常怀宽厚之心,为人实诚不算计,真诚待人不坑骗,懂得让利于人,那么人生路必定宽广平坦。和善的人,必是聪明人,退能明哲保身,进能感化他人,到哪都有福气。和谐源于厚道,越精明算计,越会栽跟头,待人厚道,福气不求自来;伤害源于计较,少一些计较,多一点坦诚,以诚相待,才会获得尊重;幸福源于和善,人可以强硬,但不能强势,为人和善,才能打动人心。
亲们晚上好!
[玫瑰][握手][抱拳][爱心] ✈️
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不论是捐款还是捐物,还是奔赴现场,
天灾面前,这些都不该是作秀场。
做事的人永远在默默做事,而且所有物资/捐款快人一步到达。
做秀的人总是大张旗鼓,做一些奇怪的事情来吸引眼球。
务实一点,有什么能力就做什么事,有多大能力揽多大活。
有人做事,以做为主,不在乎赞誉与诋毁,也不求他人关注;
有人做事,事未做,营销先行;未见其人,先见营销。
还是那句话:
有人唱戏在明处,要天下皆知,举城轰动,要人喝彩和打赏;
有人好事和功夫都做在幕后,不邀功也不请赏。
天灾面前,这些都不该是作秀场。
做事的人永远在默默做事,而且所有物资/捐款快人一步到达。
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务实一点,有什么能力就做什么事,有多大能力揽多大活。
有人做事,以做为主,不在乎赞誉与诋毁,也不求他人关注;
有人做事,事未做,营销先行;未见其人,先见营销。
还是那句话:
有人唱戏在明处,要天下皆知,举城轰动,要人喝彩和打赏;
有人好事和功夫都做在幕后,不邀功也不请赏。
瞋为毒之根,瞋灭一切善。灭掉了瞋恨,心中就得安乐,灭掉了瞋恨,就不再懊悔。
瞋恨是烦恼毒的根源,一念瞋心起,八万障门开。
在日常生活中,可以看到许多人由于喜怒无常,常发脾气而害人害己,辛苦积累的成就,很可能只因说了一句狠话而前功尽弃。
我们凡夫的烦恼心有三种,贪欲、瞋恨、愚痴,这三种烦恼心当中,以瞋心表现最明显。贪心往往可以隐藏,不易让人发现,可是只要心中有瞋有怨有恨,很快就从面色、言辞、行动上表现出来,修行人要获得内心的安稳安定,就一定要把瞋心除掉。
有些人没有表现贪欲,但瞋心很重,不求名位、利禄、权势,也不追求男色、女色,但对很多事情、很多人都看不顺眼。既然对任何事都怨忿不平,对任何人都采对立的心态,心中岂能安定?
一念嗔心起,火烧功德林。无明是烦恼心的潜在力量,有了瞋心,会无缘无故地动怒,用语言、行为或其他方法伤人。
贪瞋痴称为三毒,其中以瞋心的毒最大。
因为贪心使自己烦恼重,却不一定伤人,但瞋心一定会自伤伤人、自害害人,是双重的罪恶,所以瞋是毒之根。
如果能灭瞋,就能修行一切善法。
当瞋心的火熄灭时,对人会生起慈悲心,会以关怀、原谅、同情包容的心待人,当瞋心消灭时,对一切事物的决断,会以纯客观的智慧来处理自己的问题,分析他人的问题,化解一切麻烦的问题。
所以说一旦瞋心灭,一切善法生。
吉祥如意 阿弥陀佛
瞋恨是烦恼毒的根源,一念瞋心起,八万障门开。
在日常生活中,可以看到许多人由于喜怒无常,常发脾气而害人害己,辛苦积累的成就,很可能只因说了一句狠话而前功尽弃。
我们凡夫的烦恼心有三种,贪欲、瞋恨、愚痴,这三种烦恼心当中,以瞋心表现最明显。贪心往往可以隐藏,不易让人发现,可是只要心中有瞋有怨有恨,很快就从面色、言辞、行动上表现出来,修行人要获得内心的安稳安定,就一定要把瞋心除掉。
有些人没有表现贪欲,但瞋心很重,不求名位、利禄、权势,也不追求男色、女色,但对很多事情、很多人都看不顺眼。既然对任何事都怨忿不平,对任何人都采对立的心态,心中岂能安定?
一念嗔心起,火烧功德林。无明是烦恼心的潜在力量,有了瞋心,会无缘无故地动怒,用语言、行为或其他方法伤人。
贪瞋痴称为三毒,其中以瞋心的毒最大。
因为贪心使自己烦恼重,却不一定伤人,但瞋心一定会自伤伤人、自害害人,是双重的罪恶,所以瞋是毒之根。
如果能灭瞋,就能修行一切善法。
当瞋心的火熄灭时,对人会生起慈悲心,会以关怀、原谅、同情包容的心待人,当瞋心消灭时,对一切事物的决断,会以纯客观的智慧来处理自己的问题,分析他人的问题,化解一切麻烦的问题。
所以说一旦瞋心灭,一切善法生。
吉祥如意 阿弥陀佛
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