想你，我是个俗到巅峰之人，在我心里山是山海是海花是花，可是有了你后，看到什么都带有一股灵气，这是你带给我的惊艳，每次思情泛起时，心里便如云似海翻涌一样澎动，那种感觉就像什么触碰着心一样，爱你想你，爱你无需开口就心潮澎湃，想你我想化作风变成云奔向你，可我却没有那超能的能力，只能把曾经的美好，一遍又一遍地重复着回忆……#泰国法门情降##柬埔寨情降法事#
一期一会，当下珍惜
二十多年来，我多次过桥去彼岸看花，爬山去峰顶看日出，去山腰看小桥流水，看烟岚云岫、溪流潺潺。我也曾走过无数的路，或迎着朝阳、或追逐日落，亦或在月色下和黑夜同行。
一瞬心灵的触碰、一抹难忘的相遇、一次成长的蜕变，都可能会给今后的生活带来莫大的改变。一期但过，余生难候是一种遗憾，穿越在秋日密林，耳侧飘过簌簌落叶的声音，透过光秃的枝干眺望远处蔚蓝的天空，思绪随风飘过云层。一会的闲暇，目光所及，可以注视夜空划过的流星，许下宏愿；伸手所至，可以摘下秋日盛开的黄花；举步所达，可以赶上夕阳渐去的风景。
不长不短的八千多个日夜，能留下的不过是寥寥几笔，值得留下的便更少了，是自己主动留下来的几乎没有，隐身在时代的浪潮里，面对繁华和拥挤，分不清是错过还是放弃，感受不到昨天是失败还是不屑。人潮拥挤，岁月无情，被巨浪推上沙滩，双脚粘泥，虽然两手空空，但身旁仍有随浪搁浅的鱼虾，因此不觉在大海里冲浪而无收获的失落。
风平浪静的日子，坐在岩石上看太阳从海平面升起，湛蓝的大海微波粼粼，就这样一整天发呆，等到日落云归，天幕囧黑，再去扒开厚厚的沙滩，一无所获。当巨浪涌过，狂风不在，错过了当下，新的浪潮不再，将会有一种无比的落寞油然而生。冬雪肃杀，漫天银装，枯枝霜花，寒风禀冽，唯有腊梅与松柏展颜。
“学为人师，行为世范”，我很崇拜的一位先生对自己的学生写了这样一首毕业致辞诗，“入学初识门庭，毕业非同学成。涉世或始今日，立身却在生平”。作为一个平凡人，很难将一生过得紧致无瑕，更无法规避所有的过错。行大道而守小节，不以一时意气而毁一世前程便是明智。看山便是山，看水便是水，珍惜当下，静看山水，远视朝阳，一期一会，不负过往所失。
二十多年来，我多次过桥去彼岸看花，爬山去峰顶看日出，去山腰看小桥流水，看烟岚云岫、溪流潺潺。我也曾走过无数的路，或迎着朝阳、或追逐日落，亦或在月色下和黑夜同行。
一瞬心灵的触碰、一抹难忘的相遇、一次成长的蜕变，都可能会给今后的生活带来莫大的改变。一期但过，余生难候是一种遗憾，穿越在秋日密林，耳侧飘过簌簌落叶的声音，透过光秃的枝干眺望远处蔚蓝的天空，思绪随风飘过云层。一会的闲暇，目光所及，可以注视夜空划过的流星，许下宏愿；伸手所至，可以摘下秋日盛开的黄花；举步所达，可以赶上夕阳渐去的风景。
不长不短的八千多个日夜，能留下的不过是寥寥几笔，值得留下的便更少了，是自己主动留下来的几乎没有，隐身在时代的浪潮里，面对繁华和拥挤，分不清是错过还是放弃，感受不到昨天是失败还是不屑。人潮拥挤，岁月无情，被巨浪推上沙滩，双脚粘泥，虽然两手空空，但身旁仍有随浪搁浅的鱼虾，因此不觉在大海里冲浪而无收获的失落。
风平浪静的日子，坐在岩石上看太阳从海平面升起，湛蓝的大海微波粼粼，就这样一整天发呆，等到日落云归，天幕囧黑，再去扒开厚厚的沙滩，一无所获。当巨浪涌过，狂风不在，错过了当下，新的浪潮不再，将会有一种无比的落寞油然而生。冬雪肃杀，漫天银装，枯枝霜花，寒风禀冽，唯有腊梅与松柏展颜。
“学为人师，行为世范”，我很崇拜的一位先生对自己的学生写了这样一首毕业致辞诗，“入学初识门庭，毕业非同学成。涉世或始今日，立身却在生平”。作为一个平凡人，很难将一生过得紧致无瑕，更无法规避所有的过错。行大道而守小节，不以一时意气而毁一世前程便是明智。看山便是山，看水便是水，珍惜当下，静看山水，远视朝阳，一期一会，不负过往所失。
#每日一道#‖无常，是生命的常态，无法避免，也无处躲藏
人生有两大哀叹：一叹知己难求，二叹世事无常。
我们明白，这一生会接触许多人，会经历了许多事，唯独有一样东西不想触碰，那便是——无常。
作家田维在《花田半亩》中曾这样写道：遗憾是常常的，孤独是常常的，生来是品尝苦味，生来便是看尽无常变幻。
一. 人生无常，心安便是归处
无常，心安便是归处
《红楼梦》里有这样一句话：“喜荣华正好，恨无常又到。”人这一辈子，即使一生荣华富贵，但是最终也逃不过生死无常，旦夕祸福。
与其苦苦生忧，忧而生怖，不如练就豁达心境，苦中作乐。
庄子就是这样一位智者，面对生死，能够保持从容的态度，活出逍遥的人生。
妻子死了，庄子失去了相依为命的伴侣。他让内心的悲痛化为对生死的达观和对世俗礼制的蔑视，鼓盆而歌。
