【东北冷涡异常活跃！#辽宁6月降雨比常年偏多89.9%#】7月7日，指尖沈阳、沈报全媒体记者从辽宁省气象台、沈阳区域气候中心了解到，2021年6月，辽宁气候极端。全省平均降水量达170.9毫米，较常年多九成，为历史同期最多，超过25%的国家级地面气象观测站降水量突破历史极值。强对流天气日数达20天，较常年多2.8倍；闪电总数22982个，较常年多1.04倍；5站次出现11级以上大风，较常年多1.4站次；32站次出现冰雹，较常年多1.46倍；962站次出现短时强降雨，较常年多1.86倍，大连庄河太平岭乡1小时降水量、3小时最大降水量均刷新历史同期极值。共发布暴雨红色预警信号19个（常年同期平均为1.2个），为2006年有预警信号发布记录以来最多。分析表明，东北冷涡异常活跃，影响我省时间长达22天，比常年多9天，是我省6月强降雨过程多、雨量突破历史极值、强对流天气频发等极端天气气候事件的主因。
据统计,今年6月辽宁降雨总量、强降雨面积均创历史记录，4站降雨强度突破历史极值。
降雨总量大，历史同期最多，超过25%的国家级地面气象观测站降水量突破历史极值。全省平均降水量为170.9毫米，比常年（90.0毫米）偏多89.9%，比去年同期（51.6毫米）偏多2.3倍，为1951年有完整气象资料以来最多。与常年同期相比，除朝阳地区偏少3成以外，大连、本溪、阜新、铁岭和葫芦岛偏多4～8成，其他8个地区偏多1～2 倍。全省62 个国家级地面气象观测站中，有16 个站的降水量达到1951 年有完整气象资料以来最大值，占比达25.8%。其中北镇降水量425.8 毫米，超过夏季（6 月至8 月）总降水量（408 毫米）；黑山（251.2 毫米）、大洼（253.4 毫米）超过常年6 月和7 月两个月降雨总量，庄河（285.8 毫米）接近常年6 月和7 月两个月降雨总量。
强降雨范围广，居历史首位。6 月我省共出现中雨以上大范围强降雨过程4 次，较常年（1 次）偏多3 倍。6 月1 日至2 日，14 个市中9 个市平均降水量达到大雨量级；9 日至10 日，8 个市平均降水量达到大雨量级，其中丹东市为大暴雨量级；16 日至17 日，10 个市的平均降水量达中雨量级，3 个市达大雨量级；25 日至27 日，7 个市的平均降水量达暴雨量级、6 个市达大雨量级。
降雨强度大，4 个国家级地面气象观测站日雨量刷新历史极值。北镇6 月27 日降水量232.2 毫米，突破该站1951 年以来日降水量历史极值（204.8 毫米，2016 年7 月21 日），同时突破该站6 月的月降水量最大值（206.8 毫米， 1971 年）。庄河6 月28 日降水量175.6 毫米，长兴岛6 月27 日降水量46.1 毫米，丹东6 月10 日降水量112.8 毫米，上述3 个国家级地面气象观测站日降水量均刷新1951 年以来6 月日降水量最大值。27 日，大连庄河全市54 个气象站平均降水量为92.9 毫米，23 个气象站降雨超过100 毫米，1 个气象站降雨超过250 毫米，历史同期罕见。
强对流天气频发，极端性突出。受东北冷涡影响，6月全省共出现20天强对流天气，占6月总天数的66.7%，比常年（5.2天）偏多2.8倍。
闪电数较常年偏多1.04倍。全省9部闪电定位仪共监测到闪电22982个，较近5年同期（11268.6个）偏多1.04倍。
11级以上大风较常年偏多1.4站次。全省1204个测风自动站观测到11级以上瞬时大风5站次，较近5年同期（3.6站次）偏多1.4站次，最大瞬时风力12级(33.2米/秒)，出现在阜新彰武县四合城镇，位列历史同期第六位。
