作者：邢初 来源：南风窗 转自： 德林社
从金额到路径，从与自身的纵向对比，到与同行的横向对比，在公众的“伏击”中，明星被陷于虚荣、伪善、炒作等诸多揣测黑洞里。
“鸿星尔克，5000万。”
这是过去几天内关于水灾捐款最为火热的话题了。
7月21日，鸿星尔克官方微博宣布捐赠5000万元物资驰援助河南灾区。一鸣惊人。
当晚，鸿星尔克喜提“网红三件套”，一夜之间冲上热搜，直播间被踏破门槛，而淘宝货架更是全线断货。在网友眼中“自身难保却心系天下”的鸿星尔克，一夜之间成为了质朴大爱的象征，被推上神坛。
随之，在“不能让好人吃亏”的朴素愿望中，网友发起了一场疯狂购买鸿星尔克产品的“野性消费”。网友在这场狂欢中各种玩梗，把各种“合理想象”塞到了鸿星尔克手里。
我们在飞瓜数据平台查证到，自7月20日至26日，鸿星尔克品牌官方旗舰店光只是抖音直播间，销售额已逾1亿元人民币。
即使鸿星尔克总裁吴荣照多次公开说：“公司没有濒临破产”“不要神化鸿星尔克”，许多人还是自顾自地沉浸在这种英雄主义的想象里，不能自拔。
然而，一夜成名后，争议紧随而至。
7月23日，有自媒体提出质疑，称通过公开可查的数据，发现鸿星尔克当前疑似仅捐赠了20万瓶冰露矿泉水，价值约20万，距引爆全网的5000万相去甚远。随后，该自媒体又指出，在2020年疫情肆虐时，鸿星尔克就曾宣布通过壹基金向灾区捐赠1000万元物资。然而，在壹基金发出的2020年度审计报告中，并没有鸿星尔克的1000万捐赠记录。
“疑似诈捐”的怀疑，在舆论场掀起反扑。前日还被奉为全民宠儿的鸿星尔克，迎来了网友的批评与质疑。
直到7月25日，郑州慈善总会和深圳壹基金公益基金会先后发布了说明，证明了鸿星尔克的确分别协议捐赠了3000万物资和2000万物资。
……
鸿星尔克总裁吴荣照也再次出面澄清，并表示“将根据两个慈善机构的需求，陆续履行捐款承诺。”
但2020年的1000万捐赠“消失”，暂时未能得到回应。
当然，灾区交通困难、情况复杂，巨额捐款物资没办法立刻到达是常识。但速度并不是核心问题，物资能否到位才是大家关心的重点。
此刻的鸿星尔克，已经被架上了高台，左手边是鲜花与掌声，右手边是利刃与绳索，只要5000万稍有失实，这位20多年历史的国货品牌，命难保矣。
谈不上反转，但毋庸置疑的是，“5000万”已经与鸿星尔克牢牢挂钩。
而鸿星尔克也已经被打造成了短期网红，被监督和质疑，被卷上了风口浪尖。
而网友们，已经沉浸到了这场自顾的英雄主义狂欢里，轰轰烈烈的造神运动里，有一些改变正在悄悄改变。
1、强烈反差出来的“网红”
人们对鸿星尔克的追捧，来源于强烈的反差，就像最初出圈的一句评论“感觉你都要倒闭了还捐这么多”，也像网传的一个比喻：“老一辈人省吃俭用一分一毛攒起来的存款，小心翼翼放在铁盒子里，一听说祖国需要，立马拿出铁盒子，哗~全倒给你。”
基于此，网友们完成了“良心企业”的构建，造神运动愈发激烈，并衍生出一种新型“野性消费”：
……
随着鸿星尔克被捧得越来越高，也出现了一些网友的极端化情绪宣泄，有狂热网友涌进多个其他品牌的直播间，辱骂主播，“只因为你不是鸿星尔克”。
……
准确来说，鸿星尔克本身不是那个道德制高点，“5000万”才是。
以这个数字为标尺，那些捐赠数额在鸿星尔克之下的不少同类型企业，在这几天一度受到不同程度的网暴，不少直播间里的导购被骂哭。
不少营收好过鸿星尔克，捐款数却不及它的企业，也挨了骂。
比如，有网友“眼尖心细”地发现，大企业华为并没有出现在这次的捐款名单里，于是又纷纷掷以讨伐谩骂。
……
2、好人好事“成绩单”
对大多数普通个体而言，捐款发自心中最朴素的善意与正义感，只要有了给予的主观动能，捐多捐少，至少从道义和感情上不该区别对待。