歌曰:"生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。"
后来，惠施死了。庄子失去平生最好的朋友和最大的学术对手，悲从中来，在写《天下》篇的时候，伤心往事，长想惠施，不知不觉为他写了五百余言，作为最好的纪念。
弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了。弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。
于是他说:"我以天地为棺椁，以日月为(陪葬的)美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗?"
弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃老师您的遗体。"
庄子笑道："天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗?"
庄子终于悠然而去，很有诗意。他不敬畏死，但没有随便活， 一生是那样的可贵。他超越了死亡， 忘却生命，精神是那样的愉快
人生本是无常，我们无法左右生死祸福，不如一切顺之自然。在这无常的世界，保持心灵的平静与安宁。
二. 当你明白了无常，你就不会张扬
明白无常
你就不会张扬
人生无常，我们永远不知道，下一秒将会发生什么。多少人把自己一生的心血都用于追求荣华富贵，最后才发现，是非成败，荣华富贵都会转瞬成空。
我们空手而来，注定什么也带不走。百年世事三更梦，万里江山一局棋。
庄子在濮河上悠哉地钓鱼，楚国国王派两位大臣去请他做官，他们对庄子说：“我们的楚王想用国内的事务麻烦您啊！”
庄子却是握着钓竿头也不回，他说：“我听说楚国有只神龟，死的时候已经活了三千岁，国王用锦缎包好它的遗骨，供奉在了神坛上。
你们说这只龟，它是愿意在死后变成一把骨头受人珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”
两个大臣说：“他自然是更愿意在烂泥里摇尾巴” 庄子说：“大人请回吧！我也要在烂泥里摇尾巴。”
自古世事多无常，荣华富贵草上霜。顷刻一生锣鼓响，不知何处是家乡。千万莫把善人伤，若生奸心必遭殃。物去人非总易逝，人间正道是沧桑。
无常乃是人生常态，该看清东西的看清一点，该简单地方的简单一点。
一个人的心灵简单了，他的世界才能简单快乐。
三. 若遇无常，随遇而安
若遇无常
随遇而安
风光得意总有时，跌宕起伏才是人生，随遇而安才是面对无常最正确的心态。
庄子在《天道》中说：“与人和者，谓之人乐，与天和者，谓之天乐。”
庄子认为快乐分两种，一种是人乐，也就是人与人之间的乐；一种是天乐，就是那种超脱的乐，与天地相和谐的乐，是那种达到极至的乐，又称至乐。
庄子在《至乐》中说：“至乐无乐，至誉无誉。”意为达到极至的快乐是在内心深处，是没有表现的。真正的荣誉是没有赞扬、没有名辉的荣誉。
真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐；是虚无恬淡、怡然自得的乐；是无忧无虑的乐，是无声无形的乐。
没有谁的生活一成不变，没有谁的人生年年如一。
一年四季更迭，季季不同，一生悲欢离合，样样尝尽。
无常总是在不经意间到来，也许是如日中天的事业突然夭折，也许是许诺长相厮守的两人无奈而分离，也许是一起走过余生的老伴忽然离去……
面对无常，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
对事对物、对名对利，得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
一切顺其自然，才可以在这无常的世界，保持内心的平静与安宁。
不执着于圆满，月圆则缺，日中则移，花绚则糜，水满则溢。
正如李密庵在《半半歌》中言：“饮酒半酣正好，花开半时偏妍。”
无常，是生命的常态，无法避免，也无处躲藏。
酒至微醺，花开半朵，才是对待无常最好的状态。
人生有两大哀叹：一叹知己难求，二叹世事无常。
我们明白，这一生会接触许多人，会经历了许多事，唯独有一样东西不想触碰，那便是——无常。
作家田维在《花田半亩》中曾这样写道：遗憾是常常的，孤独是常常的，生来是品尝苦味，生来便是看尽无常变幻。
一. 人生无常，心安便是归处
无常，心安便是归处
《红楼梦》里有这样一句话：“喜荣华正好，恨无常又到。”人这一辈子，即使一生荣华富贵，但是最终也逃不过生死无常，旦夕祸福。