冰雹较常年偏多1.46倍。全省共监测到冰雹32站次，较近5年同期（13站次）偏多1.46倍。
短时强降雨站次较常年偏多1.86倍，部分自动站刷新历史同期极值。全省1637个测雨自动站共监测到短时强降雨（1小时降水量超过20毫米）962站次，较近5年同期（335.8站次）偏多1.86倍。大连庄河太平岭乡1小时降水量、3小时最大降水量分别为83.4毫米、218毫米，均刷新有区域自动站气象记录以来历史同期极值。
全省共计发布强对流相关预警信号486个，其中暴雨红色预警信号达19个，较历史同期（1.2个）偏多14.8倍，为2006年有预警信号发布记录以来最多。
6月东北冷涡异常活跃。6月我省持续受东北冷涡影响，东北冷涡具有次数多、持续时间长的显著特点。月内共监测到东北冷涡过程5次，较常年（3.9次）偏多1次，其中深厚型冷涡过程2次，中层弱冷型浅薄冷涡过程3次。冷涡影响时间长达22天，占6月总天数的73.3%，较常年（13.3天）偏多9天。受频繁活动的东北冷涡影响，全省14个市降雨日数达12～19天，均较常年偏多1～5天。
6月极端天气气候事件主要成因分析，自2020年8月开始，赤道中东太平洋经历了一次中等强度的拉尼娜事件，于2021年4月结束，2021年5月至今，赤道中东太平洋海温仍然持续偏低态势。在前期拉尼娜事件背景下，2021年春季北大西洋海温三极子呈正位相（北大西洋从北到南依次出现“负、正、负”的海温距平），海温异常配臵通过海气相互作用，造成6月东亚中高纬出现阻塞高压与东北地区切断低压相互配合的经向型大气环流异常，非常有利于东北冷涡生成、维持和加强，导致东北冷涡异常活跃;同时，对流层中低层，我国东部沿海地区低值系统活跃，海洋上为高压区域，有利于偏南气流将充沛的暖湿水汽输送至东北地区。东北冷涡使得干冷空气叠加到偏南暖湿空气之上，形成上冷下暖的不稳定层结,是我省6月强对流天气频发、强降水过程多、日雨量突破历史极值等极端天气气候事件的主因。
指尖沈阳、沈报全媒体高级记者 吕佳
据统计,今年6月辽宁降雨总量、强降雨面积均创历史记录，4站降雨强度突破历史极值。
降雨总量大，历史同期最多，超过25%的国家级地面气象观测站降水量突破历史极值。全省平均降水量为170.9毫米，比常年（90.0毫米）偏多89.9%，比去年同期（51.6毫米）偏多2.3倍，为1951年有完整气象资料以来最多。与常年同期相比，除朝阳地区偏少3成以外，大连、本溪、阜新、铁岭和葫芦岛偏多4～8成，其他8个地区偏多1～2 倍。全省62 个国家级地面气象观测站中，有16 个站的降水量达到1951 年有完整气象资料以来最大值，占比达25.8%。其中北镇降水量425.8 毫米，超过夏季（6 月至8 月）总降水量（408 毫米）；黑山（251.2 毫米）、大洼（253.4 毫米）超过常年6 月和7 月两个月降雨总量，庄河（285.8 毫米）接近常年6 月和7 月两个月降雨总量。
强降雨范围广，居历史首位。6 月我省共出现中雨以上大范围强降雨过程4 次，较常年（1 次）偏多3 倍。6 月1 日至2 日，14 个市中9 个市平均降水量达到大雨量级；9 日至10 日，8 个市平均降水量达到大雨量级，其中丹东市为大暴雨量级；16 日至17 日，10 个市的平均降水量达中雨量级，3 个市达大雨量级；25 日至27 日，7 个市的平均降水量达暴雨量级、6 个市达大雨量级。
