孙坚军缺食，军中自乱，细作报上关来。李肃为华雄谋曰：“今夜我引一军从小路下关， 袭孙坚寨后，将军击其前寨，坚可擒矣。”雄从之，传令军士饱餐，乘夜下关。是夜月白风清，到坚寨时已是半夜，鼓噪直进。坚慌忙披挂上马，正遇华雄。两马相交，斗不数合，后面李肃军到，竟天价放起火来。坚军乱窜，众将各自混战，止有祖茂跟定孙坚， 突围而走。背后华雄追来，坚取箭，连放两箭，皆被华雄躲过。再放第三箭时，因用力太猛，拽折了鹊画弓，只得弃弓纵马而奔。祖茂曰：“主公头上赤帻射目，为贼所认识， 可脱帻与某戴之。”坚就脱帻换茂盔，分两路而走。雄军只望赤帻者追赶，坚乃从小路得脱。祖茂被华雄追急，将赤帻挂于人家烧不尽的庭柱上，却入树林潜躲。华雄军于月下遥见赤帻，四面围定，不敢近前。用箭射之，方知是计，遂向前取了赤帻。祖茂于林后杀出，挥双刀欲劈华雄。雄大喝一声，将祖茂一刀砍于马下。杀至天明，雄方引兵上关。程普、黄盖、韩当都来寻见孙坚，再收拾军马屯扎。坚为折了祖茂，伤感不已，星夜遣人报知袁绍。绍大惊曰：“不想孙文台败于华雄之手！”便聚众诸侯商议。众人都到，只有公孙瓒后至。绍请入帐列坐。绍曰：“前日鲍将军之弟不遵调遣，擅自进兵， 杀身丧命，折了许多军士；今者孙文台又败于华雄，挫动锐气，为之奈何？”诸侯并皆不语。绍举目遍视，见公孙瓒背后立着三人，容貌异常，都在那里冷笑。绍问曰：“公孙太守背后何人？”瓒呼玄德出曰：“此吾自幼同舍兄弟，平原令刘备是也。”曹操曰： “莫非破黄巾刘玄德乎？”瓒曰：“然。”即令刘玄德拜见。瓒将玄德功劳，并其出身， 细说一遍。绍曰：“既是汉室宗派，取座来。”命坐。备逊谢。绍曰：“吾非敬汝名爵， 吾敬汝是帝室之胄耳。”玄德乃坐于末位，关、张叉手侍立于后。

蒲松龄《梦狼》一一鬼话里的人情世道

原文：
弟居数日，见其蠹役满堂，纳贿关说者中夜不绝，流涕谏止之。甲曰：“弟日居衡茅，故不知仕途之关窍耳。黜陟之权，在上台不在百姓。上台喜，便是好官；爱百姓，何术能令上台喜也？”

译文：
弟弟在哥哥白甲的官府中住了几天，见衙役满堂，行贿的人到深夜还有。弟弟流着泪劝谏白甲不要再这样干了，白甲说:“弟弟，你自小住在乡间，土墙茅屋中，不了解官场的诀窍啊。官员的提升与降职，大权是在上司的手里，而不是在老百姓手里。上司喜欢你，你就是好官;你爱护百姓，有什么法子能使上司喜欢呢?”

#张至顺道长解读《清静经》怎么打坐#
（凌晨五点，老道长依旧端坐在自己五十年前种的那棵松树下，静默地守望着东方。“打坐，是你的神在打坐，不是你的肉体，很多人打坐的样子很好看，可是他的神不知道到哪一个国家去了，你的主人都不在，那还叫打坐吗？打坐要的是神思不动，神不离身就会长保健康。眼不观耳不闻口不言语自长生，重阳祖师早说过的外三宝不漏内三宝自合。闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人，这样子即使闭一百天两百天三年都没用。”关于打坐姿势，除了保持你的腰背顺直外，老道长没有给我们这些初学者任何要求，坐得舒舒服服最要紧，一种姿势长时间坐着反而不好，气血不通。躺着卧着在椅子上坐着都不重要，肉体舒服了心才安宁。关于呼吸，依旧没有要求，无为而已，不要求闭气更无需意守什么丹田。打坐的最佳时间是寅时，但是更重要的是时时刻刻要专注、守神。“大道就是这么简单，大道就是太简单了所以没有人相信。” 不过老道长也说了：“大道易得，一窍难求”。须等我们身体能量储备到了一定程度，身心能够合一的时候，身体自然会开始发生变化，那时候他自然会引导我们如何打开那一窍

