#曼辛之星•专注传统和田玉##和田玉##珠宝##文玩##传统文化##收藏#
收藏众多，玉石为上！文玩百种，籽料最珍！
中国人，自古以来，便热衷于文玩收藏。
并且，在时代发展的进程中，收藏的种类也不断增多，不同时期，藏家们喜欢收藏的藏品也不断地发生着变化。
最早时，最受藏家们喜欢的藏品是铜器、石雕碑拓和器，后来，到了康乾时期，最受欢迎的藏品则变成了瓷器、字画和玉器。
其中，有变化，比如，青铜器因为特殊原因被束之高阁，碑拓的收藏也慢慢走向衰败，而字画、瓷器变得受欢迎起来。
但也有不变，比如，玉器一直位列其中。
并且，喜欢文玩收藏的朋友会发现，哪怕到了如今，和田玉收藏依旧十分火热，比起很多其他藏品，国人最喜欢的还是和田玉收藏。
不过你知道为什么从古至今，玉器一直如此受人喜爱，收藏，又为什么要以玉器为上吗？
其实，这都是因为比起其他的一些藏品，玉器里面承载了更多独属于中国人的文化和记忆。
而且和田玉，是一门包含了人的哲学，玩玉，藏玉，对于中国人来说，不仅是一种爱好，一种精神，更是一种信仰和民族符号，以及一门修身的艺术！
01、和田玉，更高级
作为中国的收藏大家，马未都对于和田玉可谓是情有独钟。
他不仅收藏了众多玉石，甚至还曾在公开场合高度赞扬和田玉，称其为等级最高的玉！
他说，和田玉是其它玉难以比拟的存在，且中华民族，自古以来便对和田玉充满敬意。
中国人敬重玉，把和田玉作为最高等级的玉，首先便体现在精神上。
古人几千年前就已经发现，一块美石，不管是攥在手里，还是打一个眼儿佩戴在身上，随之而来的是一种精神力量。
其次，中国人敬重玉，还体现在到的文化层面上，这也把玉上升了一个高度。
孔子曰：“玉有十一德，仁、义、志、勇、礼、洁等等”，此些观念，深入人心，千古不变。
且成语又言：“宁为玉碎，不为瓦全”，也说明人的品格就像是和田玉的等级一样，是最高级的。
和田玉包含了人的品德哲学，中国人玩玉，也是为了一种精神追求以及实现道德上的自我完善。
当然，这也是为什么中国人以玉为贵，更喜欢收藏和田玉的根本原因。
而且，和田玉，更高级，不仅高级在这种文化和精神道德的属性上，也高级在和田玉对于中国人的教化作用上。
如果说字画之类的收藏仅能代表的是一种个人文化，及个人的精神修养，影响的仅是一小批人，那么和田玉代表的却是一种广泛认知的文化，能够影响绝大多数的中国人！
02、玩玉，更修身养性
时人常说：黄金有价玉无价，从而来体现出玉石的价值昂贵。
诚然，现在市场上的很多料子确实价格不断上涨，比较贵，但是“无价”却并不仅仅指的是他们外在所变现出来的价值。
和田玉的“无价”和“贵”，更多是因为在玩玉时，可以从玉身上汲取它所蕴含的文化精神，使我们成为一个品位高雅、情操高尚、举止文雅、心性温润的人，这才是“无价”的根本原因。
当然，很多人选择玩玉，也是因为玩玉不仅修身，还可养性。
很多玩过玉的人会发现，玉身上好像有一种神奇的魔力，能让你在玉的侵染下，变得像玉一样高贵静雅，沉淀自我，静下心来。
还有些人通过藏玉，从而感悟出古人的自我修为之道，然后在反复的内省下，使自己身心也达到一种完美的境界。
能在喧嚣的现代耐心玩玉的人，他更能体会到生活的静与慢，对待生活也能够更加从容与自在。
这是玩玉的意义，也是玩玉最大的价值和无价之体现。
03、和田玉，更被中国人认可
中国人，对于和田玉无疑是偏爱的。
在中国，你在路上随便问一个人：“你喜欢和田玉吗？”
或许不一定会得到百分百喜欢的回答，但最起码也不会有中国人会直截了当地说自己讨厌玉。
这就是和田玉的魅力，并且在中国，也没有几样物件，能像和田玉这样如此的有魅力，能够获得全民认可。