降雨强度大，4 个国家级地面气象观测站日雨量刷新历史极值。北镇6 月27 日降水量232.2 毫米，突破该站1951 年以来日降水量历史极值（204.8 毫米，2016 年7 月21 日），同时突破该站6 月的月降水量最大值（206.8 毫米， 1971 年）。庄河6 月28 日降水量175.6 毫米，长兴岛6 月27 日降水量46.1 毫米，丹东6 月10 日降水量112.8 毫米，上述3 个国家级地面气象观测站日降水量均刷新1951 年以来6 月日降水量最大值。27 日，大连庄河全市54 个气象站平均降水量为92.9 毫米，23 个气象站降雨超过100 毫米，1 个气象站降雨超过250 毫米，历史同期罕见。
强对流天气频发，极端性突出。受东北冷涡影响，6月全省共出现20天强对流天气，占6月总天数的66.7%，比常年（5.2天）偏多2.8倍。
闪电数较常年偏多1.04倍。全省9部闪电定位仪共监测到闪电22982个，较近5年同期（11268.6个）偏多1.04倍。
11级以上大风较常年偏多1.4站次。全省1204个测风自动站观测到11级以上瞬时大风5站次，较近5年同期（3.6站次）偏多1.4站次，最大瞬时风力12级(33.2米/秒)，出现在阜新彰武县四合城镇，位列历史同期第六位。
冰雹较常年偏多1.46倍。全省共监测到冰雹32站次，较近5年同期（13站次）偏多1.46倍。
短时强降雨站次较常年偏多1.86倍，部分自动站刷新历史同期极值。全省1637个测雨自动站共监测到短时强降雨（1小时降水量超过20毫米）962站次，较近5年同期（335.8站次）偏多1.86倍。大连庄河太平岭乡1小时降水量、3小时最大降水量分别为83.4毫米、218毫米，均刷新有区域自动站气象记录以来历史同期极值。
全省共计发布强对流相关预警信号486个，其中暴雨红色预警信号达19个，较历史同期（1.2个）偏多14.8倍，为2006年有预警信号发布记录以来最多。
6月东北冷涡异常活跃。6月我省持续受东北冷涡影响，东北冷涡具有次数多、持续时间长的显著特点。月内共监测到东北冷涡过程5次，较常年（3.9次）偏多1次，其中深厚型冷涡过程2次，中层弱冷型浅薄冷涡过程3次。冷涡影响时间长达22天，占6月总天数的73.3%，较常年（13.3天）偏多9天。受频繁活动的东北冷涡影响，全省14个市降雨日数达12～19天，均较常年偏多1～5天。
6月极端天气气候事件主要成因分析，自2020年8月开始，赤道中东太平洋经历了一次中等强度的拉尼娜事件，于2021年4月结束，2021年5月至今，赤道中东太平洋海温仍然持续偏低态势。在前期拉尼娜事件背景下，2021年春季北大西洋海温三极子呈正位相（北大西洋从北到南依次出现“负、正、负”的海温距平），海温异常配臵通过海气相互作用，造成6月东亚中高纬出现阻塞高压与东北地区切断低压相互配合的经向型大气环流异常，非常有利于东北冷涡生成、维持和加强，导致东北冷涡异常活跃;同时，对流层中低层，我国东部沿海地区低值系统活跃，海洋上为高压区域，有利于偏南气流将充沛的暖湿水汽输送至东北地区。东北冷涡使得干冷空气叠加到偏南暖湿空气之上，形成上冷下暖的不稳定层结,是我省6月强对流天气频发、强降水过程多、日雨量突破历史极值等极端天气气候事件的主因。
指尖沈阳、沈报全媒体高级记者 吕佳
活在当下。活在恩典中。
转过身来，将那个向外寻找满意的过程倒转过来，并且仔细端详你站立的地方。
哪怕你触及到当下的平和，头脑还是会从中游离，它会试着去与这个基本的事实争辩，头脑会找出各种各样的理由，坚持一定要有某事发生或是要做出某些改变，你才能做到平和。但是，这正是头脑梦幻的一部分。
因为我们相信平和、幸福与自由不在这里，不是已经在我们当下所在。
你需要去了解：此时此地发生了什么？在这个片刻，也许存在着一些苦痛、一些不开心，但是，即便它们存在，有没有可能不再将它推开，不再试图去除它，也不再试图到达某个别处？
恩典是很难定义的东西，那些极其艰难的时刻，尤其是在我们发生最大转化的时刻，这些挑战是我们前进道路上所必经的“门槛”，我们发现这些事件同样充满了恩典，来帮助我们觉醒。
