既然这4个歹徒躲藏在这对夫妻的屋子里。为何这对夫妻在打开大门时，狗没有发出异样的叫声。如果它能这样做，这对夫妻就能警觉起来，不会进入屋子。我分析这只狗是一只见谁都亲的宠物狗。这对夫妻住在郊外，应该养两只警惕性强又聪明的狗。一只是大型犬，例如，马犬。另一只是中型犬，例如，雪纳瑞。如果这对夫妻在打开大门时，两只狗都没有叫。说明屋子里有歹徒。而且，两只狗被他打死了或被毒死了。那么，这对夫妻就能警觉起来，不进入屋子。

地狱空荡荡 恶魔在人间“消失的夫妻”《中国刑侦大案纪实》第六期 - 蔡老板家的长工的视频 - 知乎https://t.cn/A6fcEkHG

老生常谈，不得不谈，因果和忏悔（上）
希阿荣博堪布

平时我们生活中会遇到一些现象：例如有人生下来就体弱多病；有人一辈子都不保养，但身体特别健康；有的家庭特别幸福美满；有的家庭却整日都在吵架；有人好像不怎么付出努力，却安逸富足；而有人付出很多的努力，还是那么贫困潦倒。这又是什么因缘呢？

上师在《次第花开》中有一段开示：
“这个世界看上去千头万绪、混乱无章，充满不可思议的巧合和令人费解的冲动，但其实每个人都被业力牵引，各自造作因缘，各自感受苦乐的果报，不会有错漏。”

就像我们跟上师相逢，主要是因为宿世的愿力和福报。我们与上师以前一定是发过愿的，再加上生活际遇、受佛法的启发、内心的修持，这些因缘聚合在一起，我们就与上师相逢了。就像偈颂中所说：“因福与宿愿，诸佛亦现身。”

一切都是由业因果决定的。什么是业？在梵语中，业的原意是行为，即身语意的造作。善行和恶行就像一颗种子，种在了我们的阿赖耶识中，当因缘聚合时，就会感受苦乐的果报。

以玫瑰花为例：花的种子是因；它在土壤、阳光、水分、温度和湿度等外缘的作用下会长成一朵玫瑰花，这就是果。这一切是自然规律，不是由佛陀或哪位神所创造的，就像点火会产生热量，水会向下流一样，法尔如是。

假如我们改变了玫瑰花的水分、温度和湿度等条件，那它还会是一样的形态吗？应该不会了。同样的，业在不同对境和动机的作用下，一定会产生不同的果报。

例如不同的对境——盗窃僧物和普通人的财物，所感之果一定不一样。

《大集经》中曾说：“盗僧物者，罪同五逆，随损一毫，则望与十方凡圣，一一结罪。”《方等经》中华聚菩萨又云：“五逆四重，我亦能救，盗僧物者，我不能救。”这不是菩萨不慈悲，确实是盗僧物的果报太过严重，连菩萨在显现上都不能去救度他。

以不同的动机和行为，在嗔心的摄持下，会感地狱的果报；在贪心的摄持下，会感饿鬼的果报；在痴心摄持下，会感旁生的果报。

根据因果成熟的时间不同，在《俱舍论》中大致把果报分为四类：第一类是现世报；第二类是来世报，也叫下世报；第三类是一定受报，但时间不定；第四类是有可能受报，也有可能不受报，即定业有可能转为不定业。

01
现世报

现世报很好理解，这生造业，当生感果。

有一个公案：台北有家烤鸭店的生意特别好，每天都门庭若市，甚至有人为了买他们家的烤鸭等三五个小时一点儿怨言都没有，可想而知其生意好到了什么程度。店主蔡老板每天看到他的生意这么红火，乐得嘴都合不上。但是，有无数鸭子的生命在他的宰杀间里就这样消失了。

几年后的一天，店里还像往常一样闹哄哄的，这时突然传来一声如雷似的鸭叫声。大家非常惊奇，于是寻着声音去找，结果看到蔡老板趴在地上，四肢张开，就像鸭子一样在那儿呱呱地叫。就这样叫了三天三夜，最后他七窍流血而亡。

为什么蔡老板会感得这样的果报，并且业果成熟得这么快？主要是因为，我们每一个众生最为执着、珍惜的就是自己的生命，多年来蔡老板杀了这么多的生命，以此便感得了现世惨烈的果报。

02
来世报，也叫下世报

即今世造业，下世感果。

看过《普贤上师言教》的人可能都知道这个公案：母女俩一起携手过河，但水非常大，她们都被冲到了河里。这时母亲首先想到的是：如果女儿能活下来，我死就死了吧。女儿同时也有这样的心：如果母亲能不被大水冲走，那我被冲走也可以。

虽然母女俩都被淹死了，但因为她们同时有宁舍自己的生命也希望对方能活下来的善心，使得她们在死后立即感得转生梵天界的善果。

#和蔡先生的恋爱小日常#
蔡先生说西西里已经没有大杯的杨枝甘露了，但是我每次要都有，然后每次晚上只要一去西西里就会被堂哥堂嫂拉去吃宵夜，他们家的芋圆跟珍珠怎么可以这么好吃，肠胃炎的两个人吐的半死饿了，虽然吃了会发胖，但是我跟蔡老板一致决定今天不去店里，叫外卖补充卡路里，嗯，离300斤又进了一步 https://t.cn/R2WxlG9