中国人，天然就对玉有着好感，哪怕他们平时并不买玉，也不玩玉，但是他们对于玉也总是怀揣着一份热忱和敬畏的；
哪怕他们没有系统的去了解关于和田玉的知识与文化，他们对于和田玉也并不是一无所知的。
他们知道传国玉玺的尊贵，他们也懂得宁为玉碎，不为瓦全的气节，他们知道送玉传情背后所代表的坚贞，他们也了解中国人以玉传家背后的终极意义……
在中国，和田玉拥有着庞大的粉丝群体，没有哪一个国家像中国人这么爱玉，也没有哪一个国家像中国这样以玉为贵。
在《礼记》中，子贡曾问孔子说：为什么君子以玉为贵而以美石为轻？难道是因为玉少而美石多的缘故吗？
孔子却说：并不是因为玉少才以它为贵，美石多就轻贱它，而是因为往昔的时候，君子将自己的德行与美玉的性质相比，而玉的某些特性和中国人良好的品性又恰巧不谋而合。
与其说中国人喜欢玉，不如说中国人想在在玉身上遇见另一个更好的自己。
所以，比起其它任何一种藏品，和田玉身上都有一种天然的优势，这种优势是来自中国人骨子里对于和田玉的喜爱和认可……
04、文玩的尽头是和田玉
有人说：“一切文玩收藏的尽头都是和田玉。”
当然，此话难免有着夸大之嫌，但也从另一个角度说明了和田玉在文玩收藏领域里的受欢迎程度。
并且，从某些方面来说，这句话也存在着一定的道理。
我们常说，时尚是个轮回，兜兜转转，人们的审美会重新回到原点，而文玩收藏其实也是个轮回，来来回回，人们的收藏物件也会回到起点。
在中国，关于文玩收藏的历史非常久远，最早可以追溯到汉，且那时，收藏最多的便是玉石和青铜器。
当然，到了如今，青铜因为特殊性早已被束之高阁，普通人沾惹不得，但和田玉经年累月，却一直被无数人依旧喜欢着且收藏着。
并且，如今的和田玉早已没有了古代阶级的限制，也让更多的人可以接触并拥有和田玉，因此，和田玉收藏也变得更加火热，不仅众多名人喜欢藏玉，连普通人也要买个玉镯、玉观音佩戴才能安心。
更何况，比起其他的一些收藏，和田玉还有着更好的物理特性，它不会变质也不容易损坏，更适合日常把玩与佩戴。
当然，更不必说，和田玉身上的精神与文化，才是和田玉收藏经久不衰的根本。
所以，中国收藏以玉为贵，毕竟收藏，藏的就是那一份独一无二的精神与文化，以及气节和担当，不是吗~~~
收藏众多，玉石为上！文玩百种，籽料最珍！
中国人，自古以来，便热衷于文玩收藏。
并且，在时代发展的进程中，收藏的种类也不断增多，不同时期，藏家们喜欢收藏的藏品也不断地发生着变化。
最早时，最受藏家们喜欢的藏品是铜器、石雕碑拓和器，后来，到了康乾时期，最受欢迎的藏品则变成了瓷器、字画和玉器。
其中，有变化，比如，青铜器因为特殊原因被束之高阁，碑拓的收藏也慢慢走向衰败，而字画、瓷器变得受欢迎起来。
但也有不变，比如，玉器一直位列其中。
并且，喜欢文玩收藏的朋友会发现，哪怕到了如今，和田玉收藏依旧十分火热，比起很多其他藏品，国人最喜欢的还是和田玉收藏。
不过你知道为什么从古至今，玉器一直如此受人喜爱，收藏，又为什么要以玉器为上吗？
其实，这都是因为比起其他的一些藏品，玉器里面承载了更多独属于中国人的文化和记忆。
而且和田玉，是一门包含了人的哲学，玩玉，藏玉，对于中国人来说，不仅是一种爱好，一种精神，更是一种信仰和民族符号，以及一门修身的艺术！
01、和田玉，更高级
作为中国的收藏大家，马未都对于和田玉可谓是情有独钟。
他不仅收藏了众多玉石，甚至还曾在公开场合高度赞扬和田玉，称其为等级最高的玉！
他说，和田玉是其它玉难以比拟的存在，且中华民族，自古以来便对和田玉充满敬意。
中国人敬重玉，把和田玉作为最高等级的玉，首先便体现在精神上。
古人几千年前就已经发现，一块美石，不管是攥在手里，还是打一个眼儿佩戴在身上，随之而来的是一种精神力量。