这时候恩典会像一把刀一样刺痛我们，正是这个溃败将我们打开——打开身体，打开心智，也只有通过这被击溃的体验，我们才能最终对这份无条件的爱敞开。
当我们把它交出去的时候，我们会发现自己坠入恩典之中，坠入这份清明敞开以及爱之中，直接坠入让我们从分离中觉醒的恩典之中。
如果我们有心去看的话，恩典一直都包围着我们。美好的时刻是恩典，艰难的时刻是恩典，令人困惑的时刻也是恩典。
一切事物都以它们的方式成为一个礼物，哪怕是痛苦的事物。生命中的一切——每一个片刻，每一种体验——都是奥秘的一种表达。
全然地接受，你才能够被蜕变。你就变成一朵花，那个打开就是庆祝。
这个敞开以一种伟大的深度去发生。因为我们并不是将自己敞开于一个神秘的异类、外族或是异己，而是朝着那个我们本来就是的真实自己而敞开。
人们觉得很易受伤而构筑起防备。但是，构筑防备就像是你试着要用一件小小的外套去罩住外面广袤无垠的空间，将自己保护在它里面，想着也许有一天你可以解开纽扣来获得灵性的解放。
路上充满了野花的芬芳，躲起来的小鸟不知道现在是春天。你之所以觉得需要受保护的唯一理由，只因为一个源自无辜的误解。用来建造一座保护这个概念的围墙。
你无法获取神。你甚至可以获取千百万种灵性体验，当下这一刻的本质无法被获取，因为它是唯一正在发生的事，正因如此，看见这一点即称为了悟。
无论你追逐的是爱、是金钱，或是开悟，这是人类用来逃避踏入真实自己的一种相当普遍的游戏。
当求道者停止追寻有别于当下发生的另一个不同经验，若我们不要求当下此刻变得有别于如它所是的样子，那么，它的美好将会盛放。
生活试着在这些经历中举起一面镜子，它挤出我们身上深受的制约，挤出我们的抓取与执著，挤出我们所有的概念与自我意象。如果我们愿意的话，就会看到生活时时刻刻都在唤醒我们。
当我们彻底放手，完全把自己奉献给真理本身时，生活，正在以一种全新的方式召唤我们。
充满对存在的信任来行走这个时刻，一切都在依照宇宙法则中进行着，这份了悟如何在这世界中运作，有其自然的成熟过程，我们需要的是对这成熟过程的完全信任。
反抗生命的挑战或试图逃避是没有意义的。它们就在那里，如果那个种子要变成花朵，我们必须去经历那个过程。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，慈悲并心胸宽广，安然的任运于当下。
死亡可以是一个完美的达成，但只有当完全的活过了生命这才是可能的。你有意识的、自愿的将你自己与整体融合。
那是一个非常深的真切的死亡。否则，你可以有一个肉体的死亡，但你还保持着两万世里的控制欲望。
活过这个世界，带着强度，带着热情。以全部的信任。全然的生活。当正确的路发生了，这就是你的春天。
菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
无染觉性直观自行解脱之道。
毫不费力的行为达成，源于你此时处于这股能量的流动中，你允许事件和局势自行揭示。它是一种深深的理解。只要自然，只要按照生命本来的样子去领悟它，勇敢地去经验它。允许让它发生。如果你能够了解到这个，你将会变得更敞开，更不封闭，更敏感，更具有接受性。
既然本觉是自然出生、自然圆满，不受前因或外境所限，你怎能说，一切功夫只是徒然？既然所有念头都是当下生起，当下寂灭解脱，你为何还说，你不知对治之道？既然当下的觉性本来如此，你为何还不识自己的本性？当你已在本觉的自然之流中。一种深刻完整的智慧就自然而直接地升起。
花朵会自行开放。你的本质会开花，季节一到，就会花开怒放，要等到那个时候。
万物在绝对真性中自然解脱，就像结在空中解开了一般。
