#袁帅论道##新社汇平台##乡村振兴##新农村# 如果说“互联网+”是2015年的社会热词，那么，时下最火的经济热词莫过于“共享”。
随着人们对高品质、个性化农产品和田园生活需求增加，现代农业新业态对农业资源提出了新要求。在农业领域通过试水土地共享、农机共享连接了城乡消费、减轻了农民负担后，共享模式的出现也真正为农村电商未来进一步发展打开了一扇窗。
分享农业到底是什么？为什么要谈分享农业？首先看下农村电子商务的几个基本形式。大家最开始比较熟悉的是工业品下行，也就是从网上帮助农民买到商品。它解决的是让农村能够享受到和城市里一样商品供应的问题。第二个阶段就是想办法做农产品上行，也就是把农产品通过网络卖出去。如果能够让优质的农产品卖出优质价格，那就更好。
再下一个阶段就是淘宝村现象。它实际上是把农村变成了工厂，这是不是就解决了农村所有的问题？肯定不是，因为还有很多农村资源是没法通过买卖让它变化成价值。这时候就要考虑用分享的办法，让农村的资源发挥更大的作用，同时让稀缺资源能够流进农村。
在这个阶段中，分享农业到底是什么？
所谓分享农业，就是利用互联网等现代信息技术，以使用权的分享为特征，整合、分享海量的分散化涉农资源，满足多样化需求。简单解释就是说过去谈到农村电子商务，基本上是所有权的转移，就是我把东西卖给你，东西就是你的。但是分享农业更多是在不改变所有权的情况下，让你使用到所有资源。
通过移动互联，用你的手机按几个键就可以实现这样的目标。它是一种农村资源发挥作用的优化配置的新方式，是适应信息社会发展、农业经济发展的一个新业态，是一种思考如何让农村的资源发挥更大效用的一种新思考方式或者新发展观，这跟以前可能就不一样。
为什么要发展分享农业？首先是它现在的需求非常强烈。人民生活水平提高之后，对农业农产品的需要跟过去不一样了，现在吃的标准在提高。同时，现代农业的新业态对农业资源也产生了一些新需求。农业的发展不仅仅是需要过去的那些简单资源，此外，信息不对称也带来了供需脱节，很多好产品卖不出好价格。
另一方面是供给比较充分，大量农村优质资源并没有很好的发挥作用，而且社会上很多闲置资源也没有顺利、如愿地流到农村来。
第三个方面，就是现在的条件已经比较成熟，围绕着电子商务或者分享经济的一些技术已经非常成熟和普遍，大家也都会使用。同时大家的消费理念和发展观也都发生了一些变化。现在流入分享经济领域的资金也非常多，中国发展分享经济的政策体系也已经基本形成，更重要的是关于分享经济的理论建设以及实践案例都已经非常多了。
在近期举办的互联网大会上，各国专家学者也一致认可，中国的分享经济现在已经在世界上处在领先的地位。
尤其对中国来讲，发展分享农业的意义是非常大的，它对改善农产品供给侧改革、促使农村脱贫致富、乡村振兴，以及全面建设小康社会和全面建设信息社会的目标都具有重大的意义。所以发展分享农业，在中国是恰逢其时。
农业能共享什么？分享农业到底做什么？
在研究过程中，我们把分享经济分成六大领域。包括产品的分享、空间的分享、知识技能的分享、劳务的分享、资金的分享以及生产能力的分享等。
实际上所有能够被称得上资源的东西，将来都是可分享的，而且一旦采用了分享的办法，它整个的运作方式和玩法以及效率，跟以前就大不一样。简单的说，所有能分享的终将被分享。
对农村或者农业领域来讲，能够被分享的东西有很多，包括土地、农产品、农机、农技、资金、劳务、房屋、人才、教育、医疗等等。这些只要你能想到的跟农村、农业发展相关的东西，都可以通过分享的办法来解决，也可以通过分享的办法让这些资源发挥更好的效用。
分享农业到底应该怎么做
用简单的一句话概括，就是要用分享经济的思维去发展农业，振兴乡村。具体来讲，分享农业可以理解为用分享经济的思维乘农村已有的资源+农村急需要的外部资源，把这两方面做好了，分享农业也就能够发挥它应有的效用。
如何把农村的优质资源通过分享的办法让它发挥更大的效用，也就是说把优势资源分享出去。那农村的优质资源到底在什么地方，农村的优质资源是什么？首先我们会想到的是土地、农田，农田的分享可以达到什么样的目标？农村把土地变成很小很小的一小块，城市里的人可以众筹一块土地，让这块土地生产自己所需要的蔬菜产品，这样就可以拥有自己的私家田园。当然，你也可以拥有自己的私家良田、私家菜园，这种模式在中国很多地方已经逐步走向现实。
除了农田以外，农产品、畜产品也是可以分享的。
比如我在湖北调研时发现的跑跑猪，它平时放在山上，到年底过年的时候，一吹哨都回来了。藏香猪也是这样，你所有能想到的畜产品都可以用众筹分享的办法来获得，这样你就可以吃上专供自己的放心肉。
农村还有什么？它的田园风光、自然风光、新鲜空气，都是可以分享的。例如茶园提供观光，坐观光车走一圈收30块钱。农村还有一些乡土文化，包括郓城的水浒文化，都是值得很多人去品位、流连的。当然农村还有很多美食，这是城里人最想得到的大自然的恩惠。
除此之外，农村还有民宿。大家知道，现在城里最贵的是房子，农村里边真正最贵的，在不远的将来也会是房子。咱们的小伙姑娘们出去打工，回来首先干什么？就是装修房屋。但是这些房屋如果仅仅是自己住，它的价值并不能最大化的释放。
我现在到很多地方调查发现，农村的房子盖的很大，但住的人几乎很少。但是城里的人想到农村住又没有条件，将来怎么办？用分享的办法让这些房屋发挥作用。现在各地的民宿就非常风靡，而且将来农村的民宿一旦分享出去，它就不是一个简单的脱贫问题，而是可以一年带来几万甚至十几万的收入和效益。
如何将农村所需紧缺资源分享进来
通过分享的办法，可以把城市里的优质资源带到农村，这些资源买不到但是可以分享。这包括哪些资源？当然是农村最缺的资源，比如资金。按照过去的方式，你很少能够有利用的机会，但现在的方式就越来越多了。
举一个最简单的例子，我在湖南调研的时候发现，一个公司与农户联合起来开展民宿的改造共享，以及合作开发。原来农民自己住的房子就这么几间，其中有两间后来改造成可以对外分享的民宿。
类似这样的例子有很多。例如在浙江，几个合伙人改造了一个村，所有农户都变成了股东。这种效果是非常好的。当然现在还有正在兴起的众筹小木屋等项目，也在开始发展起来。
我们还可以分享什么？分享人才。那些知识分子变成农村人的可能性并不大，但是你要利用他的才能、他的知识是完全有可能的。
例如北京的几个小伙子到湖北种橙子，他种出来的橙子是按个来卖的，今年1.6万棵橙子成熟了，还没有成熟的时候就已经全部卖出去了。论个，10块钱一个，最后现在说20块钱一个都买不到了。他们带过去的是知识，是运营的一些方法。
还有一个小伙子是杭州的著名设计师，也跑到农村搞民宿改造，效果非常好。他和另外两个设计师共同设计的民宿一晚上每间房可以收1000多块钱，这个价格比五星级饭店还贵。
将来，分享经济在农业、农村发展中的作用和威力是很大的，潜力也是很大的，我们不仅可以在网上买东西、卖东西，实际上有很多的事情都可以通过网络来做。
简单做个小结。第一，分享经济是有利于全面促进乡村振兴战略实施的。
第二，将来分享经济会促使农业文明、工业文明和信息文明的融合发展，现在很多人都在找如何破解城乡融合发展，分享经济是一个非常好的路径。
第三，发展到一定程度，我们需要对农业、农村、农民，以及农民电子商务进行重新定义、重新探索。
一切才刚刚开始，我们相信未来会更美好。来源:淘宝大学 https://t.cn/z8ANAWg

【“逐书事件”与独译莎剧——梁实秋在青岛的两件旧事】梁实秋是我国著名散文家、文学批评家、学者，但许多人知晓他，也许还是因为他与鲁迅那场持续良久、轰轰烈烈的“笔仗”。论战之广，涉及人性、教育、阶级等诸多话题；论战之久，更近十个年头。
　　少为人知的是，这场“笔仗”，其实给他带来了不小的人生困扰。其中之一，就是他出走上海旅居青岛以求平静生活的愿望没有完全实现。
　　从1930年受聘国立青岛大学到1934年离开，梁实秋旅居青岛的四年间，双方论战的硝烟一直没有消散，特别是“逐书事件”的发生，更使得两人结下了新的“梁子”。
　　1930年的青岛，是梁实秋走出“人性论争”尴尬处境的庇护所。来青岛之前，梁实秋在上海的生活极不平静。
　　1926年，他的一篇《现代中国文学之浪漫的趋势》激起千层浪。在“国破山河在”的危急时刻，梁实秋却抱着艺术至上、文艺自由的观念，宣扬文艺的自由独立性，这无疑与时代的要求相悖。他无意间卷入了那场分不清是政治还是学术的激烈争斗，深以孤立无援为苦，厌倦了文坛争斗的梁实秋渐萌逃意。
　　恰逢此时，国立青岛大学校长杨振声到上海来延揽教授，正巧碰到刚刚辞去武汉大学文学院院长职务的闻一多，并通过胡适、闻一多认识了梁实秋、沈从文等人。杨振声求贤若渴，一遇闻、梁，便坚邀他们到青岛任教。在专程去青岛“半日游览”和“一席饮宴”之后，梁实秋接受了国立青岛大学的聘书。
　　虽然远离上海，但树欲静而风不止，与鲁迅的论战，风波再起，并伴随了梁实秋在青岛的始终。
　　鲁迅和梁实秋的论战是20世纪30年代中国文坛的一个重大事件。梁实秋比鲁迅小22岁，一少一老，从1926年开始笔战，一个以《新月》《益世报·文学周刊》为阵地，一个以《萌芽》《语丝》为阵地，一直到1936年鲁迅逝世，两人论战长达近10年，笔战的文章125篇、50余万字。
　　梁实秋到国立青岛大学执教后，论战硝烟未散。臧克家曾回忆说：“同学们知道梁和鲁迅先生经常论争，在课堂上向他发问，他笑而不答，用粉笔在黑板上写下四个大字：鲁迅与牛（1930年1月10日上海《新月》月刊第2卷第11期刊载了梁实秋的《鲁迅与牛》一文，阐述了他与鲁迅论战的缘起，此举意在让同学们从文中去找答案）。同学们莞尔而笑，梁实秋神情自若。”
　　1932年春在国立青岛大学发生的“逐书事件”，更是让二人的关系雪上加霜。梁实秋时任国立青岛大学图书馆馆长，主持成立了图书委员会，绝大多数成员都是新月派，对当时左翼文坛推重的书籍往往不能认同。被进步青年奉为精神导师的鲁迅作品，在这里并没有得到重视，以至于传出梁实秋将鲁迅作品从图书馆中清除的传言，所谓的“逐书事件”便爆发了。
　　鲁迅曾两次提及该事件，亦可见其对此事耿耿于怀。他在《“题未定”草》一文中写道“梁实秋教授充当什么图书馆的主任时，听说也曾将我的许多译作驱逐出境”。他在为曹靖华翻译的《苏联作家七人集》所作的序言中再次叫屈：“梁实秋教授掌青岛大学图书馆时，将我的译作驱除。”
　　关于此事，梁实秋在《关于鲁迅》一文中辩解：“我首先声明，我个人并不赞成把他的作品列为禁书。我生平最服膺伏尔德的一句话：‘我不赞成你说的话，但我拼死拥护你说你的话的自由。’我对鲁迅亦复如是……我曾经在一个大学（国立青岛大学）里兼任过一个时期的图书馆馆长，书架上列有若干从前遗留下的低级的黄色书刊，我觉得这有损大学的尊严，于是令人取去注销，大约有数十册的样子，鲁迅的若干作品并不在内。但是这件事立刻有人传到上海，以讹传讹，硬说是我把鲁迅及其他‘左倾’作品一律焚毁了，鲁迅自己也很高兴地利用这一虚伪情报，派作我的罪状之一！其实完全没有这样的一回事。宣传自宣传，事实自事实。”