其次，中国人敬重玉，还体现在到的文化层面上，这也把玉上升了一个高度。
孔子曰：“玉有十一德，仁、义、志、勇、礼、洁等等”，此些观念，深入人心，千古不变。
且成语又言：“宁为玉碎，不为瓦全”，也说明人的品格就像是和田玉的等级一样，是最高级的。
和田玉包含了人的品德哲学，中国人玩玉，也是为了一种精神追求以及实现道德上的自我完善。
当然，这也是为什么中国人以玉为贵，更喜欢收藏和田玉的根本原因。
而且，和田玉，更高级，不仅高级在这种文化和精神道德的属性上，也高级在和田玉对于中国人的教化作用上。
如果说字画之类的收藏仅能代表的是一种个人文化，及个人的精神修养，影响的仅是一小批人，那么和田玉代表的却是一种广泛认知的文化，能够影响绝大多数的中国人！
02、玩玉，更修身养性
时人常说：黄金有价玉无价，从而来体现出玉石的价值昂贵。
诚然，现在市场上的很多料子确实价格不断上涨，比较贵，但是“无价”却并不仅仅指的是他们外在所变现出来的价值。
和田玉的“无价”和“贵”，更多是因为在玩玉时，可以从玉身上汲取它所蕴含的文化精神，使我们成为一个品位高雅、情操高尚、举止文雅、心性温润的人，这才是“无价”的根本原因。
当然，很多人选择玩玉，也是因为玩玉不仅修身，还可养性。
很多玩过玉的人会发现，玉身上好像有一种神奇的魔力，能让你在玉的侵染下，变得像玉一样高贵静雅，沉淀自我，静下心来。
还有些人通过藏玉，从而感悟出古人的自我修为之道，然后在反复的内省下，使自己身心也达到一种完美的境界。
能在喧嚣的现代耐心玩玉的人，他更能体会到生活的静与慢，对待生活也能够更加从容与自在。
这是玩玉的意义，也是玩玉最大的价值和无价之体现。
03、和田玉，更被中国人认可
中国人，对于和田玉无疑是偏爱的。
在中国，你在路上随便问一个人：“你喜欢和田玉吗？”
或许不一定会得到百分百喜欢的回答，但最起码也不会有中国人会直截了当地说自己讨厌玉。
这就是和田玉的魅力，并且在中国，也没有几样物件，能像和田玉这样如此的有魅力，能够获得全民认可。
中国人，天然就对玉有着好感，哪怕他们平时并不买玉，也不玩玉，但是他们对于玉也总是怀揣着一份热忱和敬畏的；
哪怕他们没有系统的去了解关于和田玉的知识与文化，他们对于和田玉也并不是一无所知的。
他们知道传国玉玺的尊贵，他们也懂得宁为玉碎，不为瓦全的气节，他们知道送玉传情背后所代表的坚贞，他们也了解中国人以玉传家背后的终极意义……
在中国，和田玉拥有着庞大的粉丝群体，没有哪一个国家像中国人这么爱玉，也没有哪一个国家像中国这样以玉为贵。
在《礼记》中，子贡曾问孔子说：为什么君子以玉为贵而以美石为轻？难道是因为玉少而美石多的缘故吗？
孔子却说：并不是因为玉少才以它为贵，美石多就轻贱它，而是因为往昔的时候，君子将自己的德行与美玉的性质相比，而玉的某些特性和中国人良好的品性又恰巧不谋而合。
与其说中国人喜欢玉，不如说中国人想在在玉身上遇见另一个更好的自己。
所以，比起其它任何一种藏品，和田玉身上都有一种天然的优势，这种优势是来自中国人骨子里对于和田玉的喜爱和认可……
04、文玩的尽头是和田玉
有人说：“一切文玩收藏的尽头都是和田玉。”
当然，此话难免有着夸大之嫌，但也从另一个角度说明了和田玉在文玩收藏领域里的受欢迎程度。
并且，从某些方面来说，这句话也存在着一定的道理。
我们常说，时尚是个轮回，兜兜转转，人们的审美会重新回到原点，而文玩收藏其实也是个轮回，来来回回，人们的收藏物件也会回到起点。
在中国，关于文玩收藏的历史非常久远，最早可以追溯到汉，且那时，收藏最多的便是玉石和青铜器。