自然不需要被达成，它已经在那里！只要按照生命本来的样子去领悟它。 放弃你的计划，继续坦露你自己，而协调就会自然地发生。
信任生命，它自发的自然的把你引向终极。河流的生命是流向大海，你已经在河中了，信任它，并让它带着你去海洋，去那终极的地方。生命就是河流，不要催促。
转过身来，将那个向外寻找满意的过程倒转过来，并且仔细端详你站立的地方。
哪怕你触及到当下的平和，头脑还是会从中游离，它会试着去与这个基本的事实争辩，头脑会找出各种各样的理由，坚持一定要有某事发生或是要做出某些改变，你才能做到平和。但是，这正是头脑梦幻的一部分。
因为我们相信平和、幸福与自由不在这里，不是已经在我们当下所在。
你需要去了解：此时此地发生了什么？在这个片刻，也许存在着一些苦痛、一些不开心，但是，即便它们存在，有没有可能不再将它推开，不再试图去除它，也不再试图到达某个别处？
恩典是很难定义的东西，那些极其艰难的时刻，尤其是在我们发生最大转化的时刻，这些挑战是我们前进道路上所必经的“门槛”，我们发现这些事件同样充满了恩典，来帮助我们觉醒。
这时候恩典会像一把刀一样刺痛我们，正是这个溃败将我们打开——打开身体，打开心智，也只有通过这被击溃的体验，我们才能最终对这份无条件的爱敞开。
当我们把它交出去的时候，我们会发现自己坠入恩典之中，坠入这份清明敞开以及爱之中，直接坠入让我们从分离中觉醒的恩典之中。
如果我们有心去看的话，恩典一直都包围着我们。美好的时刻是恩典，艰难的时刻是恩典，令人困惑的时刻也是恩典。
一切事物都以它们的方式成为一个礼物，哪怕是痛苦的事物。生命中的一切——每一个片刻，每一种体验——都是奥秘的一种表达。
全然地接受，你才能够被蜕变。你就变成一朵花，那个打开就是庆祝。
这个敞开以一种伟大的深度去发生。因为我们并不是将自己敞开于一个神秘的异类、外族或是异己，而是朝着那个我们本来就是的真实自己而敞开。
人们觉得很易受伤而构筑起防备。但是，构筑防备就像是你试着要用一件小小的外套去罩住外面广袤无垠的空间，将自己保护在它里面，想着也许有一天你可以解开纽扣来获得灵性的解放。
路上充满了野花的芬芳，躲起来的小鸟不知道现在是春天。你之所以觉得需要受保护的唯一理由，只因为一个源自无辜的误解。用来建造一座保护这个概念的围墙。
你无法获取神。你甚至可以获取千百万种灵性体验，当下这一刻的本质无法被获取，因为它是唯一正在发生的事，正因如此，看见这一点即称为了悟。
无论你追逐的是爱、是金钱，或是开悟，这是人类用来逃避踏入真实自己的一种相当普遍的游戏。
当求道者停止追寻有别于当下发生的另一个不同经验，若我们不要求当下此刻变得有别于如它所是的样子，那么，它的美好将会盛放。
生活试着在这些经历中举起一面镜子，它挤出我们身上深受的制约，挤出我们的抓取与执著，挤出我们所有的概念与自我意象。如果我们愿意的话，就会看到生活时时刻刻都在唤醒我们。
当我们彻底放手，完全把自己奉献给真理本身时，生活，正在以一种全新的方式召唤我们。
充满对存在的信任来行走这个时刻，一切都在依照宇宙法则中进行着，这份了悟如何在这世界中运作，有其自然的成熟过程，我们需要的是对这成熟过程的完全信任。
反抗生命的挑战或试图逃避是没有意义的。它们就在那里，如果那个种子要变成花朵，我们必须去经历那个过程。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，慈悲并心胸宽广，安然的任运于当下。
死亡可以是一个完美的达成，但只有当完全的活过了生命这才是可能的。你有意识的、自愿的将你自己与整体融合。
那是一个非常深的真切的死亡。否则，你可以有一个肉体的死亡，但你还保持着两万世里的控制欲望。
