想骗射手座真的太难了
射手座知道自己想要什么。如果你用他不在乎的东西引诱他，他永远不会上钩。他不贪财，也不谋取利益。他对你认为他会感兴趣的任何事情都不感兴趣。就算你成功欺骗了射手座，你也一定会付出相应的代价。射手座不是傻子，不会被一些小恩小惠所驱使。别以为你能收买他。如果射手座这么好买，他绝对不会知道有多少人买了他。如果你不小心收买了他，恭喜你，十有八九你是反过来被他骗的。射手座是一个恩怨分明的人。他能看清楚谁对他好，谁对他不好。他不会委屈对他好的人，也不会放过对他不好的人。
射手座不喜欢欠任何人人情。他什么都能做，如果自己做不到，也不会轻易向别人求助。他知道吃人嘴软，人的手短的道理。他不会给任何人威胁他的机会，也不会只等别人来找茬。射手座容易担心生亲戚的气，但对陌生人很好，有说有笑。射手座会不经意间把自己的想法强加给别人，但不能怪射手座的想法太强，别人的想法太小。射手座记性不好。我可能会忘记我昨天对某人说的话。如果你在他面前提起这件事，他可能会看起来很傻。
但他不会忘记自己许下的承诺，无论多久，他都会深深地刻在脑海里。用射手座的话说，一个人的脑子这么大。当然要挑一些重要的事情去记，那些不重要的事情就让它随风飘走吧。路人就是路人。射手座不会因为路人的目光而感到不舒服，也不会因为陌生人的举动而感到难过。射手座的脾气不坏，但情绪不定。你永远不知道他什么时候会生气或高兴。射手座不缺朋友，但朋友虽然多，却没有一个真正了解他的。
他受伤的时候只能坚强，伤心的时候只能安慰自己。不是他不想信任朋友，只是不想那么矫情，不想让朋友操心自己的事情，因为他们整夜睡不着。射手座不傻，但会装傻。如果装傻能让他好受点，他会毫不犹豫地装傻。射手座可以和很多人暧昧，只要那些人愿意，那就是你所爱我所愿。但暧昧属于暧昧，情感属于情感。暧昧是他释放情绪的需要，情绪是他内心的依赖。这是两个完全不同的概念。他会和他爱的人有暧昧关系，但不会和有暧昧关系的人有随意的感情。
射手座知道自己想要什么。如果你用他不在乎的东西引诱他，他永远不会上钩。他不贪财，也不谋取利益。他对你认为他会感兴趣的任何事情都不感兴趣。就算你成功欺骗了射手座，你也一定会付出相应的代价。射手座不是傻子，不会被一些小恩小惠所驱使。别以为你能收买他。如果射手座这么好买，他绝对不会知道有多少人买了他。如果你不小心收买了他，恭喜你，十有八九你是反过来被他骗的。射手座是一个恩怨分明的人。他能看清楚谁对他好，谁对他不好。他不会委屈对他好的人，也不会放过对他不好的人。
射手座不喜欢欠任何人人情。他什么都能做，如果自己做不到，也不会轻易向别人求助。他知道吃人嘴软，人的手短的道理。他不会给任何人威胁他的机会，也不会只等别人来找茬。射手座容易担心生亲戚的气，但对陌生人很好，有说有笑。射手座会不经意间把自己的想法强加给别人，但不能怪射手座的想法太强，别人的想法太小。射手座记性不好。我可能会忘记我昨天对某人说的话。如果你在他面前提起这件事，他可能会看起来很傻。
但他不会忘记自己许下的承诺，无论多久，他都会深深地刻在脑海里。用射手座的话说，一个人的脑子这么大。当然要挑一些重要的事情去记，那些不重要的事情就让它随风飘走吧。路人就是路人。射手座不会因为路人的目光而感到不舒服，也不会因为陌生人的举动而感到难过。射手座的脾气不坏，但情绪不定。你永远不知道他什么时候会生气或高兴。射手座不缺朋友，但朋友虽然多，却没有一个真正了解他的。
他受伤的时候只能坚强，伤心的时候只能安慰自己。不是他不想信任朋友，只是不想那么矫情，不想让朋友操心自己的事情，因为他们整夜睡不着。射手座不傻，但会装傻。如果装傻能让他好受点，他会毫不犹豫地装傻。射手座可以和很多人暧昧，只要那些人愿意，那就是你所爱我所愿。但暧昧属于暧昧，情感属于情感。暧昧是他释放情绪的需要，情绪是他内心的依赖。这是两个完全不同的概念。他会和他爱的人有暧昧关系，但不会和有暧昧关系的人有随意的感情。
#伊藤美诚投诉灯光晃眼#打脸来得太快！赛后倒戈的日本媒体，张本智和惨遭卸磨杀驴；日本队员全军覆没，进行金牌争夺战，想轻易超越中国路还远着呢！
在昨天进行的乒乓球比赛中，日本选手狠狠地打了自己的脸，上演了一场极其精彩的戏份！
在男女混双比赛中，中国派出了王牌组合许昕和刘诗雯，但中国两名选手遗憾地输给了日本的伊藤美诚和水谷隼的组合，这块金牌落入日本队，但随之而来的男子单人比赛中，日本选手还没和中国交上手，他们的两位王牌选手张本智和和丹羽孝希连8强都还没有进，就被其他国家的选手给淘汰，这让中国球迷们哭笑不得，网友纷纷称之为一场全军覆没的现世报。