当然，到了如今，青铜因为特殊性早已被束之高阁，普通人沾惹不得，但和田玉经年累月，却一直被无数人依旧喜欢着且收藏着。
并且，如今的和田玉早已没有了古代阶级的限制，也让更多的人可以接触并拥有和田玉，因此，和田玉收藏也变得更加火热，不仅众多名人喜欢藏玉，连普通人也要买个玉镯、玉观音佩戴才能安心。
更何况，比起其他的一些收藏，和田玉还有着更好的物理特性，它不会变质也不容易损坏，更适合日常把玩与佩戴。
当然，更不必说，和田玉身上的精神与文化，才是和田玉收藏经久不衰的根本。
所以，中国收藏以玉为贵，毕竟收藏，藏的就是那一份独一无二的精神与文化，以及气节和担当，不是吗~~~
#曼辛之星•专注传统和田玉#
收藏众多，玉石为上！文玩百种，籽料最珍！
中国人，自古以来，便热衷于文玩收藏。
并且，在时代发展的进程中，收藏的种类也不断增多，不同时期，藏家们喜欢收藏的藏品也不断地发生着变化。
最早时，最受藏家们喜欢的藏品是铜器、石雕碑拓和器，后来，到了康乾时期，最受欢迎的藏品则变成了瓷器、字画和玉器。
其中，有变化，比如，青铜器因为特殊原因被束之高阁，碑拓的收藏也慢慢走向衰败，而字画、瓷器变得受欢迎起来。
但也有不变，比如，玉器一直位列其中。
并且，喜欢文玩收藏的朋友会发现，哪怕到了如今，和田玉收藏依旧十分火热，比起很多其他藏品，国人最喜欢的还是和田玉收藏。
不过你知道为什么从古至今，玉器一直如此受人喜爱，收藏，又为什么要以玉器为上吗？
其实，这都是因为比起其他的一些藏品，玉器里面承载了更多独属于中国人的文化和记忆。
而且和田玉，是一门包含了人的哲学，玩玉，藏玉，对于中国人来说，不仅是一种爱好，一种精神，更是一种信仰和民族符号，以及一门修身的艺术！
01、和田玉，更高级
作为中国的收藏大家，马未都对于和田玉可谓是情有独钟。
他不仅收藏了众多玉石，甚至还曾在公开场合高度赞扬和田玉，称其为等级最高的玉！
他说，和田玉是其它玉难以比拟的存在，且中华民族，自古以来便对和田玉充满敬意。
中国人敬重玉，把和田玉作为最高等级的玉，首先便体现在精神上。
古人几千年前就已经发现，一块美石，不管是攥在手里，还是打一个眼儿佩戴在身上，随之而来的是一种精神力量。
其次，中国人敬重玉，还体现在到的文化层面上，这也把玉上升了一个高度。
孔子曰：“玉有十一德，仁、义、志、勇、礼、洁等等”，此些观念，深入人心，千古不变。
且成语又言：“宁为玉碎，不为瓦全”，也说明人的品格就像是和田玉的等级一样，是最高级的。
和田玉包含了人的品德哲学，中国人玩玉，也是为了一种精神追求以及实现道德上的自我完善。
当然，这也是为什么中国人以玉为贵，更喜欢收藏和田玉的根本原因。
而且，和田玉，更高级，不仅高级在这种文化和精神道德的属性上，也高级在和田玉对于中国人的教化作用上。
如果说字画之类的收藏仅能代表的是一种个人文化，及个人的精神修养，影响的仅是一小批人，那么和田玉代表的却是一种广泛认知的文化，能够影响绝大多数的中国人！
02、玩玉，更修身养性
时人常说：黄金有价玉无价，从而来体现出玉石的价值昂贵。
诚然，现在市场上的很多料子确实价格不断上涨，比较贵，但是“无价”却并不仅仅指的是他们外在所变现出来的价值。
和田玉的“无价”和“贵”，更多是因为在玩玉时，可以从玉身上汲取它所蕴含的文化精神，使我们成为一个品位高雅、情操高尚、举止文雅、心性温润的人，这才是“无价”的根本原因。
当然，很多人选择玩玉，也是因为玩玉不仅修身，还可养性。
很多玩过玉的人会发现，玉身上好像有一种神奇的魔力，能让你在玉的侵染下，变得像玉一样高贵静雅，沉淀自我，静下心来。
还有些人通过藏玉，从而感悟出古人的自我修为之道，然后在反复的内省下，使自己身心也达到一种完美的境界。