活过这个世界，带着强度，带着热情。以全部的信任。全然的生活。当正确的路发生了，这就是你的春天。
菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
无染觉性直观自行解脱之道。
毫不费力的行为达成，源于你此时处于这股能量的流动中，你允许事件和局势自行揭示。它是一种深深的理解。只要自然，只要按照生命本来的样子去领悟它，勇敢地去经验它。允许让它发生。如果你能够了解到这个，你将会变得更敞开，更不封闭，更敏感，更具有接受性。
既然本觉是自然出生、自然圆满，不受前因或外境所限，你怎能说，一切功夫只是徒然？既然所有念头都是当下生起，当下寂灭解脱，你为何还说，你不知对治之道？既然当下的觉性本来如此，你为何还不识自己的本性？当你已在本觉的自然之流中。一种深刻完整的智慧就自然而直接地升起。
花朵会自行开放。你的本质会开花，季节一到，就会花开怒放，要等到那个时候。
万物在绝对真性中自然解脱，就像结在空中解开了一般。
自然不需要被达成，它已经在那里！只要按照生命本来的样子去领悟它。 放弃你的计划，继续坦露你自己，而协调就会自然地发生。
信任生命，它自发的自然的把你引向终极。河流的生命是流向大海，你已经在河中了，信任它，并让它带着你去海洋，去那终极的地方。生命就是河流，不要催促。
一种平怀，泯然自尽。一个无忧无虑的心灵，不再寻觅，不再思辩孰是孰非，一个跳脱出评判的心灵，会观照和了解。
没有比内在孕育出浩瀚更大的极乐了。一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋。
你能否只是观察，而不进行任何干涉，没有思想也就是时间的运动，而只是观察？正是自我评判机制扭曲了你对真相的感受。从寂静的心中，升起对真相的了解，那样的心不是通过评判和费力对抗来了解事物的。
我们对于泛起的妄念与烦恼，不生起遮遣它、成立它、取着它、舍弃它等心，以一切皆影幻，无可取舍故。须不理不睬，不生任何心，方合道妙。
遮、遣都是压制。成立就是随着它跑。比如烦恼生起来了。一想：为什么还起烦恼呢？不好！越想越懊悔，这就是遮遣。再如，你已经能够不为事情的成败动心，你自以为定力强，“八风吹不动，端坐紫金莲”，这个境界很好！这就是成立。
我们应该这样做功夫：动也好、静也好、安也好、烦恼也好，都了不可得，统统不放在心上。甚至遮也好、遣也好、成也好、立也好、取也好、舍也好，全都不往心里去。妄念、烦恼来了，既不跟它跑，也不理睬它，任它起灭，一凛觉就是了。
不压制它，不随它跑，没有任何遮遣、成立，没有任何爱憎、取舍，一切都了不可得。坦坦然然，平平常常，一种平怀，泯然自尽。
全然接纳当下发生的事，放下情感上的抗拒、愤怒和头脑里的评判、贴标签。如此，你的心才会在宁静中升起更深的觉知，觉察而不批判，那是一条回家之路。
当你内在的冲突消失，才有爱的能力。接纳生命的全部。你才会无惧。它不是勇敢，而是一种了解。
你不涉入生命可能是美或可能是痛苦的成见之中，也不对生命小心翼翼。单纯的生命不加任何掺杂，在惊人的巨大广阔的中心，没有擦亮或清理的需要。
它是融入平凡，融入无忧无虑中，超越爱恨，超越善恶，超越对错的眼光来看待万事万物。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。这种力量能自然地疗愈自己，就像我们的清明与慈悲能扩及周遭世界一样自然。
当我们不能体验和谐平静地与自己相处时，我们也因此将不和谐与混乱投射到他人身上。因此，找到内在和谐与完整，然后给予人们一个洞见，人是完整神圣的。开悟无非就是完全地消除对如是实相的抗拒。故事的结束。还有什么比所有的抗拒及挣扎都结束来得更自由呢？若我们不要求当下此刻变得有别于如它所是的样子，那么，它的美好将会盛放。
