【吉凶悔吝：是趋吉避凶还是中正之道】

《周易•系辞下》中孔子说：“吉凶悔吝者，生乎动者也。”意思就是说，吉凶悔吝都是由于人们的行为而导致的。“吉”是美好的、有利的、吉祥的、幸福的，而“凶”是不好的、有害的、不幸的、悲惨的，“悔”是后悔的、可惜的、失去的、失败的，“吝”是忧虑的、烦恼的、苦闷的、痛苦的。这样的“一好三坏”，相信绝大多数人一定会选择“趋吉避凶”，这是毋容置疑的普遍现象。

宋代著名哲学家张载说：“易为君子谋，不为小人谋，故撰德于卦。”意思就是说，《周易》是专门为君子为善去恶、行善积德而作的，而不是为小人占筮算卦避凶免灾而作的，所以六十四卦每卦都有德，因此《周易》就是一部“道德之书”。

清代初期著名的理学家陈法（今贵州安顺平坝人）说：“《易》教人以中正之道，非教人以趋吉避害也。”意思就是说，《周易》是教人走充满着仁德良知的中正之道的，而不是教人去如何的趋吉避凶。如果把《周易》当成趋吉避凶的工具，这样的人都会事事只顾自己，并且想方设法不择手段来趋吉避凶，结果就是“为恶去善”“积不善之家，必有余殃”。

回过头来说说“生乎动者也”，就是说人们的行为是直接导致“吉凶悔吝”的根本原因。大的到天地万物宇宙之间，小的到个人自己和自己与社会之间。要做到大的，就是要做到“天人合一”，视“天地万物为一体”，努力追求“天地万物一体之仁”。要做到小的，就是要做到“知行合一”，让自己的“善念”与“善行”齐头并进一起同行，最终实现“知行合一致良知”。由此可见，做到了“天人合一”和“知行合一”，就能昂首阔步地走在“中正之道”上，收获的只有“吉”，而且还是“吉”上加“吉”。

（原创首发。文章结论仅是本人观点）
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八一建军节即将来临之际，谨以此文献给所有战友！

离开部队已多年，记忆的部队已遥远，岁月已流逝；我们已变老，或许现在你已腰缠万贯；或许你现在还默默无闻；或许你已高官厚禄；或许你还是平民百姓……但不变的是：我们永远是战友，问一声，战友你现在还好吗？希望天下所有穿过军装的战友一生平安幸福！短暂几年的军旅生涯，确实带给我们太多的改变，它让我们懂得了什么叫坚强，什么叫珍惜，什么叫友情，什么叫人生。深厚的战友情谊，我们这辈子都很难放下，八一快到了，相信此时的你我心潮起伏，感慨万千，仿佛历史一下子又把我们带回到那令人难忘的岁月，经过一个战壕的生活和磨练；经历生与死的考验。生死之交是战友，百听不厌是军号，常唱不衰是军歌，本色不褪是军装，终生不悔是军旅，风雨不动是军旗，永远不变是军魂！在此，八一建军节即将到来之际！祝所有战友节日快乐、身体健康、工作顺利、家庭和睦、幸福吉祥、万事如意！

吉祥经原文　　　　　
　　如是我闻，一时，佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请求最吉祥?”
　　世尊如是答言：
　　勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥!
　　居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥!
　　多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥!
　　奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥!
　　布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥!
　　邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥!
　　恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥!
　　忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥!
　　自治净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥!
　　八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥!
　　依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥！