北宋元豐七年「德應侯碑」
現藏於西安碑林博物館
北宋元豐七年（1084）「德應侯碑」載：
「 居人以陶器為利，賴之謀生，巧如範金，精比琢玉。始合土為坯，轉輪就制，方圓大小，皆中規矩。然後納諸窯，灼以火，烈焰中發，青煙外飛，煩煉累日，赫然乃成。擊其聲，鏗鏗如也,視其色，溫溫如也。猶是賴之為利，豈不歸於神之助也。」
可見北宋耀州窯瓷業生產之興盛。
現藏於西安碑林博物館
北宋元豐七年（1084）「德應侯碑」載：
「 居人以陶器為利，賴之謀生，巧如範金，精比琢玉。始合土為坯，轉輪就制，方圓大小，皆中規矩。然後納諸窯，灼以火，烈焰中發，青煙外飛，煩煉累日，赫然乃成。擊其聲，鏗鏗如也,視其色，溫溫如也。猶是賴之為利，豈不歸於神之助也。」
可見北宋耀州窯瓷業生產之興盛。
#陕博日历每一天# 2021年7月18日 农历六月初九
【唐】伎乐纹白玉带銙 陕西历史博物馆藏
这枚狮子纹玉带銙与伎乐纹带銙同出，但纹饰主题迥异，当另有归属，应是埋藏时误混其中的。《新唐书·车服志》记载：
“以紫为三品之服，金玉带銙十三”。何家村窖藏出土的其他9副玉带銙除去首、䤩尾两枚带銙和带扣外，中间皆是13枚，
与史料相符。伎乐纹白玉带銙去除此枚，仍符合唐代玉带十三銙的制度。
【唐】伎乐纹白玉带銙 陕西历史博物馆藏
这枚狮子纹玉带銙与伎乐纹带銙同出，但纹饰主题迥异，当另有归属，应是埋藏时误混其中的。《新唐书·车服志》记载：
“以紫为三品之服，金玉带銙十三”。何家村窖藏出土的其他9副玉带銙除去首、䤩尾两枚带銙和带扣外，中间皆是13枚，
与史料相符。伎乐纹白玉带銙去除此枚，仍符合唐代玉带十三銙的制度。
【唐 · 伎乐纹白玉带銙】陕西历史博物馆藏。这枚狮子纹玉带銙与伎乐纹带銙同出，但纹饰主题迥异，当另有归属，应是埋藏时误混其中的。《新唐书·车服志》记载: “以紫为三品之服，金玉带銙十三”。何家村窖藏出土的其他9副玉带銙除去首、䤩尾两枚带銙和带扣外，中间皆是14枚， 与史料相符。伎乐纹白玉带銙去除此枚，仍符合唐代玉带十三銙的制度。#带着日历走丝路##约会博物馆[超话]##忒色陕西[超话]#
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