一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。 广袤的空间让一切得以发生。我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力。生命从生理和心理的枷锁自然而然地解脱。这种敞开包含了最深奥的智慧。你将体会到生命的浩瀚。
这种放下的过程在头脑看来可能像是落入了未知之中，因为头脑的倾向是将经验概念化并且限制它。头脑认为，要自由解脱或者开悟，意味着扫除所有的不愉快经验，其实不然。将这些相同的经验体验为神以及你自己的奥秘，其实也就是完全地转化了它们。
真正了解何谓「一」，「一」单纯地表示每一个事物都是那「一」。存在没有阶级。
你将学会理解自己最黑暗和最明亮情绪背后包含的信息；那些情绪的源头，它们内在振动着同样一股能量。除非有一天我们能够了解，自己内在所有各种冲突的情绪都是同一股能量的不同形式，否则，我们无法解决人类所面临的困难。
你能否持有这样一种意识振动 - 不论是在好的状态，或是充满挑战的时刻，都能认识到一切发生都处在更高神圣秩序的掌控中。这就是“持守空间”的真正意义。这无限空间就在你的内心。
你才能彻底从内在放下，面对和接受。那种安慰和疏解是巨大的，它释放出一种全新面向的爱。当我们彻底放手，完全把自己奉献给真理本身时，生活，正在以一种全新的方式召唤我们。
一个广阔的世界。这无限的和谐，这欢奏的乐曲，就是祂的宣言，唯一的生活道路仁爱与虔敬，毫不拒绝，也毫无谴责。生命不再是小池塘，整个存在成了你的家。
这就是生命该发生的方式。真理已经在你里面。它是你的完整、你的最终的不灭的内在爆发。在生活所有方面，在不可撼动的安全中经历你的生活，并把你的礼物带给这个世界。
接受生活的原貌，尊重那自然状态的变化，允许这能量的脉动。那么世界就无法打扰你了，当你在中心时，你就超越世界了。把更多的意识带入你生命中的一般情境中，就显得至关重要了。
意识的巨大开启促使我们增长智慧、深化慈悲的能力。它的基础只是放下、爱、向一切敞开心房的能力。即使是无知和恐惧的行为，也能被神圣照亮、穿透，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。这种灵性充满了喜悦与整合，既是平凡的，也是觉醒的。生活之中任何的事物都无法搅乱这内在的明智，超越喜悦和悲哀，安然的任运于当下。
没有比内在孕育出浩瀚更大的极乐了。一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋。
你能否只是观察，而不进行任何干涉，没有思想也就是时间的运动，而只是观察？正是自我评判机制扭曲了你对真相的感受。从寂静的心中，升起对真相的了解，那样的心不是通过评判和费力对抗来了解事物的。
我们对于泛起的妄念与烦恼，不生起遮遣它、成立它、取着它、舍弃它等心，以一切皆影幻，无可取舍故。须不理不睬，不生任何心，方合道妙。
遮、遣都是压制。成立就是随着它跑。比如烦恼生起来了。一想：为什么还起烦恼呢？不好！越想越懊悔，这就是遮遣。再如，你已经能够不为事情的成败动心，你自以为定力强，“八风吹不动，端坐紫金莲”，这个境界很好！这就是成立。
我们应该这样做功夫：动也好、静也好、安也好、烦恼也好，都了不可得，统统不放在心上。甚至遮也好、遣也好、成也好、立也好、取也好、舍也好，全都不往心里去。妄念、烦恼来了，既不跟它跑，也不理睬它，任它起灭，一凛觉就是了。
不压制它，不随它跑，没有任何遮遣、成立，没有任何爱憎、取舍，一切都了不可得。坦坦然然，平平常常，一种平怀，泯然自尽。