《清静经》这部书，全部的内容和提纲就是“清静”二字。
“清”左边三点水，右边一个“青”字；“青”字的上面是一个主人，下面是一个月亮。月亮属阴，太阳属阳，天属阳，地属阴，日月是天地周流的命脉，也是天地的灵魂。
没有天地就没有日月，也没有万物，在那大混沌的时候，天地的混沌谁都不知道，有些神仙也没经历过混沌，但是没有混沌以前，有太上老君。大混沌是没有天地，什么都没有的形式，它没有体，不分日月；有了天地，才有体。

《清静经》开篇先把天地的生长存亡的过程叙述出来，注解《清静经》的是水精子，混然子付图来说明天地的周流运转。

生死品第二十三 便遭浊辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道。
混然子付图，图名为生死图。河图生，洛图死，这一章专讲生死问题。

河图生，洛图死，怎么讲？“河”和“洛”都没有离开三点水。“河”字左边是“可”字，去掉“口”字是“丁”字。丁是阴火，丙丁是南方火；丙火生艮卦，丁火生兑卦，艮卦为少阳，兑卦为少女。艮卦在人身属两只手，震卦属两只脚，兑为西方少女，兑卦在人身属口，头属于乾阳，坤属于全身。除了头以外，一个身体全部属于坤卦，就这样天地的阴阳分开了。

人生下来先由乾卦开始，从乾阳开始生长，向金木水火土五行方面生长，五行无踪，什么都没有，空空荡荡。拿八卦无极来说，上面全是无极，皇极在太空，无极属天，太极属地，五脏也全部属于地。太空皇极上接天气，下接地气，在人世间，皇极属人，人身是半阴半阳。《道德经》：“道可道非常道。”有三个“道”：第一个“道”属于天，最后一个“道”属于地，中间的“道”属于皇极，也就是属于人。“可”与第一个“道”字相连，因此天上的“道”有一个属于阴，就是少女；中间的口字，实际上是真正的无极。

(图一）上面的图是河图，白点属阳，黑点属阴，一阴一阳为之道。下面的图是洛图，一对九成实，三对七成实，二对八成实，四对六成实。

便遭浊辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道。人都是在遭到困难的时候，受到浊辱。富贵者有了钱就有妄想心，就有了大祸。饥饿生盗贼，所以人穷苦就受浊辱。爱河千尺浪，苦海万丈深，人都是死于爱河之中，“爱”字中间一刀，长久在爱河之中，生生死死逃不出来。

现在的人为了吃穿住行就发愁，哪里有功夫去寻道。现在的人都去养自己的孩子了，连父母也不养活了，人如果能把父母当自己孩子看待就是最大的孝道了。

流浪生死者，言人在世，迷于酒色财气，不知生从何来，死从何去。富者用脑力赚钱，而穷者则天天昼夜不安然，要努力干活养家。韩湘子说：“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。财是下山猛虎，气是惹祸根苗 。”小气不仁有时候就会生出大事。生仙生人之道者，河图而已矣。生天生地，生万物之道者是河图。

人生之初，秉父母元气，结一颗明珠，名曰无极，得父母之精血，名曰太极。“道”就是无极，“德”就是太极。天一生壬水，在上生左眼瞳；地六成癸水，在上生右眼瞳；左眼属阳，右眼属阴。