一天比一天更喜欢这个人
可能不仅仅是因为起床就有准备好的早餐，在我看书时悄悄切好西瓜，怕我不方便帮我涂脚趾甲这些细微末节……
还因为正向解决问题的能力，探讨同一事件成熟理性的反馈结果，在我懒惰的生活中给予积极向上的引导，不偏向不主观，每一个点都很优秀让我如获至宝。
所以喜欢固然重要，欣赏更为加分[心]

我们常常听说出家的功德，但很少听说守持在家居士戒居家修行的功德，觉得比不过出家的功德。现在不是要比较，但是我觉得真正守持在家居士戒在生活当中能够好好的修行，这个人就是世间跟出世间都具备的一个人。为什么这么说呢？出家人是一定要远离世间，但是很多出家人自身的修行不够，当有很多的障碍跟欲望引诱时，有些出家人会还俗。但在家居士受五戒后还可以有家人、有伴侣，所以比起出家戒就比较容易守持在家戒。五戒也是佛陀制定的戒律，是佛法最基本的根基，受五戒后我们已经具备这个佛法的根基，不需要离开家庭或世间也可以好好的修行。

以前有位在家的弟子，他在家修行后证得阿罗汉果，佛陀亲说这个人虽然是在家居士，但是是得道者，是真正的出家人、真正的阿罗汉、真正的比丘、真正的比丘尼。所以我们能够在家很好的修行，不退转的继续去闻、思、修，这样最后会得到跟出家人同样的果位。在家居士是很有希望这样的，而且比较容易多做功德。

—大宝法王噶玛巴
《戒律的守持 每日必须修行的功课》

我们常常听说出家的功德，但很少听说守持在家居士戒居家修行的功德，觉得比不过出家的功德。现在不是要比较，但是我觉得真正守持在家居士戒在生活当中能够好好的修行，这个人就是世间跟出世间都具备的一个人。为什么这么说呢？出家人是一定要远离世间，但是很多出家人自身的修行不够，当有很多的障碍跟欲望引诱时，有些出家人会还俗。但在家居士受五戒后还可以有家人、有伴侣，所以比起出家戒就比较容易守持在家戒。五戒也是佛陀制定的戒律，是佛法最基本的根基，受五戒后我们已经具备这个佛法的根基，不需要离开家庭或世间也可以好好的修行。

以前有位在家的弟子，他在家修行后证得阿罗汉果，佛陀亲说这个人虽然是在家居士，但是是得道者，是真正的出家人、真正的阿罗汉、真正的比丘、真正的比丘尼。所以我们能够在家很好的修行，不退转的继续去闻、思、修，这样最后会得到跟出家人同样的果位。在家居士是很有希望这样的，而且比较容易多做功德。

—大宝法王噶玛巴
《戒律的守持 每日必须修行的功课》