠心神意会。

心为什么是火，因为秉受太阳之精。" 荧惑"是古代天文中的火星的别称，人体是讲究天人合一，在这方面有许多古籍已经失传，非常遗憾。"三叶如莲花"，也是从天文类讲的，可惜我解释不了，我在猜想，这是不是在说"心"这一个字，但不管怎样，心与神(也叫神明)是相互依存的。
#道家[超话]##修道#

#古贤这样说#养生之道：人生天地之中，不能与天地并久者，不体天地之道也。天锡人以长生之命，地锡人以长生之根。天地锡人以命根者，父母予之也。合父母之精以生人之身，则精即人之命根也。魂魄藏于精之中，魂属阳，魄属阴。魂趋生，魄趋死。夫魂魄皆神也。凡人皆有。神内存则生，外游则死。魂最善游，由于心之不寂也。广成子谓抱神以静者，正抱心而同寂也。
    （陈远公曰：精出于水，亦出于水中之火也。精动由于火动，火不动则精安能摇乎？可见精动由于心动也，心动之极，则水火俱动矣。故安心为利精之法也。）