但人们总是会期待，那些财力与社会地位都高于普通人的名人、名企，能“达则兼济天下”。
因此，对公众人物而言，捐款，从很多方面来看都难以绝对纯粹。
……
3、看向捐款，更要看向灾区
……
郭德纲和于谦有的相声《你得学好》里有一段讽刺畸形捐款舆论生态的对话：
“捐款，那是他作秀。”
“没捐呢？”
“没人性。”
“捐得多？”
“张扬。”
“捐得少？”
“吝啬！”
捐款，怎么就变得那么难？
捐款的舆论场，怎么就那么混乱？
人类互助的需求是无穷尽的，真正的慈善，绝不是一个定点、定时的范式。过度的解读与窥探，无意义的对比、吹捧，也只会加重为捐而捐、无效捐赠等情况，对真正的赈灾，毫无帮助。
而让捐款回归慈善的本质，才是我们应该致力的目标。
……
全文：https://t.cn/A6Ih2uef
【思进免责声明】本文仅代表原作者个人的论述和观点，敬请读者自行判断。转发的目的为传递信息，内容或者数据仅供参考，不构成任何具体投资建议、不作任何商业用途、更不对其真实性负责。投资者据此操作，风险自担。并已明确注明作者和文章来源，版权归属原作者，部分文章转发时未能及时与原作者取得联系，若来源标注错误或侵犯到您的权益烦请告知，将立即删除！
从金额到路径，从与自身的纵向对比，到与同行的横向对比，在公众的“伏击”中，明星被陷于虚荣、伪善、炒作等诸多揣测黑洞里。
“鸿星尔克，5000万。”
这是过去几天内关于水灾捐款最为火热的话题了。
7月21日，鸿星尔克官方微博宣布捐赠5000万元物资驰援助河南灾区。一鸣惊人。
当晚，鸿星尔克喜提“网红三件套”，一夜之间冲上热搜，直播间被踏破门槛，而淘宝货架更是全线断货。在网友眼中“自身难保却心系天下”的鸿星尔克，一夜之间成为了质朴大爱的象征，被推上神坛。
随之，在“不能让好人吃亏”的朴素愿望中，网友发起了一场疯狂购买鸿星尔克产品的“野性消费”。网友在这场狂欢中各种玩梗，把各种“合理想象”塞到了鸿星尔克手里。
我们在飞瓜数据平台查证到，自7月20日至26日，鸿星尔克品牌官方旗舰店光只是抖音直播间，销售额已逾1亿元人民币。
即使鸿星尔克总裁吴荣照多次公开说：“公司没有濒临破产”“不要神化鸿星尔克”，许多人还是自顾自地沉浸在这种英雄主义的想象里，不能自拔。
然而，一夜成名后，争议紧随而至。
7月23日，有自媒体提出质疑，称通过公开可查的数据，发现鸿星尔克当前疑似仅捐赠了20万瓶冰露矿泉水，价值约20万，距引爆全网的5000万相去甚远。随后，该自媒体又指出，在2020年疫情肆虐时，鸿星尔克就曾宣布通过壹基金向灾区捐赠1000万元物资。然而，在壹基金发出的2020年度审计报告中，并没有鸿星尔克的1000万捐赠记录。
“疑似诈捐”的怀疑，在舆论场掀起反扑。前日还被奉为全民宠儿的鸿星尔克，迎来了网友的批评与质疑。
直到7月25日，郑州慈善总会和深圳壹基金公益基金会先后发布了说明，证明了鸿星尔克的确分别协议捐赠了3000万物资和2000万物资。
……
鸿星尔克总裁吴荣照也再次出面澄清，并表示“将根据两个慈善机构的需求，陆续履行捐款承诺。”
但2020年的1000万捐赠“消失”，暂时未能得到回应。
当然，灾区交通困难、情况复杂，巨额捐款物资没办法立刻到达是常识。但速度并不是核心问题，物资能否到位才是大家关心的重点。
此刻的鸿星尔克，已经被架上了高台，左手边是鲜花与掌声，右手边是利刃与绳索，只要5000万稍有失实，这位20多年历史的国货品牌，命难保矣。
谈不上反转，但毋庸置疑的是，“5000万”已经与鸿星尔克牢牢挂钩。
而鸿星尔克也已经被打造成了短期网红，被监督和质疑，被卷上了风口浪尖。
而网友们，已经沉浸到了这场自顾的英雄主义狂欢里，轰轰烈烈的造神运动里，有一些改变正在悄悄改变。