　　直到20世纪80年代末，还有人就“逐书事件”问臧克家。他回答说：“我想不会的，也是不可能的。”算是为梁实秋作了最好的证言。
　　虽为论敌，但对鲁迅的评价，梁实秋也表现了可贵的公允。1936年10月19日，鲁迅在上海逝世。第二日的《世界日报》发表了对梁实秋的专访文章，回忆了与鲁迅的文字因缘，并对其文学成就不吝赞美：“先生在文学方面，为中国文坛上最有力之作家，余与其立场虽稍有不同，而其文笔之卓绝，则实令余钦服。现先生逝世，为中国文坛之最大损失，盖后人恐无能补其缺者。”
　　1934年7月，梁实秋应王平陵之约，将与鲁迅等左翼文人论争的文章中的31篇，结集为《偏见集》，该书由正中书局出版，成为他的一本较重要的文学论集。
　　除了论战带来的困扰，梁实秋的青岛岁月也有宁静的一面。特别是，以一人之力翻译了《莎士比亚全集》，成为国内完成该项成就的第一人。
　　在国立青岛大学，梁实秋担任外文系主任兼图书馆馆长，教学与学术并举。他虽是留洋出身，却不喜洋服，夏季常穿的是长衫，秋冬则穿一身丝织棉袍，严冬时节是棉袍外面加套一件皮袍，而且颜色都淡雅不俗，颇具谦谦君子之风。
　　臧克家回忆：“记得，1930年我考入国立青岛大学（二年后改为山东大学），入的是您做主任的英文系。您面白而丰，夏天绸衫飘飘，风度翩翩。”他还回忆说：“当时外文系主任梁实秋先生，胖胖白皙的面庞，讲课干净利落。”
　　梁实秋授课时间观念极强，对此他的学生记忆颇深。他上课，永远是铃声未息已走进教室，坐下就讲，不疾不徐，绝无赘语。下课铃声方振，恰好讲到一个段落，铃声未毕，已步出课堂。他常对同事和学生讲：“上课时一分钟也不能浪费，课间是学生活动和休息的时间，一分钟也不容侵犯，故尔上下课必须准时。”但一堂课的内容倘若记录下来，都是一篇组织紧密、内容充实的论文，课后重温它，也足够思索两三个小时。
　　1932年8月，梁实秋为国立青岛大学外文系三年级的学生首开了“莎士比亚”课，他是国内最早把莎士比亚引入大学课堂的学者之一。同时，在胡适的发动下，开始了“莎士比亚”翻译工作。
　　如果说梁实秋这一辈子只崇拜过一个人，那么这个人一定是胡适；如果说梁实秋只对一个人感恩，那么这个人也一定是胡适。走上译莎之路，也是起自胡适的倡议。
　　梁实秋和胡适的交往始于1927年在上海共同参加“新月社”期间。胡适是“新月社”的精神领袖，梁实秋是最年轻的参与者之一。1930年，任中华教育基金会董事会主任的胡适，倡导成立“莎士比亚的戏剧全集翻译会”，决定翻译《莎士比亚全集》。
　　1930年8月，胡适应杨振声之邀访问国立青岛大学。其间他住在宋春舫家里，参观了宋的藏书楼“褐木庐”。大量戏剧书籍珍藏其中，包括莎士比亚的多部剧作，仅《哈姆雷特》一书就有五国文字的版本。
　　随后，胡适便提议闻一多、梁实秋翻译《莎士比亚全集》。同年12月23日，胡适致梁实秋的信中谈及了译莎士比亚一事，其中写道：“……拟请一多与你，与通伯、志摩五人商酌翻译Shakespeare（莎士比亚）全集的事，期以五年十年，要成一部莎氏集定本。”
　　1931年1月5日，胡适复信梁实秋，又谈此事：“我可以来青岛一游，约在一月十七八日，定期后当电告……志摩昨日到平，赞成译莎翁事。”就在当月24日，胡适来到青岛开始筹划《莎士比亚全集》翻译的事务，在与杨振声、闻一多、梁实秋等人讨论后，决定用散文体翻译莎士比亚全集，但部分作品可试用韵文体。