与其苦苦生忧，忧而生怖，不如练就豁达心境，苦中作乐。
庄子就是这样一位智者，面对生死，能够保持从容的态度，活出逍遥的人生。
妻子死了，庄子失去了相依为命的伴侣。他让内心的悲痛化为对生死的达观和对世俗礼制的蔑视，鼓盆而歌。
歌曰:"生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。"
后来，惠施死了。庄子失去平生最好的朋友和最大的学术对手，悲从中来，在写《天下》篇的时候，伤心往事，长想惠施，不知不觉为他写了五百余言，作为最好的纪念。
弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了。弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。
于是他说:"我以天地为棺椁，以日月为(陪葬的)美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗?"
弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃老师您的遗体。"
庄子笑道："天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗?"
庄子终于悠然而去，很有诗意。他不敬畏死，但没有随便活， 一生是那样的可贵。他超越了死亡， 忘却生命，精神是那样的愉快
人生本是无常，我们无法左右生死祸福，不如一切顺之自然。在这无常的世界，保持心灵的平静与安宁。
二. 当你明白了无常，你就不会张扬
明白无常
你就不会张扬
人生无常，我们永远不知道，下一秒将会发生什么。多少人把自己一生的心血都用于追求荣华富贵，最后才发现，是非成败，荣华富贵都会转瞬成空。
我们空手而来，注定什么也带不走。百年世事三更梦，万里江山一局棋。
庄子在濮河上悠哉地钓鱼，楚国国王派两位大臣去请他做官，他们对庄子说：“我们的楚王想用国内的事务麻烦您啊！”
庄子却是握着钓竿头也不回，他说：“我听说楚国有只神龟，死的时候已经活了三千岁，国王用锦缎包好它的遗骨，供奉在了神坛上。
你们说这只龟，它是愿意在死后变成一把骨头受人珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”
两个大臣说：“他自然是更愿意在烂泥里摇尾巴” 庄子说：“大人请回吧！我也要在烂泥里摇尾巴。”
自古世事多无常，荣华富贵草上霜。顷刻一生锣鼓响，不知何处是家乡。千万莫把善人伤，若生奸心必遭殃。物去人非总易逝，人间正道是沧桑。
无常乃是人生常态，该看清东西的看清一点，该简单地方的简单一点。
一个人的心灵简单了，他的世界才能简单快乐。
三. 若遇无常，随遇而安
若遇无常
随遇而安
风光得意总有时，跌宕起伏才是人生，随遇而安才是面对无常最正确的心态。
庄子在《天道》中说：“与人和者，谓之人乐，与天和者，谓之天乐。”
庄子认为快乐分两种，一种是人乐，也就是人与人之间的乐；一种是天乐，就是那种超脱的乐，与天地相和谐的乐，是那种达到极至的乐，又称至乐。
庄子在《至乐》中说：“至乐无乐，至誉无誉。”意为达到极至的快乐是在内心深处，是没有表现的。真正的荣誉是没有赞扬、没有名辉的荣誉。
真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐；是虚无恬淡、怡然自得的乐；是无忧无虑的乐，是无声无形的乐。
没有谁的生活一成不变，没有谁的人生年年如一。
一年四季更迭，季季不同，一生悲欢离合，样样尝尽。
无常总是在不经意间到来，也许是如日中天的事业突然夭折，也许是许诺长相厮守的两人无奈而分离，也许是一起走过余生的老伴忽然离去……
面对无常，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
对事对物、对名对利，得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
一切顺其自然，才可以在这无常的世界，保持内心的平静与安宁。
不执着于圆满，月圆则缺，日中则移，花绚则糜，水满则溢。
正如李密庵在《半半歌》中言：“饮酒半酣正好，花开半时偏妍。”
无常，是生命的常态，无法避免，也无处躲藏。
酒至微醺，花开半朵，才是对待无常最好的状态。
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