【阆图荐书】第三十五期|​《阆中乡镇简志》

编辑:阆中市人民政府地方志办公室

准印证号:阆中新版内(2020)-013号

本简志以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义基本原则;以“简”为主,重点记述区、乡镇、街道的行政区划及建置的变化情况;追溯史实上限不限,下限为2015年;遵循详今略古的原则,重在建国后的记叙,由于各次区、乡镇、街道的调整变化存在时间差,因此本简志在概述中使用调整变化时的截止时间,在区、乡镇、街道记述中使用调整变化时的起始时间采用述、记、志等体,按事类分设建置沿革与位置境域、资源环境与人口、经济发展、社会状况,有些乡镇增设“名胜古迹”等事项;本简志数字用法、计量单位、历史纪年、专业用语按国家出版物有关规定执行。本简志所用资料以文书档案、图书馆藏书籍、各级志书和年鉴为主,一般不注明出处;本简志区、乡镇、街道名称使用当时名称,适当括注今名或演变名。

编辑:李永奇

毛艳芳

审核:李翔云

#每日一善[超话]# #阳光信用#
【互评互评 指路必hui 15:00结束】
发展是指由低级向高级、由简单向复杂、由无序向有序的运动,在本质上,发展是新事物的产生和旧事物的消灭。辩证唯物主义告诉我们,发展始终是包括人类社会在内的整个世界历史的主旋律。发展是自然界内生规律的产物,是人类存在的必要保障,更是人类社会不懈追求的整体价值目标。

和这种脑残粉讨论问题真是费劲,而且也很无聊。我们完全不在同一个宇宙中,拉黑了之![允悲]。伽利略的出现可以说是现代科学的起点,建立了以观测自然现象作为科学研究的基础和依据的科学方法(简单说就是辩证唯物主义),而抛弃了依据主观臆想为主的神论。中国古代科学伟大而精深,但依旧不属于现代科学的范畴。事实证明,人类要进步,科学要发展,掌握现代科学的方法是必须的,哪怕它来自于另一个地球文明(西方)。如果我们还停留在对老祖宗的无限崇拜中不能自拔,那嫦娥何时能登月?天问何时能飞向火星?天和何时能上天?用着西方人发明的电脑、手机,通过西方人发明的现代网络,依旧不妨碍它们逢西方必反的调调子。何其矛盾的人生啊[允悲]!要反就反彻底,把手机、电脑都砸了,把网络也断了!拿个马粪纸卷个喇叭到街上喊去!


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