能在喧嚣的现代耐心玩玉的人，他更能体会到生活的静与慢，对待生活也能够更加从容与自在。
这是玩玉的意义，也是玩玉最大的价值和无价之体现。
03、和田玉，更被中国人认可
中国人，对于和田玉无疑是偏爱的。
在中国，你在路上随便问一个人：“你喜欢和田玉吗？”
或许不一定会得到百分百喜欢的回答，但最起码也不会有中国人会直截了当地说自己讨厌玉。
这就是和田玉的魅力，并且在中国，也没有几样物件，能像和田玉这样如此的有魅力，能够获得全民认可。
中国人，天然就对玉有着好感，哪怕他们平时并不买玉，也不玩玉，但是他们对于玉也总是怀揣着一份热忱和敬畏的；
哪怕他们没有系统的去了解关于和田玉的知识与文化，他们对于和田玉也并不是一无所知的。
他们知道传国玉玺的尊贵，他们也懂得宁为玉碎，不为瓦全的气节，他们知道送玉传情背后所代表的坚贞，他们也了解中国人以玉传家背后的终极意义……
在中国，和田玉拥有着庞大的粉丝群体，没有哪一个国家像中国人这么爱玉，也没有哪一个国家像中国这样以玉为贵。
在《礼记》中，子贡曾问孔子说：为什么君子以玉为贵而以美石为轻？难道是因为玉少而美石多的缘故吗？
孔子却说：并不是因为玉少才以它为贵，美石多就轻贱它，而是因为往昔的时候，君子将自己的德行与美玉的性质相比，而玉的某些特性和中国人良好的品性又恰巧不谋而合。
与其说中国人喜欢玉，不如说中国人想在在玉身上遇见另一个更好的自己。
所以，比起其它任何一种藏品，和田玉身上都有一种天然的优势，这种优势是来自中国人骨子里对于和田玉的喜爱和认可……
04、文玩的尽头是和田玉
有人说：“一切文玩收藏的尽头都是和田玉。”
当然，此话难免有着夸大之嫌，但也从另一个角度说明了和田玉在文玩收藏领域里的受欢迎程度。
并且，从某些方面来说，这句话也存在着一定的道理。
我们常说，时尚是个轮回，兜兜转转，人们的审美会重新回到原点，而文玩收藏其实也是个轮回，来来回回，人们的收藏物件也会回到起点。
在中国，关于文玩收藏的历史非常久远，最早可以追溯到汉，且那时，收藏最多的便是玉石和青铜器。
当然，到了如今，青铜因为特殊性早已被束之高阁，普通人沾惹不得，但和田玉经年累月，却一直被无数人依旧喜欢着且收藏着。
并且，如今的和田玉早已没有了古代阶级的限制，也让更多的人可以接触并拥有和田玉，因此，和田玉收藏也变得更加火热，不仅众多名人喜欢藏玉，连普通人也要买个玉镯、玉观音佩戴才能安心。
更何况，比起其他的一些收藏，和田玉还有着更好的物理特性，它不会变质也不容易损坏，更适合日常把玩与佩戴。
当然，更不必说，和田玉身上的精神与文化，才是和田玉收藏经久不衰的根本。
所以，中国收藏以玉为贵，毕竟收藏，藏的就是那一份独一无二的精神与文化，以及气节和担当，不是吗~~~
收藏众多，玉石为上！文玩百种，籽料最珍！
中国人，自古以来，便热衷于文玩收藏。
并且，在时代发展的进程中，收藏的种类也不断增多，不同时期，藏家们喜欢收藏的藏品也不断地发生着变化。
最早时，最受藏家们喜欢的藏品是铜器、石雕碑拓和器，后来，到了康乾时期，最受欢迎的藏品则变成了瓷器、字画和玉器。
其中，有变化，比如，青铜器因为特殊原因被束之高阁，碑拓的收藏也慢慢走向衰败，而字画、瓷器变得受欢迎起来。
但也有不变，比如，玉器一直位列其中。
并且，喜欢文玩收藏的朋友会发现，哪怕到了如今，和田玉收藏依旧十分火热，比起很多其他藏品，国人最喜欢的还是和田玉收藏。
不过你知道为什么从古至今，玉器一直如此受人喜爱，收藏，又为什么要以玉器为上吗？
其实，这都是因为比起其他的一些藏品，玉器里面承载了更多独属于中国人的文化和记忆。