1、强烈反差出来的“网红”
人们对鸿星尔克的追捧，来源于强烈的反差，就像最初出圈的一句评论“感觉你都要倒闭了还捐这么多”，也像网传的一个比喻：“老一辈人省吃俭用一分一毛攒起来的存款，小心翼翼放在铁盒子里，一听说祖国需要，立马拿出铁盒子，哗~全倒给你。”
基于此，网友们完成了“良心企业”的构建，造神运动愈发激烈，并衍生出一种新型“野性消费”：
……
随着鸿星尔克被捧得越来越高，也出现了一些网友的极端化情绪宣泄，有狂热网友涌进多个其他品牌的直播间，辱骂主播，“只因为你不是鸿星尔克”。
……
准确来说，鸿星尔克本身不是那个道德制高点，“5000万”才是。
以这个数字为标尺，那些捐赠数额在鸿星尔克之下的不少同类型企业，在这几天一度受到不同程度的网暴，不少直播间里的导购被骂哭。
不少营收好过鸿星尔克，捐款数却不及它的企业，也挨了骂。
比如，有网友“眼尖心细”地发现，大企业华为并没有出现在这次的捐款名单里，于是又纷纷掷以讨伐谩骂。
……
2、好人好事“成绩单”
对大多数普通个体而言，捐款发自心中最朴素的善意与正义感，只要有了给予的主观动能，捐多捐少，至少从道义和感情上不该区别对待。
但人们总是会期待，那些财力与社会地位都高于普通人的名人、名企，能“达则兼济天下”。
因此，对公众人物而言，捐款，从很多方面来看都难以绝对纯粹。
……
3、看向捐款，更要看向灾区
……
郭德纲和于谦有的相声《你得学好》里有一段讽刺畸形捐款舆论生态的对话：
“捐款，那是他作秀。”
“没捐呢？”
“没人性。”
“捐得多？”
“张扬。”
“捐得少？”
“吝啬！”
捐款，怎么就变得那么难？
捐款的舆论场，怎么就那么混乱？
人类互助的需求是无穷尽的，真正的慈善，绝不是一个定点、定时的范式。过度的解读与窥探，无意义的对比、吹捧，也只会加重为捐而捐、无效捐赠等情况，对真正的赈灾，毫无帮助。
而让捐款回归慈善的本质，才是我们应该致力的目标。
……
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【思进免责声明】本文仅代表原作者个人的论述和观点，敬请读者自行判断。转发的目的为传递信息，内容或者数据仅供参考，不构成任何具体投资建议、不作任何商业用途、更不对其真实性负责。投资者据此操作，风险自担。并已明确注明作者和文章来源，版权归属原作者，部分文章转发时未能及时与原作者取得联系，若来源标注错误或侵犯到您的权益烦请告知，将立即删除！
#道教知识# ：认清欲望，看清危害！
人们被过度的欲望所控制，导致看似为了自己，实则害了自己，所以人们需要正确地对待欲望。要正确地对待欲望，就需要有正确对待欲望的方法。
对此，道家有多个方法进行调控，现总结为四个方面：不显露引起贪欲的东西、不追求属于贪欲的东西、看清楚贪欲带来的危害、追求更高层次的东西，简言之，就是“不可见欲、不可过欲、看清危害、追求更高”。
不可见欲，使心不乱
假如一个人在人流、车流拥挤的时段，向马路上空抛撒钱财，势必引起人群的骚动哄抢和交通秩序的混乱无序，这就是一种人为造成的“见欲”，所以，不显露足以引起贪欲的物事，使人民的心思不至于被扰乱，是其中的第一个方法。
《道德经》讲：“不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”《周易·系辞上》：“作《易》者其知盗乎？《易》曰：‘负且乘，致寇至。’盗之招也。”编撰《易经》的人，很了解盗贼吧？易经说“背负着重物而乘坐华丽的车辆，必然招致强盗前来。”这就是说盗寇实际是自己招引来的啊！