在昨天进行的乒乓球比赛中，日本选手狠狠地打了自己的脸，上演了一场极其精彩的戏份！
在男女混双比赛中，中国派出了王牌组合许昕和刘诗雯，但中国两名选手遗憾地输给了日本的伊藤美诚和水谷隼的组合，这块金牌落入日本队，但随之而来的男子单人比赛中，日本选手还没和中国交上手，他们的两位王牌选手张本智和和丹羽孝希连8强都还没有进，就被其他国家的选手给淘汰，这让中国球迷们哭笑不得，网友纷纷称之为一场全军覆没的现世报。
#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
十方世界的諸天，以及所有的人民，雖其根性各有不同，如果他們能夠以至誠懇切的心，相信有個無量壽佛的安樂世界，願意臨終往生彼國，則依他們各自的善根、福德、因緣，分成三個等級：上輩、中輩、下輩。
能夠生到上輩蓮花中的五個條件：1.捨家棄欲而作沙門，2.發菩提心，3.一向專念無量壽佛的名號，4.修種種功德，5.發願願生西方極樂世界。「功德」是修種種善行，心有所得。《觀無量壽經》有云：「欲生彼國者，當修三福。」
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摘錄自《無量壽經講記》三輩往生安樂國土(ㄧ)
文／聖嚴法師 圖／Jane Wu
「佛告阿難：十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，凡有三輩。」
這一段經文，講的是十方世界的諸天，以及所有的人民，雖其根性各有不同，如果他們能夠以至誠懇切的心，相信有個無量壽佛的安樂世界，願意臨終往生彼國，則依他們各自的善根、福德、因緣，分成三個等級：上輩、中輩、下輩。
我們常聽到的「九品蓮花為父母」，是《觀無量壽經》的記載，由於往生的人在生前所修福德、智慧的程度不一樣，到了西方極樂世界，蓮花化生的品位也不同，一共有九等。與此經對比，則上三品為上輩、中三品為中輩、下三品為下輩。
一、上輩往生
「其上輩者，捨家棄欲而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛，修諸功德，願生彼國。此等眾生，臨壽終時，無量壽佛，與諸大眾，現其人前；即隨彼佛，往生其國，便於七寶華中自然化生，住不退轉，智慧勇猛，神通自在。」
這是能夠生到上輩蓮花中的五個條件：1.捨家棄欲而作沙門，2.發菩提心，3.一向專念無量壽佛的名號，4.修種種功德，5.發願願生西方極樂世界。
「沙門」是梵文Sramaṇa，是息心、靜志、淨志、勤息的意思，泛指佛教及諸外道的出家人。「棄欲」是斷除名、利、財、色等欲，要把俗情、俗物、俗事捨掉，才能出家為沙門。若沒有出家而願生彼國淨土，只得中、下輩生。
「發菩提心」是非常重要的，若不發菩提心，便不能以上輩身分往生西方極樂世界；就是欲生中輩，都應該發菩提心，也就是必須發起大悲願心，用佛法廣結善緣，濟度眾生，願一切眾生都得諸佛護念，得生安樂國土。
「一向專念」意思是，不論在何時、何處，總是要至心專一、精進不懈，稱念阿彌陀佛名號，繫念阿彌陀佛功德，就是一門深入，專修念佛法門，日也念，夜也念，有事沒事都要念，心無二用，只有一句阿彌陀佛的名號。一心念佛能夠長壽健康，乃至臨終發願念佛，一定也能往生西方。
「功德」是修種種善行，心有所得。吉藏的《仁王般若經疏》卷上云：「施物名功，歸己曰德。」眾生當以恭敬供養三寶為功德福田，即如《大明三藏法數》卷一一所說：「功德福田，謂能恭敬供養佛法僧三寶。」慧遠的《維摩經義記》卷一亦云：「功德者，亦名福德。」
《觀無量壽經》有云：「欲生彼國者，當修三福：一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。」一般將之稱為世福、戒福、行福。此經文的「修諸功德」，又名修諸功德藏，雖未明言是那些功德，衡諸經證，應為功德福田及三福的內容。
「願生彼國」，是西方淨土法門的重心，信有阿彌陀佛願力莊嚴的淨土，願生彼國，而至心修行淨土的念佛法門，此信、願、行如鼎三足，缺一不可。本經法藏比丘所發四十八願的第十八「念佛往生願」，以及主張但能信樂，不生疑心，十念乃至一念，念佛名號，求願往生彼國者，亦得如願。可知西方淨土法門，除了依阿彌陀佛的本願之力，也得要靠眾生相信、發願、念佛，始得相應。