　　胡适最初拟定的莎翁翻译办法，决定由闻一多、梁实秋、陈通伯、叶公超、徐志摩五人组成翻译莎翁全集委员会，并拟请闻一多为主任；暂定五年全部完成（约计每人每半年，可译成一部）。信中还提议徐志摩试译《罗密欧与朱丽叶》，叶公超试译《威尼斯商人》，陈源试译《皆大欢喜》，闻一多试译《哈姆雷特》，梁实秋试译《马克白》。
　　可惜，这项大工程最终没能如愿由几位大译家共同参与完成。据梁实秋后来回忆：“通伯不肯参加，志摩在二十年十一月里就不幸逝世，公超、一多志不在此，结果只剩下了我一个人孤独的开始这漫长艰巨的工作。”
　　对于译莎，梁实秋从一开始态度便十分积极。当时，他除了每周教十二小时课之外，就开始着手翻译。他曾说：“我开始的时候参考资料是如何的贫乏！我那时有的只是一股热心，我想愚公可以移山，我也一步一步地去做，做多少算多少，至少对于我自己是件有益的工作。”
　　在兼任图书馆馆长期间，他广泛搜集莎士比亚戏剧书籍资料，还亲自到上海为图书馆选购图书，建立了莎士比亚图书室。最早译成的《哈姆雷特》《马克白》《李尔王》《奥赛罗》《威尼斯商人》《如愿》《暴风雨》在1936年5月至11月由商务印书馆陆续出版。而《仲夏夜之梦》因抗战后通货膨胀，没有出版。后来，他又译了《亨利四世》上下篇。梁实秋成为名副其实的中国独自翻译《莎士比亚全集》的第一人。
　　总结梁实秋这个成就，可以看出，从外文系主任兼图书馆馆长的工作岗位得益不小，这也算是青岛给他的最重要的馈赠之一吧。
　　1934年，梁实秋的好友胡适任北京大学文学院院长，邀请梁实秋到北京大学任外文系研究教授兼系主任。消息在山东大学传开，山东大学群情不满，外文系师生联名向北京大学提出抗议。抗议信在青岛当时的《民报》上曾有刊载：“敝系经梁实秋先生主持开办，同学夙受陶冶，爱戴正殷……群情迫遑，北平素为文化区域，人才较多，至希鉴谅，另行延聘，以慰渴望。”恳切之情跃然纸上。
　　三十岁出头的青年教授，工作四年，博得全系师生如此深情的挽留，足见梁实秋教学育人工作之成效。几经磋商后，胡适发来一封电报说：“梁实秋先生主持山大外文系四年，成绩显著，已有基础。现北大外文系亟待梁先生来此帮助，恳请暂时借用两年……”
　　1934年夏，山东大学外文系全体学生，在青岛奇园饭店为梁实秋举行了饯别宴会。
　　晚年在台湾的梁实秋对青岛怀有特殊的眷恋之情。青岛文史学家鲁海曾说，梁实秋晚年描写青岛的回忆文章，至少有40余篇，字里行间都流露出对这座城市的喜爱。
　　1983年，梁实秋的大女儿梁文茜带着父亲的委托，重回青岛寻梦。梁实秋更是将女儿梁文茜从青岛海水浴场捧来的一瓶沙子置于案头，视为珍品。1987年10月台湾当局放宽到大陆禁戒后，梁实秋大喜，计划到大陆探亲。但11月3日，梁实秋因突发心脏病逝世，重返青岛最终成了一桩难了的遗憾。（大众日报）

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这个世界是唯一的，人都要回家，都要用布把星星盖好，然后把灯碰亮。
——顾城

此句运用了拟人的手法，把世界拟人化，好似善良体贴地等候家人归来，给星星盖上被子，点亮夜晚的灯，照亮回家人的归路，意象简单而温馨，引起人情感的共鸣，烘托了温馨动人的氛围。

仿写：
枣树今年十七有余，和她同岁呢。小时候她就认为，门前的那株枣树就是她的守护神。无论春夏还是秋冬，都陪在她身旁，天热了，洒下一片阴凉，她和朋友们打闹嬉戏；天凉了，结出一串串枣子，酸酸甜甜的，她和家人在树下吃枣闲聊。似乎所有的美妙回忆都离不开这株枣树，所有的伤心故事也在枣树下消散殆尽。