对于欲望，道家追求的是顺应自然。道家追求“天人合一”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子崇尚“无为”，道家思想和传统的自律有相通的地方，但道家不强调克己，讲究“顺”，道家思想认为人在自然面前是渺小的，所以应当顺应自然，顺应法理。所以说，对于人类的欲望，道家重在“疏通”。
道门的修行首先要做到知欲而行，欲望是在某个时间段内产生的思维活动，并不是恒定不变，一如：天地人生杀，在不同的时间段内生杀的运行在变化，今天有了自行车出行，看着摩托车好，有了摩托又觉得汽车好，开上了汽车，到了堵车又羡慕起，随意穿行的自行车，欲望变化据天时地利人用，变化滋生，选需而动，择利而行。
不可过欲，不辱不殆
人对欲望的把握也需要遵照适度原则，懂得珍惜已有的，就不会贪求未有的。知道满足和适可而止，就不会在贪欲的泥潭中越陷越深无法自拔，就不会遭受因为贪欲而引发的困辱与危险，能够获得一种长久的平安。
针对春秋时期诸侯之间的掠夺与兼并，老子提出，诸侯若循道，则必专心守好已得的封地，不求未得到的东西。如果硬要掠夺别国的土地，则自己所有的封地就会亡失；如果老是循着人家之所有去想问题，就会产生贪欲。
扩展开来，这启示人们不要一味贪求他人之物，重要的是把握自己所有的，学会珍惜。
道教的欲望概念是独立任何一个领域地存在，对道的理解没有一定的智慧是很难产生其思维形式的，所以在这里贫道说出以上个人对待欲望的理解，也希望看了这些文字的善信，能对欲望的解释有个最直观的概念。
《文子》：“道者守其所已有，不求其所未得，求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。”
《道德经》讲：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
认识贪欲，看清危害
只有认识了贪欲，看清楚了贪欲的种种危害，才能够真正去除贪欲，避免贪欲。在各式各样、纷繁复杂的贪欲中，人们的五感遭受到外界的各种刺激，容易迷失其中，扰乱内在的心智。懂得“少则得，多则惑”的道理，人们才能将心神安宁下来，有所收获。
颜色少的时候，我们容易分辨；颜色多了以后，就眼花缭乱了。各种声音同时出现，根本就听不清楚；各种味道混杂在一起，食而不知其味。出去打猎，强的杀，弱的也杀；大鱼也捕，小鱼也捕。最后自己神不守舍，心神不宁。稀有的财货，让人行为不轨。
老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋攻略，令人心发狂，难得之货，令人行妨。”
道教崇尚自然，自然中必有欲望，《太上老君说清静经》：欲岂能生，欲既不生，既是真静，对人心中的欲望说明了，从我们呱呱坠地那一刻起，哇哇大哭是为了能吃饱、呼吸空气生存的欲望，难道也是有罪的么，要抛弃的么？随着长大对生存的欲望也在改变，这就要我们控制欲望使其合理化，明白了自我欲望的合理度，便是真正的清静。
见素抱朴，追求更高
贪欲之门并不能通往幸福，“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”所以需要从欲望的反面入手，以“见素抱朴，少私寡欲”来获取幸福。
现在流行的所谓“极简生活”，就是一种“见素抱朴”的生活。去除一切不必要的负赘，去除对资源的乱采滥伐和对环境的破坏，只追求一种必要而简洁的生活方式。
尊“道”的生活看似简朴无华，其实是一种更高层次的生活。人们“见素抱朴”，现其本真，守其纯朴，可以不为外物所牵。在简单朴素的生活中，“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”
在老子看来，消除了贪欲，返璞归真，就是打开了一生幸福的大门。愿望简单自然，时时感受到满足，这才是真正而长久的幸福。“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自正。”
