茶诗一首|浅谈茶文化 走进你所不知的世界

今日茶香诗：

《阳春曲·赠茶肆》
元·李德载
茶烟一缕轻轻飚，搅动兰膏四座香，
烹煎妙手赛维扬。非是谎，下马试来尝。
金芽嫩采枝头露，雪乳香浮塞上酥，
我家奇品世间无。君听取，声价彻皇都。
·
夸赞茶肆烹茶师傅的高超功夫
茶肆中烹茶的情景 烹茶师傅的高超技艺
辅以店家招徕叫卖的语气 请人品尝
雅俗兼容 风格清新明快 使之呼之欲出
·
俗事文化和雅事文化都包含“茶”
茶 便成了这两个文化层面一个连接点
不同年代下的茶的功能也不相同
其实“茶”文化 泛指与茶相关的文化
产业 饮茶 品茶 器用等等
“茶”在唐代成为了促进贸易发展的关键
而文化层面 历代文人对于“茶”的推崇
以茶作为题材 留下的诗、词、歌、赋等
“茶”与宗教思想也同样产生着共鸣
通过茶事与人们生活经验相关并化成人文历史积累
涉及文化的各个领域 使得与““茶”相关的事物多姿多彩
·
“茶”为客观事物 “茶艺”则为人们所创美好事物
“茶”提升了人们精神层次的享受
将艺术带入美学境界 通过美感的空间营造
将日常融入茶文化 有茶 便是生活
#以茶为师 心浸自然#

人生忽如寄，莫辜负茶汤和好天气。——汪曾祺

我们中国人追求闲适、真趣、清赏的生活境界，一间小小的#茶室# ，能让人暂忘生活中的喧嚣与躁动。茶室布置，以拥有禅意为上，古琴、修竹、流水、清茶，几颗温润的小石子，几根纤细的小花枝，都能带给茶室更多的意境。

-禅与#茶# -

#禅# 茶一味的境界是难以穷极的境界，也是极具东方气质的茶艺追求。以茶为伴或悠游山水，或赏石鉴古，或莳花艺草，都能驱散心里的阴霾，给灵魂一个栖息的所在。

在家中辟出一方小小茶室，沏一杯清茶，就一缕茗香，与朋友酣畅对谈，闲话家常，浓浓的禅意，好似一幅浓墨重彩的山水画。

一间禅意茶室，仅靠其意境之美就让我们心旷神怡。一茶一世界，一味一人生。恬静怡然的空间，最能让躁动的心沉静下来；茶香袅袅的韵致，最能凸显返璞归真之奥义。

将茶室融于日常起居之中，如陆树声之园居茶竂、程里白之闲寄草堂、周履靖之煎雪梅坡，他们皆于斋室中备置茶器。若萧然独处一室，便扫叶试茗，一人清欢，篷窗何其高阔也；若三两知己造访，便汲泉烹茶，众生清谈，衡门何其闲适也。至于纵身琴茶，远思山林，无问雅俗，人间何其奢享也。

一处茶几，几张木椅，一套别致的#茶具# ，山水悠然的画幅，删繁去奢的家居陈设，山光相和，青橙相迎，久对茶烟，涤烦忘尘，身无外念，心存清境，人的心绪也在这方寸山林之中，得到安栖。

正所谓“不问室外音，且饮杯中茶”，茶之为饮，可雅可俗。俗是普通人家的日常之需，为柴米油盐酱醋茶；雅是文人墨客的精神之养，为琴棋书画诗酒茶。在中国文人的生活中，虽有世事浮沉，名利牵绊，他们却通过一盏茶，独抒性灵，开辟了一方澹泊宁静的精神领地。一间茶室，也构筑了一方清雅超逸的审美境界。

“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”开门万丈红尘，闭门山水之间，居于茶室中，就像是城市里的“隐者”，精神丰盈，悠然自得，一间茶室，禅茶相欢，心中自有一番天空地阔。
#茶桌# #乌金木# #原木空间美学[超话]# #茶[超话]# #茶文化# #新中式# #新中式家具#

我想正是因为义乌这座城市的特殊属性，才让这一位从金华离家出走而成为杭州的小弟，充满了无限的可能。
义乌这座城市如果论繁华的话，比不上杭州；如果论安逸的话，比不上宁波；如果论富贵的话，比不上温州。但就是这一座金华的县级市成为了三大亨之外的第四大城市。其中一大部分原因就是这一座城市充满了无限的可能。
各国文化的交汇，小商品经济和电子商务的带动以及交通地理位置的优越都是义乌成为第四大城市的先决条件。
但是义乌的神奇之处就是它兼具雅俗，把大城市井然有序的繁华，以及小城市肆无忌惮的温暖，融合的恰到好处。根本原因大概就是，义乌这座城市仍然处于繁华未满，发展至上。 https://t.cn/RJqeWuH