具足了以上五個條件的眾生，到臨命終時，就能夠見到無量壽佛，手持金臺，親自帶著西方安樂世界的諸菩薩眾和諸上善人，一起來迎接這位臨命終人，往生彼國，到了彼世界中，就在七寶蓮花之中，自然化生，住於不退轉位，智慧勇猛、神通自在，同於聖者菩薩。
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十方世界的諸天，以及所有的人民，雖其根性各有不同，如果他們能夠以至誠懇切的心，相信有個無量壽佛的安樂世界，願意臨終往生彼國，則依他們各自的善根、福德、因緣，分成三個等級：上輩、中輩、下輩。
能夠生到上輩蓮花中的五個條件：1.捨家棄欲而作沙門，2.發菩提心，3.一向專念無量壽佛的名號，4.修種種功德，5.發願願生西方極樂世界。「功德」是修種種善行，心有所得。《觀無量壽經》有云：「欲生彼國者，當修三福。」
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摘錄自《無量壽經講記》三輩往生安樂國土(ㄧ)
文／聖嚴法師 圖／Jane Wu
「佛告阿難：十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，凡有三輩。」
這一段經文，講的是十方世界的諸天，以及所有的人民，雖其根性各有不同，如果他們能夠以至誠懇切的心，相信有個無量壽佛的安樂世界，願意臨終往生彼國，則依他們各自的善根、福德、因緣，分成三個等級：上輩、中輩、下輩。
我們常聽到的「九品蓮花為父母」，是《觀無量壽經》的記載，由於往生的人在生前所修福德、智慧的程度不一樣，到了西方極樂世界，蓮花化生的品位也不同，一共有九等。與此經對比，則上三品為上輩、中三品為中輩、下三品為下輩。
一、上輩往生
「其上輩者，捨家棄欲而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛，修諸功德，願生彼國。此等眾生，臨壽終時，無量壽佛，與諸大眾，現其人前；即隨彼佛，往生其國，便於七寶華中自然化生，住不退轉，智慧勇猛，神通自在。」
這是能夠生到上輩蓮花中的五個條件：1.捨家棄欲而作沙門，2.發菩提心，3.一向專念無量壽佛的名號，4.修種種功德，5.發願願生西方極樂世界。
「沙門」是梵文Sramaṇa，是息心、靜志、淨志、勤息的意思，泛指佛教及諸外道的出家人。「棄欲」是斷除名、利、財、色等欲，要把俗情、俗物、俗事捨掉，才能出家為沙門。若沒有出家而願生彼國淨土，只得中、下輩生。
「發菩提心」是非常重要的，若不發菩提心，便不能以上輩身分往生西方極樂世界；就是欲生中輩，都應該發菩提心，也就是必須發起大悲願心，用佛法廣結善緣，濟度眾生，願一切眾生都得諸佛護念，得生安樂國土。
「一向專念」意思是，不論在何時、何處，總是要至心專一、精進不懈，稱念阿彌陀佛名號，繫念阿彌陀佛功德，就是一門深入，專修念佛法門，日也念，夜也念，有事沒事都要念，心無二用，只有一句阿彌陀佛的名號。一心念佛能夠長壽健康，乃至臨終發願念佛，一定也能往生西方。
「功德」是修種種善行，心有所得。吉藏的《仁王般若經疏》卷上云：「施物名功，歸己曰德。」眾生當以恭敬供養三寶為功德福田，即如《大明三藏法數》卷一一所說：「功德福田，謂能恭敬供養佛法僧三寶。」慧遠的《維摩經義記》卷一亦云：「功德者，亦名福德。」
《觀無量壽經》有云：「欲生彼國者，當修三福：一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。」一般將之稱為世福、戒福、行福。此經文的「修諸功德」，又名修諸功德藏，雖未明言是那些功德，衡諸經證，應為功德福田及三福的內容。
「願生彼國」，是西方淨土法門的重心，信有阿彌陀佛願力莊嚴的淨土，願生彼國，而至心修行淨土的念佛法門，此信、願、行如鼎三足，缺一不可。本經法藏比丘所發四十八願的第十八「念佛往生願」，以及主張但能信樂，不生疑心，十念乃至一念，念佛名號，求願往生彼國者，亦得如願。可知西方淨土法門，除了依阿彌陀佛的本願之力，也得要靠眾生相信、發願、念佛，始得相應。
具足了以上五個條件的眾生，到臨命終時，就能夠見到無量壽佛，手持金臺，親自帶著西方安樂世界的諸菩薩眾和諸上善人，一起來迎接這位臨命終人，往生彼國，到了彼世界中，就在七寶蓮花之中，自然化生，住於不退轉位，智慧勇猛、神通自在，同於聖者菩薩。
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