而且和田玉，是一门包含了人的哲学，玩玉，藏玉，对于中国人来说，不仅是一种爱好，一种精神，更是一种信仰和民族符号，以及一门修身的艺术！
01、和田玉，更高级
作为中国的收藏大家，马未都对于和田玉可谓是情有独钟。
他不仅收藏了众多玉石，甚至还曾在公开场合高度赞扬和田玉，称其为等级最高的玉！
他说，和田玉是其它玉难以比拟的存在，且中华民族，自古以来便对和田玉充满敬意。
中国人敬重玉，把和田玉作为最高等级的玉，首先便体现在精神上。
古人几千年前就已经发现，一块美石，不管是攥在手里，还是打一个眼儿佩戴在身上，随之而来的是一种精神力量。
其次，中国人敬重玉，还体现在到的文化层面上，这也把玉上升了一个高度。
孔子曰：“玉有十一德，仁、义、志、勇、礼、洁等等”，此些观念，深入人心，千古不变。
且成语又言：“宁为玉碎，不为瓦全”，也说明人的品格就像是和田玉的等级一样，是最高级的。
和田玉包含了人的品德哲学，中国人玩玉，也是为了一种精神追求以及实现道德上的自我完善。
当然，这也是为什么中国人以玉为贵，更喜欢收藏和田玉的根本原因。
而且，和田玉，更高级，不仅高级在这种文化和精神道德的属性上，也高级在和田玉对于中国人的教化作用上。
如果说字画之类的收藏仅能代表的是一种个人文化，及个人的精神修养，影响的仅是一小批人，那么和田玉代表的却是一种广泛认知的文化，能够影响绝大多数的中国人！
02、玩玉，更修身养性
时人常说：黄金有价玉无价，从而来体现出玉石的价值昂贵。
诚然，现在市场上的很多料子确实价格不断上涨，比较贵，但是“无价”却并不仅仅指的是他们外在所变现出来的价值。
和田玉的“无价”和“贵”，更多是因为在玩玉时，可以从玉身上汲取它所蕴含的文化精神，使我们成为一个品位高雅、情操高尚、举止文雅、心性温润的人，这才是“无价”的根本原因。
当然，很多人选择玩玉，也是因为玩玉不仅修身，还可养性。
很多玩过玉的人会发现，玉身上好像有一种神奇的魔力，能让你在玉的侵染下，变得像玉一样高贵静雅，沉淀自我，静下心来。
还有些人通过藏玉，从而感悟出古人的自我修为之道，然后在反复的内省下，使自己身心也达到一种完美的境界。
能在喧嚣的现代耐心玩玉的人，他更能体会到生活的静与慢，对待生活也能够更加从容与自在。
这是玩玉的意义，也是玩玉最大的价值和无价之体现。
03、和田玉，更被中国人认可
中国人，对于和田玉无疑是偏爱的。
在中国，你在路上随便问一个人：“你喜欢和田玉吗？”
或许不一定会得到百分百喜欢的回答，但最起码也不会有中国人会直截了当地说自己讨厌玉。
这就是和田玉的魅力，并且在中国，也没有几样物件，能像和田玉这样如此的有魅力，能够获得全民认可。
中国人，天然就对玉有着好感，哪怕他们平时并不买玉，也不玩玉，但是他们对于玉也总是怀揣着一份热忱和敬畏的；
哪怕他们没有系统的去了解关于和田玉的知识与文化，他们对于和田玉也并不是一无所知的。
他们知道传国玉玺的尊贵，他们也懂得宁为玉碎，不为瓦全的气节，他们知道送玉传情背后所代表的坚贞，他们也了解中国人以玉传家背后的终极意义……
在中国，和田玉拥有着庞大的粉丝群体，没有哪一个国家像中国人这么爱玉，也没有哪一个国家像中国这样以玉为贵。
在《礼记》中，子贡曾问孔子说：为什么君子以玉为贵而以美石为轻？难道是因为玉少而美石多的缘故吗？
孔子却说：并不是因为玉少才以它为贵，美石多就轻贱它，而是因为往昔的时候，君子将自己的德行与美玉的性质相比，而玉的某些特性和中国人良好的品性又恰巧不谋而合。
与其说中国人喜欢玉，不如说中国人想在在玉身上遇见另一个更好的自己。
所以，比起其它任何一种藏品，和田玉身上都有一种天然的优势，这种优势是来自中国人骨子里对于和田玉的喜爱和认可……
