一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##每日一禅# https://t.cn/R2WxuoH

重生
——723甬温线动车事故十年祭

这一天，将会永远刻在绫舞的记忆中。
重重的撞击，人们的哀嚎与尖叫，分不清方向的无尽翻滚，她最后的记忆，是带着失重感飞速下坠的躯体，与一条照亮了天地的闪电……
她再次睁开眼，第一眼看到的竟然是是自己残缺的身体，她沾满泥浆的脸庞僵住了。
是不是……我以后就不能奔跑了？一个恐怖的想法迅速以巨大的力量攫住并占满了她的心，她猛地感到一阵眩晕。然而她还没来得及多想，一声声刺耳的谩骂就在她的耳边响起。“杀人犯”“急功近利”“纸老虎”，在她还没反应过来的时候，一个身穿西服，带着金边眼镜的“专家”突然挤过愤怒的人群走到她跟前，用和他文质彬彬的外表完全相反的语气恶狠狠地和她说到：“你就不适合生在中国的土地上，你跑的太快了，滚出去！”刚刚还在乱哄哄在各自谩骂的人群，突然沸腾了，“滚！滚！滚！”的声音逐渐变得整齐划一而震耳欲聋，这重复的单字从没有力量的声波逐渐幻化出一柄巨拳，带着主观臆断与无处发泄的愤怒向她一次次打来，绫舞瘫在地上，拖着残破的身体，蠕动着颤抖着向后退却。人群逐渐逼近，绫舞绝望地闭上了眼睛，等待被狂怒的百姓撕成碎片。就在这千钧一发的时候，一群身穿着工服的工程师冲上来，用单薄的身体为她挡住愤怒的人群，迅速将她救走。半梦半醒的恍惚间，她在这群救命恩人的的的身影中捕捉到了一个熟悉的面庞，“是你么，驷…”话还没说完，她便眼前一黑，再次坠入噩梦中无尽的恐慌里。
她第二次醒来，发现自己正在整洁明亮的车间中，残破的身体部分已经被清理干净，而两段全新的车体静静躺在她身边。“我知道你在担心什么，放心吧！“驷枋熟悉的声音想起，”你一定还能继续奔跑！“
她走出厂房的大门，四年未见的阳光刺得她一阵眩晕。她急忙回头，恰好看到了驷枋的面庞。开始跑吧，他的口中简短地吐出四个字。
绫舞回过头，低头避过太阳的锋芒，望着脚下生锈的铁轨，迈出了第一步。一步踏出，身后工程师们的欢呼瞬间淹没了她的听觉。起初，有些陌生的身体还无法让她感到完全适应，步伐还是跌跌撞撞的，但是逐渐，她开始喜爱这具比原来轻盈的身躯，逐渐加速。风时隔四年呼呼地略过她的耳畔，速度带来的快感开始重新充盈绫舞干涸已久的内心，她一步步踏着逐渐坚实的步子重出工厂的大门，向着远方开始疾驰而去。
绫舞就这样一路向着南方跑去，起初的一天，重新开始在祖国的土地上奔跑让她的内心充满了激动，新身体带来的新鲜感让四年前的那次刻骨铭心的记忆仿佛被完全删除一般，一次也没有被重新忆起，绫舞脸上的笑容一刻也没有褪去，入夜后的黑暗也无法阻止这似火一般开始重新燃烧的年轻的心。但是，她总觉得奔跑的感觉似乎不太对，脚下时有时无地有些力量不足，似乎比原来缺少了一些什么，但是少了什么她也说不出来。算了算了，不重要的，能继续奔跑我已经很满足了！她这样对自己说。
就在这是，随着一声炸雷，月光掩入厚厚的黑云之后，雨点毫无征兆地劈头盖脸砸来。就在雨滴接触她身体的一瞬间，无数她花了四年时间试图忘却的记忆如同泄洪闸打开一般一同涌入，她想起了那个她这一辈子都不想忆起的那个雨夜，想起了撞击的剧烈疼痛，想起了坠落的失重感，想起了自己曾经残缺不全的身体，想起了人们的指摘……
她一下子畏缩了，颤抖着停下脚步。
忘掉过去，忘掉过去，那不是你的错！绫舞脑中回想起驷枋的话语，可就算再自我安慰，那种剧烈的痛苦也难以排解。
为什么要忘掉过去？为什么要忘掉过去？
选择性遗忘是逃避，并不是长久之计，你要意识到那不是你的错，更重要的是，你要知道，正是那些曾逝去的生命赋予了你的新身份所背负的意义！
她低着头咬紧了牙齿，重新开始试着一步一步地加速向前跑去。
风雨越来越大，雨点带着巨大的相对速度痛击着她的脸庞，就在不远处，一道巨大的闪电劈穿了天地，她稍微颤抖了一下，但这次没有再退缩。
绫舞跑着，跑着，已经分不清脸上的是雨水还是泪水，视线已经模糊到没有，她索性闭上了双眼，这时她才真真切切地体会到两行热泪正在不断不断滚落而下，随即被狂暴的雨水裹挟，向后刮去……
她的目光透过沉沉的雨幕投向远方，她的眼前浮现出了一张张原本已经尘封在记忆深处的面庞，有伊伊的父母，有直至生命最后一刻都紧握着闸把的潘大车，还有一位老人，他在北京一间小小的牢房中远远地眺望着她，她的身上承载着他未竟的梦想。
那次事故不是我的错，但是如果继续陷在其中，会辜负多少逝去的生命与多少人的梦想。那次事故不该成为负担，而应成为我成长路上需要担起的责任！她对自己暗暗说着，想到这，她眼中又是一股热泪涌出，
她深深吸了两口气，惊讶地发现，随着这股泪水，她神奇地感到步子更加轻快了。
她加速踏了两步，几年前那种熟悉的感觉重新回到了身上，那种自由奔跑时的力量，就在这一刻回到了她的身上。
与此同时，在温暖宽敞的车厢内，无数的电脑屏幕正闪动着一行行数据，无数的各色指示灯正将一切状态实时传递到工程师手中。
在她的脚下，又一条新的客运专线即将安全地投入运营……

——为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。

（十年前的今天，一个雷雨交加的盛夏夜晚，曾经的她——CRH2-139E，担当D301次，迷失在了甬温线的电闪雷鸣与瓢泼大雨中。
折断腰肢，她不但零落不全，更颜面扫地，成为中国高速铁路“不安全”的象征。
所有人都认为这是她的终点……
但是四方厂四年的努力，她最终竟如此神奇地改头换面，以“黄医生”，高速综合检测列车的身份，重新奔驰在中国广袤的铁路线上，让不安全变为安全，守护着万家灯火。
2690天后，CRH2J-0205带着更新后的躯体与全新的身份，第一次抵达了曾经的终点站——福州站，当时看到这个新闻真的是浑身战栗，让一列让无数人家破人亡的事故车变为守护万家灯火的检测车，简直是最温暖最棒的故事了。）

谨以此文缅怀十年前今日723事故中逝去的40条生命，致敬CRH2J-0205高速综合检测列车。 https://t.cn/RyhOgus

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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