全然接纳当下发生的事，放下情感上的抗拒、愤怒和头脑里的评判、贴标签。如此，你的心才会在宁静中升起更深的觉知，觉察而不批判，那是一条回家之路。
当你内在的冲突消失，才有爱的能力。接纳生命的全部。你才会无惧。它不是勇敢，而是一种了解。
你不涉入生命可能是美或可能是痛苦的成见之中，也不对生命小心翼翼。单纯的生命不加任何掺杂，在惊人的巨大广阔的中心，没有擦亮或清理的需要。
它是融入平凡，融入无忧无虑中，超越爱恨，超越善恶，超越对错的眼光来看待万事万物。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。这种力量能自然地疗愈自己，就像我们的清明与慈悲能扩及周遭世界一样自然。
当我们不能体验和谐平静地与自己相处时，我们也因此将不和谐与混乱投射到他人身上。因此，找到内在和谐与完整，然后给予人们一个洞见，人是完整神圣的。开悟无非就是完全地消除对如是实相的抗拒。故事的结束。还有什么比所有的抗拒及挣扎都结束来得更自由呢？若我们不要求当下此刻变得有别于如它所是的样子，那么，它的美好将会盛放。
一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。 广袤的空间让一切得以发生。我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力。生命从生理和心理的枷锁自然而然地解脱。这种敞开包含了最深奥的智慧。你将体会到生命的浩瀚。
这种放下的过程在头脑看来可能像是落入了未知之中，因为头脑的倾向是将经验概念化并且限制它。头脑认为，要自由解脱或者开悟，意味着扫除所有的不愉快经验，其实不然。将这些相同的经验体验为神以及你自己的奥秘，其实也就是完全地转化了它们。
真正了解何谓「一」，「一」单纯地表示每一个事物都是那「一」。存在没有阶级。
你将学会理解自己最黑暗和最明亮情绪背后包含的信息；那些情绪的源头，它们内在振动着同样一股能量。除非有一天我们能够了解，自己内在所有各种冲突的情绪都是同一股能量的不同形式，否则，我们无法解决人类所面临的困难。
你能否持有这样一种意识振动 - 不论是在好的状态，或是充满挑战的时刻，都能认识到一切发生都处在更高神圣秩序的掌控中。这就是“持守空间”的真正意义。这无限空间就在你的内心。
你才能彻底从内在放下，面对和接受。那种安慰和疏解是巨大的，它释放出一种全新面向的爱。当我们彻底放手，完全把自己奉献给真理本身时，生活，正在以一种全新的方式召唤我们。
一个广阔的世界。这无限的和谐，这欢奏的乐曲，就是祂的宣言，唯一的生活道路仁爱与虔敬，毫不拒绝，也毫无谴责。生命不再是小池塘，整个存在成了你的家。
这就是生命该发生的方式。真理已经在你里面。它是你的完整、你的最终的不灭的内在爆发。在生活所有方面，在不可撼动的安全中经历你的生活，并把你的礼物带给这个世界。
接受生活的原貌，尊重那自然状态的变化，允许这能量的脉动。那么世界就无法打扰你了，当你在中心时，你就超越世界了。把更多的意识带入你生命中的一般情境中，就显得至关重要了。
意识的巨大开启促使我们增长智慧、深化慈悲的能力。它的基础只是放下、爱、向一切敞开心房的能力。即使是无知和恐惧的行为，也能被神圣照亮、穿透，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。这种灵性充满了喜悦与整合，既是平凡的，也是觉醒的。生活之中任何的事物都无法搅乱这内在的明智，超越喜悦和悲哀，安然的任运于当下。
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