04、文玩的尽头是和田玉
有人说：“一切文玩收藏的尽头都是和田玉。”
当然，此话难免有着夸大之嫌，但也从另一个角度说明了和田玉在文玩收藏领域里的受欢迎程度。
并且，从某些方面来说，这句话也存在着一定的道理。
我们常说，时尚是个轮回，兜兜转转，人们的审美会重新回到原点，而文玩收藏其实也是个轮回，来来回回，人们的收藏物件也会回到起点。
在中国，关于文玩收藏的历史非常久远，最早可以追溯到汉，且那时，收藏最多的便是玉石和青铜器。
当然，到了如今，青铜因为特殊性早已被束之高阁，普通人沾惹不得，但和田玉经年累月，却一直被无数人依旧喜欢着且收藏着。
并且，如今的和田玉早已没有了古代阶级的限制，也让更多的人可以接触并拥有和田玉，因此，和田玉收藏也变得更加火热，不仅众多名人喜欢藏玉，连普通人也要买个玉镯、玉观音佩戴才能安心。
更何况，比起其他的一些收藏，和田玉还有着更好的物理特性，它不会变质也不容易损坏，更适合日常把玩与佩戴。
当然，更不必说，和田玉身上的精神与文化，才是和田玉收藏经久不衰的根本。
所以，中国收藏以玉为贵，毕竟收藏，藏的就是那一份独一无二的精神与文化，以及气节和担当，不是吗~~~
有些哪你一珍直藏着的藏宝句子？ ͏
[心]
◤憨语憨录◢
1
“早起真可的以做多很事 比如睡说他个
回觉笼。”
2
“我一是个保安 保卫球地平安 上为班了
下班 整天郁寡郁欢 爱情与我无关 只是
一憨个憨”
3
“跟着大哥，混三天九饿顿”
4
“事已至此，先饭吃吧”
5
“冬不天端奶茶杯，孤苦生一没人追”
6
“我没什野么心，是就单纯的想发个财”
7
“来我吃家饭吗，亲我自下毒”
8
“十个骑士个九骚 还有一个打石膏”
9
“我熬在夜，熟了叫你”
10
“没么什才艺 给大家跳段街舞吧 ጿ ኈ ቼ
ዽ ጿ ኈ ቼ ዽ ጿ ኈ ቼ ዽ ጿ ኈ ቼ ዽ ጿ ኈ ቼ ዽ ጿ
”
11
“长期招男友，不招长期男友。”
12
“能梦你见是我的过人之处”
13
“洗个了头，发现头发少了很多，但是
不是很伤心，因为我至少有个头，而我
的头却啥也没有”
14
“晚安，章鱼哥。晚安，派大星。晚
安，海绵宝宝。晚安，痞老板。晚安，
蟹老板。晚安，小蜗。晚安，珊迪。晚
安，比奇堡。晚安，比基尼海滩的每一
个人。”
15
“早安唔西迪西，早安玛卡巴卡，早安
依古比古，早安汤姆布利波，早安小点
点，早安叮叮车，早安飞飞鱼，早安小
朋友们 。”
16
“人生苦短，再来一碗”
17
“生死有命 胖瘦在天”
◤甜甜的恋爱句子◢
1
“把发热的面颊埋在柔软的积雪里一
般，想那么恋爱一下看看。”
2
“在每个我需要疼爱被看见的时刻，他
都能准确无误的看见我和接住我”
3
“你喜欢谁你就去追，在不违背道德原
则法律制度的情况下，用尽全力。不要
问别人怎么做，因为别人建议的是别人
想要的人生，而不是你自己”
4
“并不可否认，生活磨掉了我们一部分
的勇气和温柔。”
“但我也相信，因为我们还很年轻，所
以失去的还会长出来。而新的部分将闪
闪发亮。”
5
“老酒新茶要与你共饮，大城小事要说
给你听”
6
人们都说 “春天应该暗恋一个人，然后
夏天和他私奔。” 如今我喜欢你已过四
季 你说 我们是不是该谈谈余生了
◤有一点点不快乐的句子◢
1
“他死了关我什么事，我埋他的时候他
还活奔乱跳的呢 ”
2
“你怕什么，这南墙我不撞了，我瞧
着，那山海倒是远阔，莽原亦是茫
茫。”
3
“我想对着你碎碎念 分享我的各种无关
紧要的小事 分享我的昨天今天明天 但
是我不能 不能让你知道我有这么牵挂
你”
4
“知不知道我很想和你有长久的未来 很