自生自长中即使出现了个人贪欲，我就用道的质朴纯正去引导控制，教人敬畏质朴纯正的道，就不会在产生各种贪欲。没有了贪欲就回心归柔静，天下就自然归于太平安定。 https://t.cn/R2Wx0Bu
人们被过度的欲望所控制，导致看似为了自己，实则害了自己，所以人们需要正确地对待欲望。要正确地对待欲望，就需要有正确对待欲望的方法。
对此，道家有多个方法进行调控，现总结为四个方面：不显露引起贪欲的东西、不追求属于贪欲的东西、看清楚贪欲带来的危害、追求更高层次的东西，简言之，就是“不可见欲、不可过欲、看清危害、追求更高”。
不可见欲，使心不乱
假如一个人在人流、车流拥挤的时段，向马路上空抛撒钱财，势必引起人群的骚动哄抢和交通秩序的混乱无序，这就是一种人为造成的“见欲”，所以，不显露足以引起贪欲的物事，使人民的心思不至于被扰乱，是其中的第一个方法。
《道德经》讲：“不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”《周易·系辞上》：“作《易》者其知盗乎？《易》曰：‘负且乘，致寇至。’盗之招也。”编撰《易经》的人，很了解盗贼吧？易经说“背负着重物而乘坐华丽的车辆，必然招致强盗前来。”这就是说盗寇实际是自己招引来的啊！
对于欲望，道家追求的是顺应自然。道家追求“天人合一”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子崇尚“无为”，道家思想和传统的自律有相通的地方，但道家不强调克己，讲究“顺”，道家思想认为人在自然面前是渺小的，所以应当顺应自然，顺应法理。所以说，对于人类的欲望，道家重在“疏通”。
道门的修行首先要做到知欲而行，欲望是在某个时间段内产生的思维活动，并不是恒定不变，一如：天地人生杀，在不同的时间段内生杀的运行在变化，今天有了自行车出行，看着摩托车好，有了摩托又觉得汽车好，开上了汽车，到了堵车又羡慕起，随意穿行的自行车，欲望变化据天时地利人用，变化滋生，选需而动，择利而行。
不可过欲，不辱不殆
人对欲望的把握也需要遵照适度原则，懂得珍惜已有的，就不会贪求未有的。知道满足和适可而止，就不会在贪欲的泥潭中越陷越深无法自拔，就不会遭受因为贪欲而引发的困辱与危险，能够获得一种长久的平安。
针对春秋时期诸侯之间的掠夺与兼并，老子提出，诸侯若循道，则必专心守好已得的封地，不求未得到的东西。如果硬要掠夺别国的土地，则自己所有的封地就会亡失；如果老是循着人家之所有去想问题，就会产生贪欲。
扩展开来，这启示人们不要一味贪求他人之物，重要的是把握自己所有的，学会珍惜。
道教的欲望概念是独立任何一个领域地存在，对道的理解没有一定的智慧是很难产生其思维形式的，所以在这里贫道说出以上个人对待欲望的理解，也希望看了这些文字的善信，能对欲望的解释有个最直观的概念。
《文子》：“道者守其所已有，不求其所未得，求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。”
《道德经》讲：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
认识贪欲，看清危害
只有认识了贪欲，看清楚了贪欲的种种危害，才能够真正去除贪欲，避免贪欲。在各式各样、纷繁复杂的贪欲中，人们的五感遭受到外界的各种刺激，容易迷失其中，扰乱内在的心智。懂得“少则得，多则惑”的道理，人们才能将心神安宁下来，有所收获。
颜色少的时候，我们容易分辨；颜色多了以后，就眼花缭乱了。各种声音同时出现，根本就听不清楚；各种味道混杂在一起，食而不知其味。出去打猎，强的杀，弱的也杀；大鱼也捕，小鱼也捕。最后自己神不守舍，心神不宁。稀有的财货，让人行为不轨。
