#佛教闻思修[超话]#『 凡出语之余无非也,谓词似为非也,言无失者乃以词夺理之失,故为非也。』
凡是喜欢说自己没有错误和缺点的人,实际上其本身的行为已经具备了错误和缺点,因为他这种语言就是一种错误、缺点。「人非草木,孰能无过」,也就是说,每个人都难免有这样或那样的过失或错处,说自己没有缺点错误的人,是以此来强辞夺理,为自己的过失辩护。那么,其具体表现,起码在他的身上,有顾全面子等私心杂念,或者说没有忍辱自愧之德行。所以说,如果说自己没有错误缺点,其本身已经具备错误缺点了。这句话就是一种错误缺点的具体表现。
凡是喜欢说自己没有错误和缺点的人,实际上其本身的行为已经具备了错误和缺点,因为他这种语言就是一种错误、缺点。「人非草木,孰能无过」,也就是说,每个人都难免有这样或那样的过失或错处,说自己没有缺点错误的人,是以此来强辞夺理,为自己的过失辩护。那么,其具体表现,起码在他的身上,有顾全面子等私心杂念,或者说没有忍辱自愧之德行。所以说,如果说自己没有错误缺点,其本身已经具备错误缺点了。这句话就是一种错误缺点的具体表现。
#佛教闻思修[超话]# 『 凡出语之余无非也,谓词似为非也,言无失者乃以词夺理之失,故为非也。』
凡是喜欢说自己没有错误和缺点的人,实际上其本身的行为已经具备了错误和缺点,因为他这种语言就是一种错误、缺点。「人非草木,孰能无过」,也就是说,每个人都难免有这样或那样的过失或错处,说自己没有缺点错误的人,是以此来强辞夺理,为自己的过失辩护。那么,其具体表现,起码在他的身上,有顾全面子等私心杂念,或者说没有忍辱自愧之德行。所以说,如果说自己没有错误缺点,其本身已经具备错误缺点了。这句话就是一种错误缺点的具体表现。
凡是喜欢说自己没有错误和缺点的人,实际上其本身的行为已经具备了错误和缺点,因为他这种语言就是一种错误、缺点。「人非草木,孰能无过」,也就是说,每个人都难免有这样或那样的过失或错处,说自己没有缺点错误的人,是以此来强辞夺理,为自己的过失辩护。那么,其具体表现,起码在他的身上,有顾全面子等私心杂念,或者说没有忍辱自愧之德行。所以说,如果说自己没有错误缺点,其本身已经具备错误缺点了。这句话就是一种错误缺点的具体表现。
吃喝玩乐虽然被佛教徒所不齿,但对于芸芸众生而言,却是人生最大的乐趣。如果大家平时看到有一些人,总是愿意出入餐厅、KTV,这类人肯定会被认为是土豪,毕竟对于平民老百姓而言,谁家也没有那个条件经常出入这些地方。不过为了调剂生活偶尔玩乐一下,还是十分有必要的,毕竟人非草木孰能无情,适当的放松对身心健康都有很大帮助。其实,很多人在玩乐的时候,不仅可以放松身心,而且还能交到一些朋友,虽然也难免会交到狐朋狗友,但整体来说还是利大于弊。不过如果不懂节制,那么就会成为一种毛病,并且还会被别人认为是不靠谱的人,殊不知这些爱玩爱闹的人,他们往往都拥有真性情。和这些人相处的时候会更加开心,还不用过多的设防,毕竟在玩乐的时候人们的警惕性都会下降,更为重要的是他们的心都十分细腻。
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