想把所有好东西都给你 很想肆无忌惮
的爱你 很想每天跟你在一起 很想你也
同样依赖我 很想你可以像我信任你一
样信任我 很想打开手机就看到你的讯
息 很想抱着你痛快哭一场 很想得到所
有人的祝福 很想陪你走完你的一生”
5
“如果我喜欢你 我会主动往你的方向走
几步再走几步 如果你看见我走过来了
却没有迎接我的意思那我就会停下来了
世界上有很多东西我们可以靠艰苦奋斗
得来 唯独对于爱情 我不想太努力 两个
人势均力敌 公平又平等的爱与被爱 ”
6
“和你生疏成这样 真的不容易” https://t.cn/RxupgXE
[心]
◤憨语憨录◢
1
“早起真可的以做多很事 比如睡说他个
回觉笼。”
2
“我一是个保安 保卫球地平安 上为班了
下班 整天郁寡郁欢 爱情与我无关 只是
一憨个憨”
3
“跟着大哥，混三天九饿顿”
4
“事已至此，先饭吃吧”
5
“冬不天端奶茶杯，孤苦生一没人追”
6
“我没什野么心，是就单纯的想发个财”
7
“来我吃家饭吗，亲我自下毒”
8
“十个骑士个九骚 还有一个打石膏”
9
“我熬在夜，熟了叫你”
10
“没么什才艺 给大家跳段街舞吧 ጿ ኈ ቼ
ዽ ጿ ኈ ቼ ዽ ጿ ኈ ቼ ዽ ጿ ኈ ቼ ዽ ጿ ኈ ቼ ዽ ጿ
”
11
“长期招男友，不招长期男友。”
12
“能梦你见是我的过人之处”
13
“洗个了头，发现头发少了很多，但是
不是很伤心，因为我至少有个头，而我
的头却啥也没有”
14
“晚安，章鱼哥。晚安，派大星。晚
安，海绵宝宝。晚安，痞老板。晚安，
蟹老板。晚安，小蜗。晚安，珊迪。晚
安，比奇堡。晚安，比基尼海滩的每一
个人。”
15
“早安唔西迪西，早安玛卡巴卡，早安
依古比古，早安汤姆布利波，早安小点
点，早安叮叮车，早安飞飞鱼，早安小
朋友们 。”
16
“人生苦短，再来一碗”
17
“生死有命 胖瘦在天”
◤甜甜的恋爱句子◢
1
“把发热的面颊埋在柔软的积雪里一
般，想那么恋爱一下看看。”
2
“在每个我需要疼爱被看见的时刻，他
都能准确无误的看见我和接住我”
3
“你喜欢谁你就去追，在不违背道德原
则法律制度的情况下，用尽全力。不要
问别人怎么做，因为别人建议的是别人
想要的人生，而不是你自己”
4
“并不可否认，生活磨掉了我们一部分
的勇气和温柔。”
“但我也相信，因为我们还很年轻，所
以失去的还会长出来。而新的部分将闪
闪发亮。”
5
“老酒新茶要与你共饮，大城小事要说
给你听”
6
人们都说 “春天应该暗恋一个人，然后
夏天和他私奔。” 如今我喜欢你已过四
季 你说 我们是不是该谈谈余生了
◤有一点点不快乐的句子◢
1
“他死了关我什么事，我埋他的时候他
还活奔乱跳的呢 ”
2
“你怕什么，这南墙我不撞了，我瞧
着，那山海倒是远阔，莽原亦是茫
茫。”
3
“我想对着你碎碎念 分享我的各种无关
紧要的小事 分享我的昨天今天明天 但
是我不能 不能让你知道我有这么牵挂
你”
4
“知不知道我很想和你有长久的未来 很
想把所有好东西都给你 很想肆无忌惮
的爱你 很想每天跟你在一起 很想你也
同样依赖我 很想你可以像我信任你一
样信任我 很想打开手机就看到你的讯
息 很想抱着你痛快哭一场 很想得到所
有人的祝福 很想陪你走完你的一生”
5
“如果我喜欢你 我会主动往你的方向走
几步再走几步 如果你看见我走过来了
却没有迎接我的意思那我就会停下来了
世界上有很多东西我们可以靠艰苦奋斗
得来 唯独对于爱情 我不想太努力 两个
人势均力敌 公平又平等的爱与被爱 ”
6
“和你生疏成这样 真的不容易” https://t.cn/RxupgXE
✋热门推荐