老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋攻略，令人心发狂，难得之货，令人行妨。”
道教崇尚自然，自然中必有欲望，《太上老君说清静经》：欲岂能生，欲既不生，既是真静，对人心中的欲望说明了，从我们呱呱坠地那一刻起，哇哇大哭是为了能吃饱、呼吸空气生存的欲望，难道也是有罪的么，要抛弃的么？随着长大对生存的欲望也在改变，这就要我们控制欲望使其合理化，明白了自我欲望的合理度，便是真正的清静。
见素抱朴，追求更高
贪欲之门并不能通往幸福，“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”所以需要从欲望的反面入手，以“见素抱朴，少私寡欲”来获取幸福。
现在流行的所谓“极简生活”，就是一种“见素抱朴”的生活。去除一切不必要的负赘，去除对资源的乱采滥伐和对环境的破坏，只追求一种必要而简洁的生活方式。
尊“道”的生活看似简朴无华，其实是一种更高层次的生活。人们“见素抱朴”，现其本真，守其纯朴，可以不为外物所牵。在简单朴素的生活中，“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”
在老子看来，消除了贪欲，返璞归真，就是打开了一生幸福的大门。愿望简单自然，时时感受到满足，这才是真正而长久的幸福。“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自正。”
自生自长中即使出现了个人贪欲，我就用道的质朴纯正去引导控制，教人敬畏质朴纯正的道，就不会在产生各种贪欲。没有了贪欲就回心归柔静，天下就自然归于太平安定。 https://t.cn/R2Wx0Bu
【阿卡西紀錄諮詢師 Alayana：從前世學懂轉化今生】大部分人以為人生的答案在於預測未來，忘記了過去、現在與未來本是環環相扣——探尋過去，覺知現在，才可改變未來。
原為塔羅師的 Alayana 見盡人們面對占卜結果的喜怒哀樂，深深體會單純預測未來並非通往幸福之匙，自此改由靈魂層面出發，藉由開啟「阿卡西紀錄」，帶領人們穿梭自己的前世故事，透過前世活出今生。
前世故事一聽便懂
訪問前，跟 Alayana 之間好像有點阻力。她雖接受訪問，對話間又帶半點猶豫，原來因「阿卡西紀錄」 非筆墨言語所能形容，她在擔心她要怎麼說，我要怎麼寫。所謂阿卡西紀錄 （Akashic Records；下稱 AR） 又稱作生命之書，是記錄一個人生命中一切的靈魂資料庫包括前世、今生，甚至是未來的種種可能性。AR不是占卜、不是算命，而是非一般的靈聖體驗。那解讀師如何讀取前世？了解前世有何幫助？Alayana 自知言語根本無法解釋，即場跟我開一次紀錄。
「你在心中默念一條問題，不必重覆念著，也不用告訴我。」我聽從指示，並沒告訴 Alayana 心中所想，也沒說半句話，她就開始繪影繪聲講故事；有時說文雅字句，有時說完整英文句子，彷彿一行行字在她腦海自動奔出來。
她甫說出故事的人物背景，我心底已驚叫一聲，卻故作鎮定。是不是很神準？套用 Alayana 一句：「比起準，是另一層次的事情。」我無從得知自己前生，但肯定這是屬於我的故事，人物的行為與心境恰好對應我當下狀態；我自懂對號入座，知道哪位人物對應誰，知道它如何呼應剛才心中提問。故事沒直接回答我甚麼，卻帶我跳出了原本的問題，從中獲得某種啟示。
「收到上天訊息，有幾靈異？」
