收到师父邮寄来的
《色拉康卓自传》
看了序言，眼泪莫名的流下来

在大多数男性的眼中，
女性就是应该生育、做饭，
但是任何人，也无法否认女性具有特殊的力量，柔软、勘忍、坚韧……
而我们女性做的修行，就应该更深层的发掘这些珍贵的特质

修行，是为了利他，
为了圆满利他事业而立志证悟，上师是加持的根本，本尊是成就的根本，而空行则是事业的根本。

我们，特别是护法居士在利生的事业上，
需要和外内密的空行母相应，开启外内密的力量和守护。

如果，
我们以凡夫的散乱之心
是绝对无法祈请空行的，甚至会因为我们的自私自利，引起她们的愤怒和惩罚。

可是，
如果我们有正确且无比坚定的发心、见地和行持，
空行，甚至是智慧空行，都会前来引导和护佑，她们将在今生、中阴和来世不断地给予我们各种助力，在我们的利生事业上，更是给予无比的力量

此刻，
我回忆起十多年前，第一次见到那洛空行母唐卡时，内心无法言表的震撼，
又回忆起拜见上师噶玛巴时，上师叫出我的名字，更是回忆起莲师…………
泪眼模糊，愿不忘初心，勤修精进

最后，
祝愿大家都努力的积资净障、具足因缘，
得到空行相关的灌顶，能够毫无障碍的祈请空行母的加持、指引和护佑

～卓玛以极大的虔诚之心

写于雨中的阳光之下

有的人在精神压力过大或长期处于恐慌得状态下会患有被害妄想症，这是一种容易出现幻觉的病，患者总是会疑神疑鬼的，处于高度紧张状态。

　　妄想症又称妄想性障碍，是一种精神病学诊断，指“抱有一个或多个非怪诞性的妄想，同时不存在任何其他精神病症状”。妄想症患者没有精神分裂症病史，也没有明显的幻视产生。但视具体种类的不同，可能出现触觉性和嗅觉性幻觉。尽管有这些幻觉，妄想性失调者通常官能健全，且不会由此引发奇异怪诞的行为。临床表现为：1、通常毛病是无法看轻自我界限，分不清自己与他人之看法，容易混淆概念。

　　2、缺乏对他人信赖，总觉得周围人对他有敌意，或是有什么可图的地方，而且自我内心攻击的冲动，故与他人关系不善。

　　3、常常以自我为中心，敏感且较自私自利，以自我享乐为目的猜忌、斗气。

　　4、不能正确的认识自我，缺乏认识自己动机与态度。
5、主要障碍为缺乏对人之基本信赖，妄想症对比而导致系统化之妄想构造。

　　6、有些病人发病原因在于特殊环境，如处身陌生的地方，对他人有着过度的警惕心理等。

　　7、有不少妄想的病人内心确实有一些他个人认为不可告人之秘密，内疚非常，很怕人知道。

　　8、妄想内容除受个人因素影响，还容易受到社会文化等诸多因素影响。

好久没有看完一本书了，一天内看完，我都惊讶我的速度。果然是同一个作者出的书风格跟《平凡的世界》很像。
只是故事内容发生更紧凑估计跟篇幅的关系。时代背景一样，一样用的是年轻人。不同的是《人生》这本书以爱情为主线。作者真敢写，把男主利已的人格写得淋漓尽致。公职的时候看不上农妇，落魄之后感谢农妇照亮自己最灰暗的时光并确认关系。等到再返公职的时候马上觉得自己怎么能跟个大字不识的村妇在一起心有不甘。转而找了自己同学，最后落魄的时候两个利己之人各个飞。然后还想着回村找农妇。可惜人家心已死嫁作他人。
书中把农民的朴质，真诚，重情重义，不忘初心写得深入人心。反衬出，虽然受过很多高等教育的人，反而活得糊涂且自私自利。
我从来不会以一个人的文凭或者见识去判断一个人的好坏，是因为我深知，在优良的传统品质面前，其他都不值一提。但凡已经失去做人最基本的品质，不管他在事业上有多大的成就，在我这里，他已然是个垃圾。 https://t.cn/Rz136BU