香山参鸟窠，直告曰：“诸恶莫作，众善奉行，三岁儿说得，八十翁行不得。”从上诸祖，指点出生死法，最简易明白，正不必金刚圈、栗棘蓬为玄妙也。后世学人，偷心益多，祖庭方便益变。方便既变，而偷心又与之俱变，佛亦未如何已。

马祖初年，但云即心即佛。果知即心即佛，自然诸恶莫作，众善奉行；果能诸恶莫作，众善奉行，便知即心即佛。故知欲悟即心即佛，须是持戒念佛。戒持得净，佛念得切，尘垢自除，光明自露。偈曰：

持戒便是平心，念佛便是直行。

参得个点玄关，不向钵盂讨柄。

若更者也之乎，失却佛祖性命。

——蕅益大师《灵峰宗论》
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很多人总是抱怨，为什么同样的人现实生活差距会是那么的大。

为什么别人丰衣足食，而自己却生活窘迫。当然，这些跟一个人的努力有着很大的关系，还有就是自身的福报了前世因，今生果，今生因，未来果。

今生诸恶莫作众善奉行。再者，就要谈到受生阴债这个话题了。欲求官贵先除障碍。命运坎坷莫怨天，当思阴债尚未还

【印祖开示：念佛法门，是了生死之捷径，成佛道之要法】

一切众生，皆有佛性，皆堪作佛，但由迷悖自性，以致轮回生死，无有了期。

如来欲令复本心性，随顺机宜，说种种法。然欲仗自修持力，于现生中，做到真穷惑尽，以出轮回而了生死者，末世实难多见。

唯修净土法门，无论上中下根，老幼男女，但具真信切愿，以至诚心，念佛名号，求生西方，兼以诸恶莫作，众善奉行，待至临终，即得蒙佛接引，往生西方，则万不漏一。以仗佛慈力，获此巨益，如乘轮船以渡海，非自己本事能然也。

以故历代诸菩萨祖师善知识，悉皆极力提倡此法，以其是了生死之捷径，成佛道之要法故也。

--《印光法师文钞》·岳运生居士往生记