「不需要特別覺得神怪、神秘，我會形容為神奇。宗教教徒也會祈禱、唸經，因為他們相信有神靈在聆聽，有幾靈異？只是大部分人沒法獲得回應，而我很感恩能夠接收上天訊息，傳達給有緣人。」過去曾當七年塔羅師的 Alayana，在數年間提升了直覺力，對別人的能量更敏感，漸漸能夠連結高維度訊息，「有時去宗教場所會收到訊息，是充滿愛與智慧的訊息。一開始都半信半疑，但之後跟陌生人開 AR，說得出對方的事情，而這些訊息並非來自個人思維，就相信那是來自聖靈的訊息。透過 AR，其中一項訊息就是看到前世，聖靈會送你當下需要的故事，為你解答目前的糾結，並非由你去挑選看哪一世的事情。」對於輪迴轉世，宗教各派眾說紛云，甚至有人認為不科學，她則認為，看不見不代表不存在，「科學能盡量發掘世間事物，但靈性沒法用儀器探測真偽，你敢否定自己看不見的東西嗎？中醫穴位也沒法用科學解釋吧？透過大家給我的 feedback，我根本沒資格不去相信。」
放棄塔羅：開牌愈開愈執著
「我已經放棄了塔羅，你試過 AR 就知層次完全不同。」當上塔羅師多年，自去年立春開始，Alayana 定下決心轉當AR諮詢師，「開牌會給客人問題主導，她來問愛情，若告訴她沒可能，她又繼續問：『怎樣做才可復合？他跟她何時分手？』問題沒完沒了，開牌不但沒法開導客人，反而令他們更執著。開中心中所想固然開心，相反便哭著離開，有何意義？」然而為客人開 AR，令客人看到更宏觀的人生方向及心靈需要；皺眉進來、微笑離開，令她感到工作更具意義，「因為這些訊息不是來自我的直覺，而是來自聖靈。最重要是令客人轉化，開牌沒法帶來成長，沒法令人放下。我並不偉大，我只負責傳達上天的訊息，而且解讀後要如何轉個角度積極面對人生，終須靠當事人自己。」
做一年已打算退休 !?
在本港，AR 可說是小眾中的小眾領域，但 Alayana 的預約檔期卻排山倒海。靠口碑一傳十，工作接連不斷，又有各大品牌邀請合作，正值事業頂峰，讓同行稱羡，但今年立春時她卻萌生退休念頭，「這一年忙得應接不暇，我都需要陪伴所愛的人，都要修行，要有私人生活。立春前有年長至親過身，自覺不可以再無間斷地工作下去。」原來 AR 還可以透過聖靈獲取有關先人訊息，當得知已故親人的去向後，她才容易走出陰霾，「看, 我自己都受益無窮, 這實在是很值得推廣的事，如果可以指導他人開發靈力，便可令更多人受惠。你剛才體驗過後也知道能量很消耗吧！一天只可以做兩三個，一年最多做 500 個，但需要的人遠超這數目。所以未來想以教學為主，開始半退休，讓大家都能夠為自己看 AR。」
一手一腳開創心靈事業的 Alayana，原本畢業自法律及傳理系，她坦言跟這些行業欠缺緣份，之後發覺開塔羅牌得心應手，自此踏上占卜師之路，助人開啟人生出路，「現時不少年青人創業也有聲有色，絕不遜於傳統行業。很多人因為在社會找不到位置而開 AR，絕對可以 explore 更多可能性！不要埋沒自己，任何年紀都可以追夢，除非你真心享受安逸，否則不要浪費時間在不喜愛的工作上！」
原為塔羅師的 Alayana 見盡人們面對占卜結果的喜怒哀樂，深深體會單純預測未來並非通往幸福之匙，自此改由靈魂層面出發，藉由開啟「阿卡西紀錄」，帶領人們穿梭自己的前世故事，透過前世活出今生。
前世故事一聽便懂
訪問前，跟 Alayana 之間好像有點阻力。她雖接受訪問，對話間又帶半點猶豫，原來因「阿卡西紀錄」 非筆墨言語所能形容，她在擔心她要怎麼說，我要怎麼寫。所謂阿卡西紀錄 （Akashic Records；下稱 AR） 又稱作生命之書，是記錄一個人生命中一切的靈魂資料庫包括前世、今生，甚至是未來的種種可能性。AR不是占卜、不是算命，而是非一般的靈聖體驗。那解讀師如何讀取前世？了解前世有何幫助？Alayana 自知言語根本無法解釋，即場跟我開一次紀錄。
「你在心中默念一條問題，不必重覆念著，也不用告訴我。」我聽從指示，並沒告訴 Alayana 心中所想，也沒說半句話，她就開始繪影繪聲講故事；有時說文雅字句，有時說完整英文句子，彷彿一行行字在她腦海自動奔出來。
她甫說出故事的人物背景，我心底已驚叫一聲，卻故作鎮定。是不是很神準？套用 Alayana 一句：「比起準，是另一層次的事情。」我無從得知自己前生，但肯定這是屬於我的故事，人物的行為與心境恰好對應我當下狀態；我自懂對號入座，知道哪位人物對應誰，知道它如何呼應剛才心中提問。故事沒直接回答我甚麼，卻帶我跳出了原本的問題，從中獲得某種啟示。
「收到上天訊息，有幾靈異？」
「不需要特別覺得神怪、神秘，我會形容為神奇。宗教教徒也會祈禱、唸經，因為他們相信有神靈在聆聽，有幾靈異？只是大部分人沒法獲得回應，而我很感恩能夠接收上天訊息，傳達給有緣人。」過去曾當七年塔羅師的 Alayana，在數年間提升了直覺力，對別人的能量更敏感，漸漸能夠連結高維度訊息，「有時去宗教場所會收到訊息，是充滿愛與智慧的訊息。一開始都半信半疑，但之後跟陌生人開 AR，說得出對方的事情，而這些訊息並非來自個人思維，就相信那是來自聖靈的訊息。透過 AR，其中一項訊息就是看到前世，聖靈會送你當下需要的故事，為你解答目前的糾結，並非由你去挑選看哪一世的事情。」對於輪迴轉世，宗教各派眾說紛云，甚至有人認為不科學，她則認為，看不見不代表不存在，「科學能盡量發掘世間事物，但靈性沒法用儀器探測真偽，你敢否定自己看不見的東西嗎？中醫穴位也沒法用科學解釋吧？透過大家給我的 feedback，我根本沒資格不去相信。」
放棄塔羅：開牌愈開愈執著
「我已經放棄了塔羅，你試過 AR 就知層次完全不同。」當上塔羅師多年，自去年立春開始，Alayana 定下決心轉當AR諮詢師，「開牌會給客人問題主導，她來問愛情，若告訴她沒可能，她又繼續問：『怎樣做才可復合？他跟她何時分手？』問題沒完沒了，開牌不但沒法開導客人，反而令他們更執著。開中心中所想固然開心，相反便哭著離開，有何意義？」然而為客人開 AR，令客人看到更宏觀的人生方向及心靈需要；皺眉進來、微笑離開，令她感到工作更具意義，「因為這些訊息不是來自我的直覺，而是來自聖靈。最重要是令客人轉化，開牌沒法帶來成長，沒法令人放下。我並不偉大，我只負責傳達上天的訊息，而且解讀後要如何轉個角度積極面對人生，終須靠當事人自己。」
做一年已打算退休 !?
在本港，AR 可說是小眾中的小眾領域，但 Alayana 的預約檔期卻排山倒海。靠口碑一傳十，工作接連不斷，又有各大品牌邀請合作，正值事業頂峰，讓同行稱羡，但今年立春時她卻萌生退休念頭，「這一年忙得應接不暇，我都需要陪伴所愛的人，都要修行，要有私人生活。立春前有年長至親過身，自覺不可以再無間斷地工作下去。」原來 AR 還可以透過聖靈獲取有關先人訊息，當得知已故親人的去向後，她才容易走出陰霾，「看, 我自己都受益無窮, 這實在是很值得推廣的事，如果可以指導他人開發靈力，便可令更多人受惠。你剛才體驗過後也知道能量很消耗吧！一天只可以做兩三個，一年最多做 500 個，但需要的人遠超這數目。所以未來想以教學為主，開始半退休，讓大家都能夠為自己看 AR。」
一手一腳開創心靈事業的 Alayana，原本畢業自法律及傳理系，她坦言跟這些行業欠缺緣份，之後發覺開塔羅牌得心應手，自此踏上占卜師之路，助人開啟人生出路，「現時不少年青人創業也有聲有色，絕不遜於傳統行業。很多人因為在社會找不到位置而開 AR，絕對可以 explore 更多可能性！不要埋沒自己，任何年紀都可以追夢，除非你真心享受安逸，否則不要浪費時間在不喜愛的工作上！」
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